人们总爱说：“世上没有永远的冠军，也没有永远的输家”，其实就是一碗馊鸡汤。上句“世上没有永远的冠军”是对的，下句“没有永远的输家”是错的；世上有的是“永远的输家”，我和我的朋友身边就有这样一些“永远的输家”；兹举三例，以见一斑。特别声明，三位故事主人公绝非虚撰，全是朋友所亲见；为尊重当事人，隐去真实姓名。但其事却为实录，盖承《史记》之遗风也。
名人章
章某居东北某村庄，朋友之近邻也。朋友与我供职于同一学校，意气相投，挚友也。章某的故事，为其亲见，多次向我等说起的。
章某之父之祖父，村民见到过的某之三代均是村庄的“名人”。
之所以谓之名人，就是因为章某之祖孙三代有三绝，一懒二馋三脸厚，懒是本性，馋是本能，脸皮厚则是真本事。
从文学角度来说，描写人物必须写典型事件，章某祖孙三代就说一件事。
东北冬天必须烧坑，过去的山村全是用劈柴烧坑。每到秋末，家家户户会拉个大车去山里拉劈柴。山村有山，山里有的是燃料，所以，对于冬天的烧坑，不过是举手之劳；那时候，每家院子里，都有一个冬天烧不完的劈柴。
但是，全村就懒汉章某一家（朋友记事时，章某家只有他一个人了）从不准备过冬燃料。别人拉劈柴热火朝天，他则天天靠在草垛上，蹲在墙旮旯，眯缝着眼，懒洋洋地晒着太阳。一到冬日，无论晴雨风雪，章某每天都会去邻居家“蹭”热，一个破棉袄，露着棉花，一根草绳往腰上一捆，蹲在屋的一角。等到主人家开饭了，他会主动添上一碗粥汤，哧溜哧溜喝了，有的主人实在看他可怜，会顺手给一个窝窝头。章某这一点还好，给个窝头就吃，不给就不吃了。一直等到夜晚，人家要睡觉了，催他回，才会恋恋不舍离开，回到自己那冰冷的小屋。
对于这样的懒汉，全村人都嫌弃，小孩子一见到他，便拍手唱：“洗脚的水呀，蒸地瓜，蒸的又面又起沙，被窝里吃，被窝里拉”；章某就没有听见一样；村民责备甚至呵斥，他根本不在乎。在过去乡下，每家总有善良的老奶奶们，尽管讨厌，但也只有长叹一声，由他“蹭”去。
村里的老人说，章家并不是穷人，爷爷辈在这里算是富户，几十亩地，还有一片好山林。可章某的爷爷是典型的纨绔子弟，吃喝嫖赌，啥坏事都干；他父亲去世早，这家产不到十年，被他败个精光，把母亲恁是活活气死。没有了家产，咋过日子？当时正是满州国的年代，于是，章某的爷爷经常帮日寇干些罪恶的事，为乡民所不齿。四十岁时，收留一个逃难的女人做了老婆，生下了章某的父亲。章父懒散，更胜乃父一筹，幸亏搭帮共产党，土改分了两间房，二亩地，还当过贫协组长，可因为太不长进，未及一年便“削职为民”。有了两间房，热心的奶奶们又为他张罗了一门亲事，女方模样端正，但有精神病；过门第二年，生下了章某。章某十二岁那年，其母病逝；越三年，其父又故，章某成了真正的自由人。
章某人长得牛高马大，可就是懒得出奇，出集体工从来没拿过全劳力的工分，一个人劳动一个人吃，到年底都是欠款户。一件烂棉衣，外面已成硬梆子；每次上面有救济，少不了他的份。救济的新棉袄，发到手便换酒喝了，公社也拿他没办法。
章某一直未娶，恢复高考后，朋友考上大学离开了故乡，偶尔回老家，还能见到章某“蹭热”依旧，只是人已衰老不堪。朋友说，章家懒汉家传三代，这已是最后一代了。
梅二十
朱先生是江西赣州人，典型理工男，但于文学有较高造诣，是我认识的理科朋友最为文化的教授。他常与我说起乡间趣事，并嘱我如有可能，用文字记录下来。某日闲聊，说起他村里梅某逸事，殊觉有些意思，特记之。
朱先生三同里有梅生者，乃上世纪中叶浙江新安江水库移民也。因是外省移民，江西省非常重视，凡有条件的都给每户移民一个招工指标。梅某当时已届二十，乃父只有这一个独子，故而招工当地一个小型钨砂矿，虽是以农代工，却徒然身价倍增，自视甚高。周末回家，常于邻里间，着蓝色工作服夸饰之，乡人与之言，傲慢而不可一世，是以乡人不齿。
所谓男大当婚，其父四处张罗，为其求媒说亲；可梅家一贫如洗，梅某顽劣成性，没有女孩愿意下嫁梅门。可梅某一跃工门，身价陡涨，翌年娶妻，越明年已有子矣。
一夕，梅某忽神色凄凉，如落水之犬，肩负一床破棉絮，凄然回家，仍作农夫矣。
众问之故，不答。未及三日，邻里传其开除之事，原是上周未回家，其一同招工的同乡请带二十元钱回家交给他老婆。梅生喜甚，及至其友家，戏友之妻，许以事成给二十元的报酬，女遂许之。事毕，梅生告之，此二十元是乃其夫之所托也。女大愤，诉于夫。夫诉于有司，矿里遂处以开出之处分。自此，邻人戏称其为“梅二十”，真名则渐为淡忘。后十余载，梅二十以贫病死，其年不足五十。梅有子，不成器，顽劣懒惰，平日里常做些偷鸡摸狗事，家中一贫如洗，长年鹑衣百结，乡人耻之，诚又一“梅二十”也。不过，可以肯定的是，他再也不会有乃父“二十”块钱的“艳遇”了。
孽种
同邑刘先生，君子也；年少于吾，吾呼之为弟。曾多次聊聊起他村里有孽种，有些意思，特记之。
孽种称呼之由来，一开始责任不在孽种，而在孽种生物学上的父母雌雄杂交；但孽种后来胡作乱为，孽种尽干孽种事，这就应由孽种自己负责了。
村有文姓恶棍，少为惯盗，屡教不改，曾抓入县衙，县长欲判重刑。其家一贫如洗，6个儿子嗷嗷待哺，其妻悲，求助于同邑长者；先是，文某屡受长者救济，不唯不知恩图报，反而恩将仇报，竟然盗卖长者家一窝小猪。最终为邻人发现，痛责其卑鄙恶劣，并责其将卖小猪所得如数归还长者。文某劣种，岂能将到手银子送出，视若罔闻。故是，长者坚辞不应其请长者妻贤，怜文某之妻与子，且年关将近，遂力劝夫君亲至县衙，为之通融。县长念长者曾有救命之恩，遂网开一面，假释回家。长者妻念其家贫如洗，年何以过？乃送白米60斤，茶油6斤，猪肉10斤，令其全家过年，以免冻馁。
越明年，世事风云巨变，文某摇身一变，成为村里首领，身份虽变，但恶性难除，为非作歹，民鄙其卑。文某有子6人，俱承父志，“冰，水为之而寒于冰”也。长子有子，次子有女，兄妹乱伦，致女怀姙，文家知晓之时，则已近临盆，讯之，则其堂兄所造之孽也。待其生下之后，文某夫妻商量，万勿不可让外人知之，急送至革命战友年家。“好事不出门，恶事传千里”，此等丑闻，乡人周知，故称之为孽种。
是时，文家次子与年某分别为大队文革主任副主任，抄家抢掠之急先锋，造反批斗的干将也。年某生有二女一子，然其子于三岁许溺死，农村谓无子即绝后，人多薄之，加之年某横行乡间，更是令村民鄙视。文妻于是将孽孙送至年家，以示共同造反情谊永系也。孰知近亲之子，焉有祥瑞，是故成就孽种之恶名，责任全在孽种也。孽种自小冥顽不化，小学未上完即休学，在校打架斗殴，惹事生非，直令乌烟瘴气，师生骇目。斯时年某已实村支部书记之高位，孽种再作恶，怎奈其为“高干子弟”，人不敢言也。休学回家，无端滋事，尤喜偷鸡，去后山烧烤，大快朵颐。左右邻居，不堪其苦。待至成年，年某为其娶妇，又不安分，要去广东惠州做工，未及二月，强暴一女，是女亦为打工者，时年仅十六岁。事发之后，孽子被拘，其父闻之，急赴惠州，耗资数万元，了结而返。然该女即邻村女，其家族势众，言一定上诉法院，以强奸幼女罪处；年某百计调停，终以十万元私了。而年某已倾家破产矣。
村人闻之，皆曰“孽种孽报”，不足为怪，亦不足悯也
