新年伊始，警方对东莞开展了凌厉攻势的扫黄运动，先是2月9日，中央电视台对东莞部分酒店经营色情业进行了报道，紧接着，广东警方采取行动，对东莞所有桑拿、沐足及娱乐场所进行了认真检查，查出并捣毁了多处卖淫窝点。紧接着，全国各地城市也掀起了查处色情的扫黄风暴。毫无疑问，警方绝对取得了胜利，扫黄战果辉煌。

毋庸置疑，这绝对是一件大快人心的好事，尽管网上也有“东莞挺住”、“东莞不哭”的偏激之语，但人心向背，绝对是赞成警方的举措的，这一点毫无疑问。

这次的“扫黄”风暴，倒是能引起我们一些联想。

首先，这色情业，好像是一个全球性的且又历史悠久产业，恕我孤陋寡闻，古今中外，似乎只有中国共产党于解放初查封妓女院，遣散妓女，终于让这根深蒂固的色情业寿终就寝，这样的河清海晏，真是世罕其匹。只是到了改革开放之后，色情业又死灰复燃。据有关资料，大约是1980年前后，一批歌舞厅、娱乐休闲场所开始有了色情服务。1983年的严打，卖淫嫖娼成为严打的对象，1989年，全国“扫黄打非”小组正式成立，自此，“扫黄”行为成了常态。我们决不能说色情业泛滥归结于改革开放，改革开放巨大成果有目共睹，谁也否认不了。但国门敞开，泥沙俱下，这是社会发展的普遍现象。故此，邓小平提出要“两手抓”，确是真知灼见。惜乎一些领导者常常只用了一只手，另一只手让他闲着，是有意的忽视，还是无意的忘却，一介草民，不得而知。

其次，怎样看色情业中的“小姐”们，就网上而言，有同情者，有谴责者，无论什么态度，自有他的理由。其实，我们在谴责这些“小姐”的同时，不要把色情业泛滥的责任全委之于她们。这如同行贿受贿一样，有受事者必有施事者，单靠“小姐”们卖身，绝对不可形成一个如此辉煌的产业。说句公道话，“小姐”们只是处于这产业链的最末端。所以，有人主张“扫黄”的重点不是“小姐”，而是这产业链的上端。说白了，就是要打掉那把保护伞；只是，做到这一点很是困难，所以，每次“扫黄”都是抓上几位“小姐”，几个嫖客，尴尬地处于聚光灯下，于是，这“扫黄”获得了又一次胜利。殊不知，只抓“卖淫者”，不抓经营者，这“黄”恐怕永远也扫不清白。

由此，便想到了中国的过去，也许，大家会认为，中国封建社会从来都是放任“黄”的，因为大家知道，古代妓女是公开合法的，甚至文人“狎妓”，几成风尚。当然古代妓女也包括了许卖艺不卖身的“艺妓”。但是，古代其实也“扫黄”，只是，他们的扫法与今天有些不同。一是处罚对象不同，一是处罚程度不同。首先，古代禁妓的对象是二类人。一是政府官员，二是色情经营者。政府官员也不是一概而论，只有某些官员不允许嫖妓，如宋仁宗就规定，负责分管刑狱的官员提点刑狱不能招妓，到宋神宗时，则规定所有检察官员不许嫖妓，全年只有皇帝生日那一天才可犯禁。明代也是一样，取缔官妓，严禁官员嫖妓。其次，古代处置程度严峻得多，这一般是针对组织卖淫者，其惩处度甚至于杀头，如清康熙皇帝对此采用严刑历法，康熙十九年颁布的法律有明文规定：“伙众开窑诱取妇人子女，为首照光棍例斩决。”嘉庆十六年修订的《大清律》进一步规定：“京城内外拿获窝娼至开设软棚,日月经久之犯,除本犯照例治罪外,其租给房屋房主,初犯杖八十,徒一月。”

可以看出，古代禁“黄”，重拳出击的对象是组织卖淫者与部分官员嫖妓者，因为封建社会有妓女存在的合法性，所以对妓女不太追究其责任。今天的时代不同了，卖淫者也应受到处罚，但较之古代，总觉得我们今天似乎不应把“扫黄”的力量全放在“小姐”身上。一个“小姐”的出卖肉体，不知有几个“鸨母”在分享利益，这应该是大家“都懂的”。

说到旧时代的“扫黄”，最令人深思的是太平天国的“天朝”禁娼，当时天朝颁布的《诲谕官兵良民人等各宜革除污俗以归正道》文告中称,“倘有习于邪行,官兵民人私行宿娼,不遵条规,当娼者,合家剿洗。邻右擒送者, 有赏。故纵者一体治罪。明知故犯者，斩首不留。”看了这样的文告，即便从不沾嫖的人，也会有些毛骨悚然。禁娼之烈，古今中外恐怕无出“天朝”其右者。为娼者不仅杀头，还要“剿洗”全家！不管怎么说，这法令也太为残暴。尤其是想到那天王洪秀全，后宫淫乱，穷窘极欲，前无古人，后无来者。据说他的妃子多得连自己都不认识，如此千古第一荒淫的主儿，对别人的为娼与嫖妓却严酷得“全家剿洗”，所以说，无论今天举国怎样去为洪秀全唱赞歌，我始终是听从老祖宗马克思的教导，洪氏的太平天国运动是个孬种。马克思的原话已不记得，意思是说目前中国的那场暴动（按：指太平天国），对社会所起到的破坏，远胜过腐朽黑暗的清王朝统治。就这禁娼一事，足以证明马克思他老人家的远见卓识。

总而言之，这“黄”是一定要扫的，而且要一直扫下去，如果要把历史当做教员，则宋仁宗、康熙之法似乎可效之，而太平天国乃灭绝人性之举，断然不可仿效。当然，不管怎么说，还是我们共产党于解放之初的禁娼种种，乃千古正确之方法，因为这“扫黄”，不仅要治标，更要治本，只有标本兼治，这病才会真正的痊愈