随着经济的繁荣和人们生活水平的提高，旅游成了当今国民生活的重要内容；如果与人见面，谁还古董地问“吃了吗”，那是要让人看不起的。今天时髦的问候应该是“出去了吗”，而且这“出去”不是早些年去了泰山，去了西藏，而是出了国门；出了国门也再不限于门前的新、马、泰，而是动辄巴黎、伦敦、夏威夷。

当然，这是一件大好事，值得我们骄傲与自豪；至少说明百姓生活水平的上升，我们再也不是穷得“两人共一条裤子”了。据说四十多年前，中央组织一批部级高干出访西方以开眼界，结果有了许多诸如冰激凌“可以热了吃”的笑话，回国之时，每个人包里塞满了免费的餐巾纸。高级干部都如此孤陋寡闻，更何况平头百姓了。如今中国的大妈大爷们早已是游遍“小小寰球”，见多识广，正牌的“国际人士”了，不管怎么说，这的确是一个真正令人欢欣鼓舞的“大好形势”。

旅游是好事，可总觉得咱大爷大妈们的旅游不像旅游；出外走一圈，严格地说，不叫旅游，只能说是出了一次门，如平常下地施肥、赶集买布，去亲戚家喝酒也叫出门一样。真正的旅游是什么？是“行万里路，读万卷书”；当然，这“读万卷书”不是要求都是杜甫孟浩然，文友偶遇，诗兴大发，也不是要如王勃同学游个南昌写下千古名篇，更不是要如徐霞客游遍名山大川留下了不朽著作。因为咱老百姓不是诗人骚客，多为平庸之辈，但问题是出门旅游至少要长见识，尤其是要长文化见识。一方山水养一方人，再没有文化，也见识一下当地的民情风物，见识一下当地的风水物产；哪怕登山临水之际，也感知一下大自然的伟大，从而让心中生出一份敬畏。如是，则得旅游其真义矣。纵观这些年来我们的旅游大军，几乎是烦民扰景，无人可敌，所向披靡，世人瞩目。去了印度河边，只看到当地人在浮着尸体的河流里洗澡，瞧不起别人的不讲卫生，讥笑他们迷信，殊不知当地民族的信仰与风俗，更不明白信仰的伟大力量。去美国教堂看到发放救济食品，只知道反复排队甚至插队领取，吃不完就扔掉，而丝毫没有感受到慈善的无穷魅力。爬上高山而不知“登泰山而小天下”的豪迈，面临大河而不谙“逝者如斯夫”的智慧。只热衷于拍照摆POSE忙群发，吵吵嚷嚷折花攀枝占了人行道，尤不可忍者见到吃的喝的便蜂拥而上用手抓用盘舀，那一副饿相馋相羞煞二师兄。

最不可思议的是，无论到了什么地方，就把这个地方当成了自己的天下，不管别人的法理和规定，更不理会当地的民俗习惯，公共场所大跳广场舞，四处插队还得意忘形，说话音量高八度旁若无人，等等这一些粗言与劣行，与真正的旅行挨不上边的。

还有一些人，去域外旅游，常是一叶障目，只眼观花，比如有些官员到国外考察，回来只讲外国公务员工资如何之高、福利如何之好，却不深入了解公务员与老百姓工资的差异。更有甚者，许多旅游者既羡慕死了别人的精彩，又歇斯底里反对外面的世界，在这个问题上是旗帜鲜明，死磕到底。许多人对于资本主义国家生活富裕，人们活得滋润自在，他心知肚明，总是随时拍照，随时发朋友圈，目的就是夸耀。又是芬兰的牛奶有多么安全，又是澳洲的牛肉有多么新鲜，又是德囯的产品有多么过硬，又是加拿大的交通有多么便利，反正这一切都是他向社会主义祖国人民炫耀的内容。但是他又坚决认定资本主义只有腐朽落后，坚信社会主义有着无比的优越性。对于社会制度，要有理性的分析，不能简单贴标签。应该说，社会主义也有优势，但也有不足；资本主义有颓势，但也有长处。要客观冷静，作出合理的判断，学人之长，补己之短，使得社会主义制度日趋完善，这才是科学的态度。至于那些成天叫嚣“去美是生活，反美是工作”的所谓“公知”，只能是真正的人渣。

余光中先生认为，旅行的意义并不是告诉别人“这里我来过”，而是一种改变。因为真正的旅行能够改变人心，可以改变人的气质。旅行绝不只是从一个熟悉的地方到一个不熟悉的地方，而是一种净化，一种救赎，一种心灵的洗涤。安静于彼山彼水，找回在喧嚣中迷失了的自己；回归大自然的怀抱，洞悉生命的意义，黄昏的大海，金色的沙滩，飞泻的瀑布，茂密的深林，无一不震撼人心，抚慰心灵。就是那一条弯弯曲曲延向远方的小路，都能让我们感受到生命的曲折坦途，绚丽多彩。

旅行的意义，不在于走了多少路途，到过了多少地方，而在于追求心灵自由并享受生命过程；外面精彩的风景，让你感知到了一个广袤的世界，让我们的胸怀更加阔大，心灵更加洁净，人性更加善良，视野更加开拓。如是，则得其旅游之三昧矣