中國大陸的十月，感覺是個花錢的季節。

一來十月季節，房地產的銷售總是最火的。所謂“金九銀十”，每年深秋時節，國家都要出台好多利好政策，好像十月的季節，人們的腰包也是鼓鼓的，那就買樓吧。看得見，摸得著，買樓買車，妥妥的固定資產啊！

二來這個時候，秋高氣爽，桂花飄香，也是好玩的時候。連續七天黃金大假，到處都是人和車，不要說名勝古跡人山人海，像下餃子一樣，就連高速公路的服務站，都是人滿為患。

在高速公路服務區，我看到很多父親們，帶著一家老小，蹲在自己心愛的電動汽車旁，吃著方便麵和時令水果，享受著最樸素的天倫之樂。而有限的錢，一定是花在名勝古跡上面的。

所以，如果地方政府有幾個名勝古跡，那絕對要“靠山吃山”，“靠名勝吃名勝”了。

這就是最淳樸的最底層的中國人的出行生活。

所以，有朋友說，節假日最好不要到內地觀光是完全正確的。

說說我到內地省親的瑣碎事，兩件事情，或可折射出中國傳統文化“血溶於水”的獨特魅力，以及尊重與多元化的思考。

先說我姐姐。

她今年七十有三，適逢本命年，雖然小心翼翼，最終還是病倒了，甚至住進了ICU。我姐夫急得不得了，不斷給我大哥、二哥發微信（同一個城市），報告姐姐的要命情況，我就安慰我姐夫，說姐姐沒事的。

原因很簡單：

因為父母都活過了80歲，她家的生活條件比父母在時好多了，還經常運動，鍛煉身體，氣數一定未到，壽命理應超過父母才是。

老實說，我來港生活十幾年，好多習慣和觀念都變了，唯獨對兄弟姊妹的情意沒有變。聽到姐姐病重這個情況，我第一時間買到香港西九龍到大哥家裡的高鐵票，幾個小時就到了目的地。休整了三天，國慶節我們哥仨就自己開車去看望姐姐。

真的難於想象：當我們一行當天抵達姐姐家時，我姐姐竟然神奇地恢復了狀態，完全看不出她是從ICU病房裡出來的人，當晚就下地為我們哥仨在酒店接風洗塵。令我們感到十分意外。

更難理解的是：
第二天，我姐姐還指揮我下廚房幫她搞菜，包餃子，招待我們這些遠到而來的兄弟姊妹。她的好狀態，讓我姐夫和從歐洲趕回來照顧母親的獨生女兒，都感到十分震驚：當天中午，我姐還破天荒地吃了一小碗飯，以及10個水餃。令我們感到十分的欣慰。

尤其是我走的那天晚上，我姐姐拉著我的手，竟然跟我嘀咕了兩個多小時心裡話，令我感受到母親般的關懷和呵護。

看來，人類真的有所謂的精神的力量，很多時候甚至是無窮的。我由此想到當年毛澤東的時代，我父母一輩人，是如何依靠著精神的力量，為中國的三線企業做了巨大的貢獻。我由衷佩服毛澤東當年的思想教育，的確是到家的。

從我姐姐的身上，我覺得，唯物主義與唯心主義是一對孿生兄弟，互為轉化，而非對立的關係。生病了，自然要接受治療，哪怕住進ICU，這是唯物主義；而兄弟姊妹的久違見面，猶如久旱逢甘，大地便起死回生，這是唯心主義。的確是如此的神奇。

再說我大哥這兩口子。

我大哥在兄弟姊妹中，排行老大。文革初期，早早就離開父母，學會獨立打拼，的確吃了不少苦。找的老婆也是當時的城市小市民家的知識青年。

兩口子養育了三個兒子，在哪個年代，也是很不容易。當年為了一日三餐，養家糊口，夫妻沒有少拌嘴，甚至打架，有時候，還鬧到單位上，搞到大哥很沒面子，以至於影響到升遷，但不管怎樣，還是原配夫妻到了今天。

如今，老兩口都退休在家，你看我，我看你，也是逍遙自在，沒有任何想頭。唯獨大哥與大嫂知識層面完全不一樣，自然興趣愛好也不同。

我大哥喜歡攝影，看書，抽煙；我大嫂喜歡燒香拜佛，閒言碎語。因此，兩口子一直以來，都是各行其事，各玩各的。平日生活也是湊錢吃飯，分得十分清楚。

聽我大哥說，像他們這樣的40年代末，50年代初出生的退休夫妻，在中國是比比皆是。過去老話講“妻憑夫貴”“母憑子貴”，而現實是：夫不貴，子也不行，夫妻也就“貧窮夫妻百事哀”了。不吵架才怪。只是他們的根深蒂固的傳統文化，讓他們覺得婚姻是一種信念。

所以，我在大哥家小住的幾天，常常看到大嫂與大哥為點雞毛蒜皮的小事拌嘴紅臉，大哥被大嫂氣得臉如豬肝色，我想，如果三天兩頭這樣拌嘴生氣，即便講究養生，按時吃藥，吃保健品，也難免不會發生心血管疾病。

事後，我問我大哥為何不能控制情緒，他說女人都是這個樣子，就喜歡嘮叨嘀咕，非要另一半按自己的意思辦。比如打掃衛生，洗碗，洗澡這類事情。這也許就是中國今天退休家庭特有的夫妻文化。

所謂“一個床上不睡兩種夫妻”的說法，看來是真的。因為，中國的傳統夫妻文化，就是零和遊戲。不是男的厲害，就是女的生猛。一方必須聽另一方的，沒有中間地帶。否則，兩個人永遠就是咯咯碰碰，沒完沒了的。

然而，今天的國際社會，是多元化的，並非一元化的。無論政治，還是經濟，還是人與人之間的交往。學會彼此尊重，彼此包容，彼此客氣，尊重和包容，多元化一點，總是好事。這似乎與膚色和人種沒有關係。更是大的趨勢。

一個家庭是這樣，國家更是如此。