触动这个话头是因为昨天读了李承鹏的文章《看文坛那把大火，烧出几多舍利子》，里面引录了郭沫若献媚江青、斯大林的诗句，什么“你是以宇宙的生命为秋，以宇宙的生命为春！”“你是我们学习的好榜样”之类， 想象郭大诗人朗诵这些马屁的神情，一定是难绘难描！

就忽然想到，同样也是这位诗人，在1926年，  曾不屑于当时权势如日中天、对他十分敬重的蒋介石频频送来的橄榄枝，毅然选择与弱小的中共站在一起， 发表了震惊中外的讨蒋檄文《请看今日之蒋介石》。1927年又投笔从戎，参加了8.1南昌起义军，凛然不惧地与强大得多的国军为敌。

这之后，他颠沛转战、反蒋、流亡、抗日、拥共，不论在书斋还是在政坛，都做得有声有色，虽然他的私德令人不齿，但大节上也称得上颇有风骨，再配上他才情如海潮、豪情似狂飙、 不可一世的冲天气势，确实堪称 引领时代文化潮流的一代风流。

 这样一个人， 为什么在49年建政之后， 竟然迅速颓然异变为另一个人， 再也看不到他的独立人格， 再也看不到他的自由精神， 成了只敢逢场作戏、歌功颂德的最大的御用文人？

用趋附权势满足私欲来解释，显然逻辑上有不通之处： 当蒋介石权势熏天、对他又异常器重的时候，他只要略作姿态， 就可以富贵荣享！

说他是钟情理想，情有所系，一片丹心为“革命“，为什么又首鼠两端，朝三暮四， 刚刚推崇了江青是”毛泽东思想伟大旗手“，转眼之间就又把她改巘为”白骨精“？

显然， 晚年郭沫若现象， 用个人的私德或理念并不能全然讲通。引起郭沫若这种判若两人的人格改变的原因， 是社会的系统文化问题。

一个流传在社会上的故事可以把这个道理说得明白：

 话说远山大侠新出了一部《爽文集》，一时洛阳纸贵，  得知消息的江天就急赤白脸地加入了抢购的队列。入列已毕， 心情遂安， 看一看前面的队列， 半个小时 后大概可以走到前台。

 江天有办法敷衍这番等待，手机在手嘛！左猜猜赵安吉之死的谜底，右听听大家揭秘的总理不举办答记者会的玄机， 抬头间， 1个小时过去了，再看， 自己队列的位置不仅未进，反而离前台更远了！

当然要急着追问究竟， 原来是前面有书店老板的一众亲戚、好友、熟人一直在不停地加塞！

“有人管没人管？”江天有些不快了，就放开了大嗓门。

“稍安勿躁， 就好就好， 这几位实在是有特殊情况，一个字， 急！三个字， 特别急！大家且绅士一点！“

江天素来性子慢， 有人管就好，反正今天还有闲暇， 正好读读王勃杀人的故事，再伴奏上V版那忧婉的美乐，也可与时光沉醉！——也就真的这样沉醉了！，

再睁眼，已经是2 个小时后， 却见书店内外， 已是 拳头警棍疯舞，怒啸厉喝喧天 。待问端详， 原来是书售罄时， 所有老实排队的绅士都落得个溜溜白等! 有几个 “绅士“怒了， 就开始了冲击书店、 推翻书架，砸烂招牌的一系列暴动， 这当然触动了的无所不包的寻衅滋事罪， 于是军警出动，一应故事如仪发生。

江天当然也难免罹受小厄：当沉醉在V版美曲的时候， 头上被某个不长眼的狗东西砸了几个包！

“下次谁再让我这样装绅士傻等，我就去他NND！” 摸着余痛犹在的头包，江天禁不住愤然骂一声！

就是从那一天开始， 江天不再是绅士。

 有点饶舌了！我要说的是：当一个社会的规则不再被尊重， 则社会的道德与良知就会丧失，因为做好人总要吃亏！同样道理， 当一个社会只剩下一种极权， 自由和尊严就不复存在，因为要自由尊严就得下牢狱。

再说回郭沫若，  郭沫若的为人中固然有一种没有底线的自私，否则他就不会忍心在离开为他生儿育女、曾救他脱离死亡线的妻子几个月后， 就重结新欢，从此几十年对艰难中的异国妻儿再无一声问候、再无一分钱的接济。但如果没有遭遇一统天下、口含天宪的极权，他仍可以活成另一个柏杨、李敖、梁实秋或者胡适，

极权让他在古稀之年，失去了两个他最器重也心爱的儿子，一个自杀，一个被斗而死， 而在儿子最危险的时候， 做为父亲， 他竟然令人鄙夷地默然任之 。

看他对日本妻、子一家的绝情就可以明白， 他这样做的目的还是出于自保的自私， 儿子之死虽然可以引起他的若干苦痛， 但他绝不敢迈过自保的藩篱行非常之事。

晚年的郭沫若一定咀嚼着无奈的苦痛，因为他的阿谀之态， 献媚之辞，都是为了自保的逢迎。 所以，  他的谄媚模样固然可鄙，但又何尝没有几分可怜！这样一个绝世之才，最后活成了一茎随风飘摆的衰草，当其永辞人世， 灵魂一定是怀着深深的悲凄和遗恨吧。

附视频：细说913林彪外逃之谜（35）// 张耀祠、肖奇明的证词不能证明林豆豆说了假话 // 中央真的有人要林豆豆上飞机跟着林彪走？// 林豆豆的语言风格