近几年反腐，攻势凌厉，人们说这的确动了真格，不仅斩获了许多苍蝇，而且还抓了不少老虎，这样一来，百姓拥护，大家高兴。可面对反贪风暴，也有一些不太协调的声音。比如说，有人认为，在举国皆腐的大环境下，你要不贪是不行的；“世人皆浊我独清”，现实生活中是绝对难以行得通的；不是说“水太清则无鱼”吗？举世皆浊，处处潜规则，以一人之微薄力量，想去对抗无处不在的潜规则，确非易事。于是乎，人们对大小老虎也有一丝同情，一丝惋惜。诚然，当一个社会问题成为普遍性之后，一个人要想保持自己的操行，的确有些困难。譬之如身在风月场中，想要做个贞节女，似乎不可能。用猪八戒的话说，“你不是妖怪，我不是妖怪，大家都不是妖怪”，在风月场中，日夕的卖笑生活，谁要说在这里要做个贞节妇，岂不让人笑掉大牙？

我想要说的是，只要自个儿禅心铁定，风月场中也可以做节妇。于是想起了《红楼梦》中的尤氏三姐妹，老大嫁给了贾珍，二姐三姐因为姐姐的原由，相继也进了贾府，在这个“除了那两个石头狮子干净，只怕连猫儿狗儿都不干净”的大染缸中。尤二姐终究没能抵挡住金钱名利的诱惑，最终成为凤姐俎上鱼肉。尤三姐则不然，论外貌姿色，她远胜于两个姐姐，且又爱打扮，“风流标致”，惹得珍、琏、蓉之流馋涎不已。可三姐却不愿像她姐姐那样被人玩弄，她以泼辣和聪明做武器，硬是捍卫了自己的清白。至于后来自刎殉情，是因为柳湘莲压根儿不相信“风月场中有节妇”，最终导致了两个人的爱情悲剧。

明代著名清官海瑞，在当时那种贪腐遍地的龌龊大环境下，他居然能坚持清廉到底。按史书记载，他生活节俭，着布袍，食粗粮，母亲生日买了两斤肉都成了新闻。处在严嵩当权，举国腐败的情势之中，海瑞不屈服，从不改变自己的节操。哪怕入狱、罢官，甚至杀头，“不坠青云之志”；所以说，风月场中不是不可以做节妇，只是做起来非常困难。当然，站在历史高度看，最终胜利者绝对是廉者。表面看来，严嵩与海瑞，一个是荣华富贵，宰相神仙府；一个是连死后丧葬费都是朋友赞助，似乎太亏；但是，历史是一位公正的裁判，千百年后的遗臭万年与流传千古，谁负谁赢，昭然若揭。

又说到文革，在那场史无前例的大革命中，人性已经扭曲到极限，各类人物登台表演，或喜或悲，或丑或良。其中有许多人尽管不是造反一类，但也不乏“附逆”之举。其实，对这种情况，也要分不同情况而论，有的是性恶而自甘附骥，有的则是逼良为娼；毕竟人都是凡夫俗子，如谭嗣同之“我自横刀向天笑”的勇士终究是极小数，为了生存，说一些违行的话，做一些违心的事，似乎不应该给予太多的谴责。只是那些为虎作伥、投井下石之流才不可饶恕。

文革期间，张扬因写《第二次握手》锒铛入狱，面临被判处死刑的危险。幸运的是，这厚厚一大摞的“案卷”交到了湖南省法院审判员李海初的手中。按照当时的政治环境，如果李海初一如他人，恐怕张扬早就被处以极刑。

然而，李海初的良知战胜了种种外在的邪恶，他采取一种迂回的办法保护张扬。他利用当时法制的不健全尽量拖着不办，当上面催着要判处被告死刑的时候，他就回答，“这么多案子，我总得一件一件来吧。”就这样，李海初法官硬是把案子拖到了四人帮被粉碎，张扬终于捡回了一条命。据说李海初法官，就用这种办法救下了许多无辜的生命。

对此，有人认为，“我们绝大多数人其实都是普通人，有很多现实的压力和责任，不可能都像斗士一样‘冲冠一怒为正义’。但既然你有办法曲意逢迎上级的好恶，也一定有办法找到正义伸张的空间，辗转腾挪”。确然。

凭心而论，世界上的诱惑太多，有些诱惑真是让凡夫俗子难以抵挡，真正要做到人浊己清，都是要付出代价的。自个儿清贫窘迫，如果心甘淡泊，真还没有多大关系；难就难在人在河边，想不湿鞋也难。你小心翼翼，不让水沾鞋底，但有人会从不同方向朝你泼点水，令你防不胜防。一旦鞋湿了，有些话就说不清了，你说是别人弄湿了你的鞋，谁能为你证明，环顾四周，他人高兴还来不及。如果还想分辩，还想澄清，说不定那弄湿你鞋子的“别人”，早就举报揭发，你已成为了阶下囚，乖乖，不听话真还不行。

然而，不管怎样，只要是心存仁术，品质方正的君子，绝不会藉口而自甘沉沦，亦如有人说过，不能说真话，但不说假话还是可以做到的。想玉堂春遇上王景龙之后，相约终身，王公子去后数年杳无音信，玉堂春硬是抵挡了无数诱惑，虽然最终身陷死牢，而其节操不毁。所以说，风月场中还是可以做个节妇的，关键是自己心中的善恶是非标准怎样。

语无伦次说这些话，其实还有一个自己褒奖自己的目的，曾经也在“风月场”中待过许多年，我真还是做了一名“节妇”。尽管因为不做“淫妇”，受了些许委屈，但我并不后悔；我不想也不可能自己有个什么流芳千古，但求良心安逸，但求“善有善报”，报不在己，报在子孙。

信不信由你，人不知道天知道