三,   Of the State of Human Understanding

       John Locke said that humans were born with a mind like a sheet of a blank slate. In his book, An Essay Concerning Human Understanding, he said that the human mind then learns and develops

according to his experience since childhood. It seems quite true in

most of the cases or for most of the people like Locke himself, but definitely, there are different cases. There was a genius in our graduate school class who had the highest score ever recorded in our EE department in the Ph.D. qualifying examination. He was admired by most of our fellow graduate students and professors. He was the only child in his family going to school in Taiwan. His father, mother, uncles, aunts, brothers, and sisters were farmers, never went to school.

Then there were geniuses like Michael Faraday, James Croll, and Vivien Thomas who had very little education. One just could not understand why they were so good in magnetism and electricity, earth orbit variation, and cardiac surgery respectively. In our school district, there was a child in grade 6 doing calculus. How did Einstein see a curved ray of light in his mind? How did the Symphony of Fate get into the mind of Beethoven who was almost deaf? It is so easy to argue with the case of genius, but somehow the average people also have a sense of suddenly explosive burning awe from time to time when something touches their hearts and souls.

Is Locke true about human understanding? It is definitely not true for a salmon fish, born in a stream, swam to the ocean after birth and stayed in the ocean ever since, and then swam back to his birth-stream before death or reproduction. This happens only once in a salmon’s life. An albatross lives on a remote tiny island in the South

Pacific Ocean, travel for thousands of miles above the ever-changing water in the vast ocean, and then always knows how to fly back to the bird’s tiny home island.

Of course, they are fish and bird. My point is that even through a fish or bird, we can prove the existence of a born guidance capacity. Humans do not do as well as the salmon and the albatross regarding

guidance capacity but we have a born mathematical reasoning

capacity. Human can navigate among the planets in the solar system.

宗教是主观的。To theorize a theory, the ability and capacity to theorize, seems something transcendental. Religion is transcendental. Can we have a scientific approach to understand the formation of someone’s 主观?

不怨天，不尤人，下学而上达，知我者其天乎。What does 知 mean? What is 天？天可以从经验中学到的吗？天能知吗？或者这句子只是一个感叹，无天无知，对吗？有人觉得有天，天有知。有人觉得无天，无天无知。

INTELLIGENTIAL         TRANSCENDENTAL      OVERLAPPING

Of Aristotle             of Plato

思维方法后天决定       思维方法有先天因素

客观                   主观

求知欲                 人生意义

理性                   天启

论证                   跳跃

Analytical               Instinctual

Scientific               Religious

Rational                Irrational

of the brain             of the soul

of a thesis, a theorem    of a poem, a music

看着以上的 Table，不禁令人想起 Tomas Aquinas，他用 Aristotle 来做宗教理论，不是他的思路有问题，就是我的思路有问题。他搞出五大论点来证明神的存在，举世风行。不是接受他的人有问题，就是我有问题。Hegel says that the real is rational and the rational is real。请问希特拉发动的第二次世界大战是不是 a real thing，起初节节胜利，希特拉神气了。后来当很多出色的德国军人都不同意希特拉的作

战命令时，希特拉坚持他 corporal 的疯狂自杀指挥命令，最终真的

自杀，一路走向疯狂自杀的作战指挥命令。这是 rational，还是 irrational?  这是 Hegel 的 rational 吧。rational 有时是不是一个主观的东西？美国的穷人常常埋怨政府花大钱搞太空上月球，而不花钱给穷人，这是谁家的 rational? 明明搞太空上月球就是跟苏俄火拼，两派黑帮打群架动刀子火拼。当然我是美国帮的马前卒。

祖父是共产党，这是祖父的 rational。爸爸是国民党，这是爸爸的 rational。我同时有共产党的思想和国民党的思想，这是我的 irrational。但却是真正的国父思想。说了这么多，主要是想表达人类认知的能力，cognitive capacity。人类的脑袋能够同时拥有理解（intelligential) 和觉悟（transcendental) 的 faculty。众所周知，很多人都经历过瞬间的 illumination，而作出惊人的成果。例如但丁写下了神曲，因他在街上看到了一位素未谋面的女士，a living flame。Ibn Arabi 也写下了 The Interpreter of Desire，也是因为相遇了一位女士，Lady Nizam。苏东坡梦中见到了前妻，起床立马写下了，十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。他常想念他的前妻，就那夜瞬间写下了一品断肠。

今天很多基督徒知识份子的脑袋，用 Intelligence 来思考教义，用 Aristotle 来思考教义，不用 Plato 来思考教义。Aristotle is Analytical，Plato is Transcendental。

宗教没有科学就是迷信，

科学没有宗教就是核弹头外交。

但毕竟宗教是思想，还是信仰？美国以神立国，还是以核弹头立国？入世爱人的是硬道理，发展经济是硬道理，用 Intelligence 来思考教义，就是西方国家很多基督徒知识分子的现况。

什么是 Intelligence?  什么是 Transcendence？我这样来解释，请问可不可以。老师傅说一条卷尖六两肉，访者问不用称吗，老师傅说我的手就是一杠称。Muscle memory，手指弹钢琴的音符十六分之一。

1949 年后，爸爸逃到香港，1981年爸爸去世，那是我人生中的最低

点。爸爸是一位很优秀的军人，23岁当中校副团长，29岁升上校。全家都指望他能有所作为。家人还在苦难中，他竟去世了，全家的指望都完了。

十六岁偷渡逃到香港，九年后来美留学，然后工作结婚生子。儿子出生后第三天就能单手举起奶瓶猛吸，六个月就能把屁股抬起来，之后就爬，不停的爬，一边喘气，一边流口水，两眼放光，又胖又壮，爬个不停。那时是夏天，美国德州的温度超过华氏一百，衣服穿很少。他快爬进床底了，我去把他抱起来放到房间最远的一角，当我的手碰到他的皮肤时，刹那间一股（electrostatic?）电流贯通我的全身，一股能量冲进脑袋，一下间把我从人生的最低点拉了上来，爸爸的事还没完，还没结束。祖父的事还没完，还没结束。

这瞬间的 transcendence 把我的脑袋从小我之中，从时空的格局之中，提升起来看到了万代，看到了永恒，看到了人类不死的事实，看到了生命的奥秘。祖宗是根，根不死。心中只有小我者死，心中有祖宗者活。如果我的出生就是存在的开始，那么我的去世就是存在的结束。但我有爸妈，我有祖先，这样想的人就对存在有完全不同的看法。当然如果有人坚持自己的祖先是个单细胞，那我无语。我就是祖宗腰里一份子，今天是我出场效力的年日，上阵奋战。等我体衰力竭，就回归祖宗的灵堂，欣然安息，sleeping into the timeless。这是我们中国传统文化的认知，孝经明明白白的陈述了孝的意义，不是迷信，没有偶像，却与圣经的启示非常吻合。我儿子果然有祖辈的遗风，17岁高中毕业时当选 homecoming king，十岁未满到了海滩就跳身入海，一直往外游致肉眼难认，可以偷渡去香港了。

时间规限了我们，空间规限了我们，我们被生在这个时间和空间之中，我们的脑袋不知不觉的进入了这个时间和空间之中，被规限了。但不是的，我们的脑袋是没有时空规限的。甘地曾说，你能锁我，施刑于我，甚至毁灭这个身体，但你永远无法囚禁我的思想。我为什么不能够把我祖父的思想恢复到我的脑袋，我祖父的一切都遗传了给我。祖

父在战场上受重伤而去世，爸爸经历了抗战内战，被打败逃到香港。

但天地之妙就妙在他们的DNA早就给了我，这DNA的遗传能力胜过任何保存和传递的方法。什么是 quantum entanglement？祖父、爸爸，和我三者之间有没有任何的一种 ontological, biological 的纠缠？一声炎黄子孙，多少人不要命，田横五百士。祖父去世时爸爸才十岁，到了十八岁，爸爸就去参加抗战。

爸爸1981年在香港去世后，我要写信告诉祖母。怎样写信呢? 在那革命斗争的余威之下，我反复思量良久，写下了这几个字，爸爸去世了，我们信奉基督教，我们将来会再重聚的。之后一年不到我打开了三叔从广东寄来的一封信，有一张照片从信封中掉了下来，捡起一看，是祖母受洗的照片。祖母不会读不会写，没有上过学。这照片却比什么字句都强，真真感谢邓小平先生在那时开放了教会的活动。

 祖母被吊被打，有一天她和一列人跪在地上等候枪毙，却没有被杀，是陪枪毙。回家后在漆黑的深夜中去跳水，在鱼塘的水里只要五分钟就会缺氧致命，就有人在五分钟之内赶到救她。大饥荒时她把一半的饭给了我，我一边吃一边流泪，有泪水的饭是咸的，那咸味现在还在我脑中。那时我吃二两半米，祖母三两。她只吃一两半就去喝水，得了水肿病。感谢政府，政府把她抢救活过来。祖父是玉器店的少东，县里民团的头头，却跑去参加张太雷领导的广州起义，伤重回家终至不治去世，对外人说被毒蛇咬死。祖母三十出头就守寡，养育六个儿女。到了1949后被吊被打被陪枪死。四人帮被捕后，得爸爸的同意，我就每月寄一百元美金回家给祖母、两位姑姑，和两位叔叔。每人二十元。几年后，话传回我耳中，祖母说她家里钱多到没有地方放，这就是我的祖母，典型的中国妇女，满心恩感满心善良的祖母，full of grace and always love mercy。

祖父和他堂兄(西医大富)在乡办了现代化的小学不收学费，我七岁时竟然被这学校开除。三叔和妈妈被关，三叔被折磨几至死。我四岁就被邻居小孩打，打地主仔，衣服被脱光，牛粪从头打下来。堂弟就在家门口，被人塞满了一口的火药。中国的苦难不是一个人造成的，打

我的是邻居小孩，旁边有大人在看。打死副校长的是师大附中十三岁

的女学生，

十一岁开始在村中放牛，看到跟自己同龄的学生下课回家，非常难过。有一次我去了一个没有人的地方哭，越哭越悲，哭到脑袋突然出现一片白光就昏了过去。有时在山坡上放牛，向着上天白云祈求给我读书。感谢神，十六岁偷渡逃到香港，每天连发梦都在读书，枕头边有一本字典和一支发光的笔，梦到不会的生字，就拿起枕头边的光笔和字典。从 ABC 开始，第二年就强逼自己看 Pride and Prejudice，第一页满页都是生字。九年之后大学毕业典礼，毕业生在操场集合，六月的晴空之下，我抬头看着天上的白云，神啊。

神是我们掉落在太平洋之中的一块浮木，我们唯一活命的依靠，神是我们的避难所。这世界不是我们能活的，我们都不想活。这就是我们的信仰我们的神。为奴四百年的人的神，漂流异域两千多年的亡国人的神，在痛苦和罪恶中仰望救苦救难救世主的人的神。美国黑人教会的神，the shouting church，yelling，bouncing，sweating，crying with tears all over the face。两万多（全国）投降了的波兰军官被苏俄不上教堂的无神者屠杀，被脑后开枪（史达林是魔鬼），他们到了这突然而来心中毫无准备的最后一分钟，口中急忙背诵主祷文的人的神 （欧美上教堂的无神者杀印地安人和黑奴）。

不是那世界霸主盛气凌人的人的神，不是那冷冷漠漠半死不活鹦鹉学舌敬礼如仪的传统的人的神，不是 Tomas Aquinas 用五个方法证明出来的神，当然我们不会反对，那是哲学家的神学。我们没有神学，几千年来无学识长期无温饱的信徒没有人知道神学，除了那几位生长之地中东和北非永远被回教占领基督教被打败的争斗大家大神学家政治部主任政工干部思想意识形态指导员整人专家。历史中面临帝国主义，殖民主义，共产主义，希特拉，金钱黑道，你们的行为是个傻笨的懦夫。对着教会中不同意见的弟兄，却疯狂有如三十年战争中放火烧杀被关闭了的教会会众的杀人狂。杜甫的儿子是饿死的，路有冻死骨。神学家知道多少人饿死了吗？知道饿死了的人的名字吗？路加

福音 7:22，主耶稣亲口说福音是传给穷人罪人受苦受难的人的。我

们也不反对神学，只要神学不是用来整人和用来争名声。

当然神也是没有经历过苦难的人的神，他们怎样需要神就是我所不懂的了。神造的人真神，请看斯大林选中赫鲁晓夫，毛刘，蒋经国李登辉，江习，都选中要命的，神的作为不可思议。偏偏天下洗脑奇葩的犹太教出了个马克思，爱因斯坦。这些都是我所不能理解的事。

我知道世上很多苦难是人做出来的。而做这些苦难的人永远不知道他们的所作所为，和不承认他们的所作所为，他们还会耻笑受难者的可怜和羞辱，说我们心中充满苦毒和自卑，一付失败者的心态。文革的打手今天还在说，当初就应该赶尽杀绝，今天就没有这些麻烦。红头发的殖民地主义者，鼻子还是一样仰天高傲，到处干预他国内政杀国王策动政变。卖鸦片的和买奴隶的仍然控制住舆论平台和政府中的黑箱作业。地狱是人造出来的，创世记六天之中没有创造地狱。

If we get hurt, God gets hurt too. Love without vulnerability is not love. God created us. We are his pride. God has no one else to love. We did not ask to be created. God created us straightly out of his will. God gets hurt much more than we do. God created us so that God will have a friend. Friend needs to understand each other. If we are ignorant of God, then we are no friends of God. Abraham is a friend of God.

共产党要打要吊要陪枪毙我祖母。一个不会写不会读的乡下妇人，常吃加上杂粮的隔夜饭，把好的都留给儿孙吃。三十出头就守寡带着六个儿女，因丈夫同情穷人参加共产党起义伤重致死。但请不要把我们看扁，如果历史重演，明知后来的灾难，我们还是会重复再做。绝对无悔，帮助穷人的去起义，抵抗日鬼的去抗战。只是信心更坚定，因为我们现在的内心有了黄帝，再加上天地间独一至高无上的主宰。

这世界的苦难就是魔鬼对神的人的击打。神就在我们身旁流泪，在祖

母去跳水的路上相陪流泪。这一遭叫意义，没有这一遭没有意义。神

也要走过这一遭，与我们一同走过这一遭，神也要道成肉身来世上走一遭。这也是魔鬼一定要存在的原因，这就是耶利米书和耶利米哀歌的中心思想。但基督教不是一个遁世出世的宗教，只因个人遭害，或事业失败，而离群引退告别。基督教是摩西带领以色列民族出埃及，主耶稣从天下降道成肉身舍命流血救世人的宗教。

信仰需要理解吗？但信仰却可以被理解。有一位神的仆人，奥古斯丁，他理解了，还把他的理解系统性地写了下来。自从他去世于公元430年之后，一直到今天，在信仰探讨的圈子里，大家都对他敬佩不已。他自少聪敏，为乡里所知。在乡间学校毕业后，就有富人帮助他上当地最高学院的全部经费，继而再帮助他上罗马帝国首都的最高学府的全部经费。毕业后30岁就当上 rhetoric professor。在那个年代，这真有点像我们古代的太学或者国子监老师。

他学的是 rhetoric，他教的是 rhetoric。那是一门民主政制底下的政治学问，在元老院参议院或者公众议会中，如何将一个政见清楚说出，说服大家，争取大众的支持。不单只口齿要清楚、脑袋要灵光、逻辑要正确、文路要戏剧性、感情要诚恳，最重要的是道理要贴切要解决问题，是最佳的解决办法。这需要政治上、经济上、社会上、军事上，对问题有关的知识。这是一个参议员或政治人物的工作。

他了解当时哲学界的各家论说，宗教界的各门信仰。他亲身走过 Manichaeism， the skepticism of the New Academy， and Neoplatonism before converting to Christianity。我会在下面再次论说他的拉丁希腊脑袋如何运作和建立，构思出一个保罗希伯来人的信仰神观系统。这里先说说他的理解能力(power of understanding)，他发现了很多的议题，他写下了很多的名词。都是圣经中没有的名词，他想出来的，这是他对圣经的理解和讲述。

Original sin，(bondage to sin，total depravity，concupiscence) 他对罗马书第五章有这样的注解，罪从一人入了世界，罪从亚当吃了善恶

果而入了世界，将原本创造好的人所具备的灵性完全亏损，Total

depravity，人和灵界的交往能力没有了。人一出生就有了罪，这是善恶果带来的 hurtful desire，带来的罪，原罪。很多教派不同意奥古斯丁，包括犹太教，他们认为是大幅度亏损，不是完全亏损，都被奥古斯丁派定为 heresy。

Trinity, (one will, one energy, one mind, one essence, one substance) 圣父、圣子、圣灵，都是至高独一真神的三位一体。这名词很早就出现，奥古斯丁申论发扬。

Free Will, (God does not create evil) 神没有创造恶， Evil is a depletion of good, out of the free will of mankind。犯了罪后，大地也受到了诅咒。

Believe then understand, (divine illumination, systematic philosophy) 他说先要信，就会明白。这是哲学系统的功能，每个哲学的系统都需要接受。当被接受后，这个系统有完整的一套前置和推理，具备强烈的说服力。

到了主后四百多年这些观念才成熟，就是奥古斯丁铁锤定音，众脑袋深思认同，成了当下大公教会的法定教理。到此时犹太人已完全出局，众脑袋和奥古斯丁都是拉丁希腊文化教育之下的哲人学者，经过他们脑袋里的圣经和他们脑袋里的拉丁希腊 rhetoric （和哲理）奠定了以后教会的 doctrine and dogma。

再想想埃及、叙利亚、伊朗、Ethiopia、Waldensians，各地时日久远的古老教会，太久了太远了，各地文化不同，有些地方教育程度甚低，风俗习惯和宗教融合在一起，跟罗马的教会大不一样，但神是全世界的神。没有知识没有教育的信仰有缺点吗？信心之父亚伯拉罕读了多少书，读了多少圣经？神学院文士写了多少千千万万文章，谁有拿起刀来打败四王的勇武？谁有献子燔祭的心志？神如何在世界上带领文盲，几千年来的文盲？被罗马皇帝 Nero 所逼害的基督徒殉道者

大多是社会上低阶层的穷人。这是 Transcendence 在世上运作的明

证。读几本书就能懂神吗？是哪一门子的神，太搞笑吧。是神进入了人，人就和神 connected。就像信望爱进入了中国人的脑袋，把阶级剥削仇恨斗争从脑袋中赶走，就产生了人与人之间的互相信任和财经上的信用制度，就产生了改革开放之后的疯狂建设，就出现了经济奇迹。

四,  Of the State of Christian Faith

       旧约的先知书，大小先知书都在骂以色列民族中的强人和会堂的祭司，说他们骗神骗人，说他们欺凌弱者，说他们敬拜偶像。先知是神的信差，传达神的话语，他们在世上的命运都很悲惨。主耶稣也一样，被钉十字架，被祭司、法利赛人，和文士所杀。主耶稣有十二个门徒，十个门徒被杀，一个被囚一个卖主。他们是打鱼的、愤青的、收税的、脾气粗爆的。就没有祭司、法利赛人、文士，和社会上的先进。为什么呢？主耶稣还常骂祭司、法利赛人，和文士。今天的大教堂大文士常常批评十二门徒，这些德高望重，安度一生的名流。

       其实亚伯拉罕、摩西、多位士师、大卫、以利亚，都当过牧羊人。彼得是渔夫。他们没有学位，都动刀杀人。亚伯拉罕一家杀败四王；摩西杀人以千数算，参孙也杀人千千，大卫号称杀人万万，以利亚在基顺河边杀四百五十巴力先知，彼得跟随主耶稣到最后那天身上带刀，彼得一刀当头向祭司的仆人砍下，那人躲闪，还是砍了耳朵。这些都是神的爱将，客观来说神没有处罚他们的杀人。

基督教的懦夫，全世界的外交领馆和宣教团体在南京都救不了我们，还问神为什么。难道我们就只能看着中国人被杀？Minnie Vautrin 和张纯如都受不了，自杀了。一般弱智就只有世俗眼光，庸碌不堪。说什么神管教谁谁谁，直到他温良恭顺，才可以为主所用。全不知彼得跟从主耶稣到最后一天，带刀要杀人；大卫到老，杀人夺妻；摩西到死不得进迦南；雅各至死还是偏爱，从不知这偏爱令到他的众子之间仇恨如火；撒母耳死前立他的坏蛋儿子当士师；以利亚活够了受够了

避世求死。就只有世上的庸才半个巴力先知未杀过。世界败坏如斯，

竟无半点火气。就满口喃喃不休，要一众信徒，温良恭顺，自己把持专断，厚黑无耻。

当今的基督教义挡不住殖民地主义，挡不住希特拉，挡不住东条英机，挡不住共产主义，挡不住荷里活，挡不住后现代。这就是我们吹牛嘟嘟响的教会，在旷野四十年中的教会。最典型的就是 1920 年代出版的《基督教教育在中国》和《中华归主》。虚荣和夸耀无端端的印在白纸黑字上，引来国民的义和团仇外心态，和被强权侮辱的悲愤。更招来帝国主义侵华工具的口实和侵略中国教育主权的实证，好事变成坏事。基督教在中国的贡献为什么非吹不可呢。主耶稣说要吹吗，明明的就是跟主耶稣对着干。

主耶稣生前，神的家掉在祭司法利赛文士的手中，主耶稣去世后，神的家也一样掉在祭司法利赛文士的手中。到了今天大多教会不给没有神学院学位的人上讲台，还分派系的，约翰卫斯理有牛津学位也不受欢迎。路加福音 9:58，耶稣说，狐狸有洞，天空的飞鸟有窝，只是人子没有枕头的地方。放眼基督教建筑物在世上各处黄金地段，巍峨屹立，不可一世。这明显的和主耶稣对着干。主耶稣说不要担心该说什么，圣灵会指教你当说的话。可是带领整个教会走向一天不如一天的神学院和堆积如山的教科书，挡住了圣灵，毕业的学生带领整个教会这五十年来一天不如一天。

新约教会以保罗为第一名法利赛人，保罗为第一世纪时期人。到了第五世纪，出了一位奥古斯丁，这两位大贤、大道理家、万人敬重的神的人，奠定了新约教会以文士当家的模式。到了十三世纪再降一级，从奥古斯丁 和 Metaphysics 的柏拉图，下降到 physics 的亚理士多德和 Aquinas。十五世纪的 Luther and Calvin 都 challenged Aquinas。谁敢 challenge 保罗和奥古斯丁? 教会以文士当家有什么不好，为什么主耶稣没有挑选文士为他的门徒。彼德是个血气方刚的热血男儿，带刀在身，动刀砍人的。大卫杀万万，摩西用拳头就能打死人，亚伯拉罕一家318人杀败四王。

如果我们仔细看看教会历史上的大复兴，不难发现大部分的大复兴都发生在乡下人的地方。读书人比较冷静，他们的脑袋会产生 analyzing，那个 believing 有萎缩的现象。最明显的就是那些读圣经原文的学者，他们会不自觉地追随原文单字的意识，脑袋跑进字典和文法中去，自觉他们的解释超人一等。请问天下之间，有谁懂原文比得上犹太人和希腊人中的文科学者？犹太人和希腊人的信仰是否比其他人高出一等？他们的信仰是否值得全世界学习？要不要找犹太教的拉比来解析旧约，他们能全盘否定新约，他们是真真正正的希伯来文高手。读圣经原文的学者都说他们才真懂圣经，不懂原文的连文字也搞错，讲出来的信息根本就不是圣经的意思。几千年来接受低级教育的渔夫牧羊人，对着社会大众，对着广大文盲，这样看来他们的信仰都是一团浆糊，就像为了共产主义抛头颅洒热血的广大文盲群众。

这等学者怎么会大复兴，又哭又叫倒在地上全身打抖失去控制。有谁不知道要悔改，我们就是不悔改，明白了悔改两字又有什么用，明白了只会令人进入更高端的虚伪，带上更神奇的面具，就这么简单。烧死 John Huss 和判马丁路德死刑的人是教皇，教皇名字的意思是爸爸，Pope，字义会害死人。仓颉造字，老天也流泪。有些犹太人不能信主耶稣的原因，就是因为他们不肯改变 Messiah 的字义，百分之 98 的希伯来人不同意百分之 2 的希伯来人对希伯来文 Messiah 的字义。有一个北欧的传道人住在中国的一个城市中，经过日鬼的空炸后，看到满街满巷都是尸体，就像以西结书上所记录的一样。我们哭哭啼啼的埋葬了死人。不久之后一切恢复如旧，自私的一样自私，腐败的一样腐败，佛教徒念经，基督徒祷告，老师教书。毫无悔改，毫无振作。日鬼走了就马上自己人打起来。字义去你的，有谁去管，我说了算。国民党专制独裁，我共产党民主自由。

我们要知道一件事，就是看这个世界的事情，是我们自己的眼睛看的，是我们的脑袋去认知的，是我们带着原罪去看和认知的。我是个罪人，我有私心，我有抱负。我有我的经历，经历带给我一个人生观，一个成见。如果我没有读多少书，又如果我和别人争起来，像杨秀清与洪秀全争，我的方法就会像杨秀清一样，粗鲁无文，谁都知道我在玩把

戏。但如果我读书多了，就会据经引典，整本圣经翻过透澈，成了我的火药库，把对我有利的经文串连起来，连珠发弹，成了个 inquisition 的 interrogator。就要把对手逼向死角，判为异端，将对手驱逐出教，甚至火刑伺候。主后700年前发生过这样事情的地方今天全部落在回教手中，已千多年了。当回教围攻 Alexandria，城市的居民打开城门，引进回教军队把当权的基督教头头赶下台来。如果对圣经经文有了争议，争议者不求地位不求名声，这是健康的。如果争议者求地位求名声，那跟杨秀清有何分别？很多神的仆人不声不语，埋头努力，例如 Mother Teresa。

希伯来文   ruach/dabhar

希腊文     Logos

英国文     Word

中国文     道

这四个不同国家的文字，好像都想表达同一个意思。谁能知道这些字是什么？老子不是说道可道非常道吗，希腊人的 Logos 有个 self and a divine illumination。ruach 是用英文字母来写希伯来文字母，谁能搞得懂这四个抽象的字眼？就只有受过专科训练的文士了。远古时代，希伯来人的圣典多以故事的的方式来表达一些抽象的观念。ruach 或者可以 I am 来理解，到了新约，主耶稣也说过，I am the way，the truth，and the life。中国的 道 就是英国的 Word，希腊的 Logos，和希伯来的 ruach 吗？翻译翻不出来，怎办？译本不能另创，一定要把原文的意思翻译出来，所以中国的道应该以 I am， I am the way，the truth，and the life 来理解。

God said to Moses, I am who I am (I will be whatever I will be)。摩西对神说，如果以色列人问你的名字，我如何回答他们。神说我是 I am。Jesus said， I am the light of the world; I am the bread of life; I am the true vine; I am the way， the truth， and the life。这是抽象的对话，这些就是希伯来 ruach，希腊 Logos，英国 Word，中国 道，这四个字的思考指向。这绝对是抽象思维，应该不作字面的解释。但世上不知不觉后知后觉的人如蚁如蝗，无比无知，无比骄傲，就铁了心

要作字面解释，非要把儒家思想和基督教义搞死不可，非要基督教回教杀个天翻地覆世世代代无穷无尽，有天人肉炸弹到你家。

我们来看看这两千年来信仰是怎样走进各国的文化吧。

以上一列表重点在于说明奥古斯丁以一生所学的 The Rhetoric of Greek and Latin，并且学后得聘为 Rhetoric Professor 的优异学习成绩成果，证明他的脑袋非常擅长于希腊罗马人的思维逻辑，饱育于希腊罗马文化，而历史上记载奥古斯丁也的确涉历过 Plotinus and Neoplatonism。

这得从苏格拉底和柏拉图说起，苏格拉底在雅典被判死刑，柏拉图终生著作记录分析和发扬苏格拉底的思想，好像在当苏格拉底的辩护律师，也像孟子继承孔子的事业。他俩认为当时雅典的文明就是今天希腊的文明，是加入欧盟的不及格份子国。他们认为雅典的文明不是基于 true knowledge （true justice)，是基于当权者保护他们的既得利

益和他们的一众党羽。True knowledge 得符合两个条件，1，it never changes; 2，it is real。就像三角形，健康，和勇敢。柏拉图用 form 的概念来称呼它们。如何找得到这些 true knowledge，这些 form，

柏拉图提出了 dialectic 这样的一个分析辩证方法。这个方法找到的

true knowledge，经过充分的挑战，广泛的讨论，结果将是尽真尽善尽美的。这一套哲学向后来的基督教义开启了大大的城门，希腊拉丁

世界就是这样完全的接受了基督教。基督教义和柏拉图苏格拉底的思维一拍即合。

奥古斯丁（第五世纪）就是带着这样的一个饱学的希腊拉丁脑袋一头钻进圣经去，去解读保罗的书信和四福音书，就解读出一个三位一体、原罪、信就理解，和 free will。

到了十三世纪和文艺复兴，希腊文化再次回到欧洲，君士坦丁堡的沦陷和十字军的东征带回了 Aristotle。Thomas Aquinas 又是另一位高材生，他要把神学以亚理士多德的哲学系统完整的显现出来，搞出了 motion, and first-mover， cause and first cause； summa Theologica 成为了 an instructional guide for theology students。当时教会中经院哲学家们也干着同样的事，例如 Anselm 的 ontological arguement。再到十六世纪， Martin Luther and John Calvin 重读原文新旧约，非常赞同奥古斯丁，而反对 Aquinas。

保罗先开始了因信称义，奥古斯丁提倡 Total Depravity，重重的加强了因信称义。马丁路德的罗马书 1:17，这义是本于信，以致于信，成了今天新教的主流思想，这三人的思想就是基督教的主流思想。主耶稣的八福八祸（得福要有条件）成了很少人说，福音的解读被严重的保罗化。保罗、奥古斯丁，和马丁路德三人都有一些共同的地方。保罗说谁能救我脱离这取死的身体呢？我真是苦啊。奥古斯丁经历过不能自拔的荒宴醉酒，马丁路德鞭打自己的身体，三人都有过同一类很接近的肉体经历，concupiscence。但亚伯拉罕、摩西、大卫、彼得，都是正常有家室、有婚姻、有儿女，不曾听说有过这一类的烦恼。而

且亚伯拉罕打败四王，摩西不得进应许地，大卫杀夫夺妻，彼得带刀砍人，都是血气方刚的大丈夫，不是文邹邹的酸先生。

我想基督教教义不应该全是欧美的主流基督教思想，回教自第七世纪兴起，两百年间占据了整个北非、西班牙、部分东欧、中东、中亚草

原，此后一直推向远东，到了今天，已达到甘肃陕西、印度次大陆、印尼、马来西亚、菲律宾。北非和中东的基督教会已在回教的强势之

下支撑了一千二百多年以上。回教徒和基督徒同在一起活了一千二百多年，这是铁板一样的事实。请看2011 中东各国基督徒占全国人口的百分比：

Lebanon  32.4%

Kuwait   18.2%

Qatar    13.8%

UAE      13%

Syria     10.5%

Egypt    10%

Jordan    8%

Iraq      2.5%

Iran      2%

加尔文教派可能觉得这些国家的基督教教义不是百分之一百纯正，但他们是金子。在回教极端份子的恐怖之下，神啊保守他们，神啊，他们是单纯老实的基督徒。

Pastor John MacArthur of The Grace Community Church in Sun Valley of California had an insightful perspective of the current state of a human being or the current state of the mind of the human being about Christian faith.

1， Life is random.

2， Truth is relative.

3， People are good.

4， Everyone has the power to be anyone he or she wants to be.

5， The goal of life is to be self-satisfied.

In the peak （golden time）of Christendom in the western civilization, it seemed that all of the five items were in the opposite.

1， Life has a creator.

2， Truth is absolute.

3， People are sinners.

4， Humans are bonded or enslaved to his or their stubbornness or the sociological or incarcerated human bondage.

5， The goal of life was to love thy God and to love thy neighbor.

We lost them. We lost them from a one-hundred-percent control right in the beginning, from the burning of John Huss, from the condemning of Copernicus, and the torturing of the holy inquisition. 有宗教必有组织，有组织必有管理，有管理必有权力，有权利必有腐败。但是这两千年来，我们亲爱的弟兄姐妹，坚守主道，在黑暗中发亮，在苦难里作盐，爱仇敌，替人代祷，效法司提反，主耶稣，仰天合掌。

五， Of God’s Holy Church in China

以前常说中国皇家科举文化有两不讲，第一不讲钱，第二不讲神。两者皆有致命的重要，而我们偏不讲。但请看管子的牧民篇，也讲钱也讲神。

凡有地牧民者，务在四时，守在仓廪。国多财，则远者来；地辟举，则民留处；仓廪实，则知礼节；衣食足，则知荣辱。

不务天时，则财不生；不务地利，则仓廪不盈。

文巧不禁，则民乃淫；不璋两原，则刑乃繁。不明鬼神，则陋民不悟；不只山川，则威令不闻；不敬宗庙，则民乃上校。

两百年后，孔子说克己复礼为仁。孔子夸赞颜渊过贫寒生活而快乐如常。就这样儒家学说成了以后不讲钱，小人为利的无限上纲，成了无能之辈控制社会的论据。一不小心就成了不安分守己的动乱份子。而偏偏却养育出了严崇魏忠贤等大奸大恶，不绝于世。奸狡之徒如蚁如蝗，无耻之论如雷如炮。在劣土种植甜水果变酸，到了统治乡愚手上儒家思想成了食人的礼教。

再两百年，商鞅变法，秦国富强。但这不是在讲钱，是在讲杀人，就以商鞅受五马之刑为佐证，不像管子讲钱讲礼节讲荣辱。主前 638 宋襄公泓水之战大讲仁义，战国之后，坑降兵数十万，围城致全城饿死易儿而食（睢阳）。春秋之后中国没有文明，只有禽兽。

墨子天志上：知天之欲义而恶不义。曰天下有义则生，无义则死；有义则富，无义则贫；有义则治，无义则乱。然则天欲其生而恶其死，欲其富而恶其贫，欲其治而恶其乱。

还有宋朝儒家永嘉学派温州薛季宣先生，与理学唱反调。提倡道不离器，经世致用，以利和义，抗金强国，以民为本，农末并重。

只有讲神，才能讲钱。钱欲乍开，炸开了锅。请看股票市场之险恶，人性之毒辣，致人于死地，吃人不吐骨。1973年香港恒生指数短期内从高点 1774下跌倒 400。1997年亚洲金融风暴，2008年 global financial crisis，都是人为的，都是金融巨鳄所作所为。

要讲钱一定得先讲神，有说西方的物质文明有赖于新教改革带来的的

职业神圣论，所有职业都是神的 calling，做好自己的工作就是爱神侍奉神。跟着来的工业革命和农业革命，人类的潜能得到充分的发挥和社会的肯定支持，物质文明带领人类冲出穷困饥饿，向着太空狂奔（GPS），今天人人都有自己的电脑，自己的 mobile。美英德和北欧诸国都是新教都是经济强国，事实摆在眼前。这个侍奉神救活了万万饥民。

Hegel（黑格尔，1770 - 1831）说中国没有历史，因为他看不到中国

人自由意志选择的历史纪录。这是世界上一等一的智者之言，有谁敢

challenge 黑格尔 (罗素敢，还替中国人说了很多好话。Hegel 看了些什么中国书，1593年利玛窦译四书至拉丁文，1618 年金尼阁译五经到拉丁文)。西方神学院都把黑格尔列为基督教自由派的开山祖师，黑格尔的历史观是西方有神的历史观，我们中国人的历史纪录春秋之后是没有神的。我们的洋洋二十四史被这老大视如无物，看不见人类自由意志的选择，只有那无边的屈辱，屈辱于野蛮兽君的淫威恶煞，再加上爬倒满地的奴才该死。但是孟子方孝孺呢？ 还有文天祥和正气歌之中列举的众豪杰呢？

人有霸性（我最糟糕），犹太人几千年来独霸真神，不与撒玛利亚人来往。亚伯拉罕把财物分给他庶出的六个儿子，打发他们离家东去。先前亚伯拉罕虽然忧愁，却只给了以实玛利和夏甲饼和一袋水。就亚伯拉罕也胜不过家里的、太太的儿子的、犹太人的、规矩风俗文化、吃人的礼教、血腥的出生论（雅各打破出生论，举世斥骂）。大多基督徒看到夏甲母子 zero alimony 被逐，毫无正义感和同情心，就是只有党性而无人性的纳粹党徒。如果神这么偏爱犹太人，为什么历史上大批大批的犹太人被屠杀被煤气炉，亡国两千年，为奴四百年，男丁长子被杀。

基督教徒被逼脱离犹太教，罗马教会的拉丁版本圣经独霸千年不让，罗马教会与东正教会的分裂，新教与罗马教廷的长年撕杀，到分裂后的新教从此不断再分裂，充份的表现出人的霸性，再加上罗马帝国、

西班牙帝国、大英帝国、美利坚帝国，尽量谦卑的世界主人气焰折腾在普世宗教舞台上。感谢主，他们传了福音给我。来了美国 50 年，我也成了个名副其实的二洋鬼子了。

若果以实玛利（和阿拉伯人）要回家在亚伯拉罕墓前献花扫墓，或者献祭拜神，以色列人会让他干吗？整个犹太人的真神敬拜根本就没有阿拉伯人的份，阿拉伯人不是亚伯拉罕的后代吗？阿拉伯人不能敬拜真神吗？阿拉伯人可以不可以有宗教信仰？犹太人不接受阿拉伯人，

那阿拉伯的宗教信仰应该是个什么样的宗教信仰？请问在过去的五

千年中，神如何眷顾中国人？神如何眷顾挪亚的后代？神如何眷顾世

界各地民族？神不眷顾阿拉伯人？神不眷顾中国人？神不眷顾世界各地民族？阿拉伯人不可以思念神，不可以思想神？ 中国人更是 gentile and pagan，totally out of the question。Ibn Arabi said that if God is the pure white light, then the colors are the refraction of the white light going through a prism.

以色列人，你的神是只爱以色列人的神，你的神不是爱全世界的神。主耶稣不是主动去撒马利亚吗？约翰福音4:23，时候将到，如今就是了，那真正拜父的，要用心灵和诚实拜祂，因为父要这样的人拜祂。24神是个灵，所以拜祂的必须用心灵和诚实拜祂。主耶稣有没有要求拜神的人一定要到天主教或抗议宗。今天欧美的教会都走下坡，为什么？就是因为他们之中的权贵者一直以来都没有用心灵和诚实拜祂，他们都在利用基督教来争选票争权力，他们都在利用基督教来扩充殖民地，利用基督教来摧毁亚非各地的文明和抵抗外来侵略者的能力。

我们中国人可不可以用我们中国人的心灵和诚实拜祂，世界各地民族可不可以用世界各地民族的心灵和诚实拜祂，阿拉伯人可不可以用阿拉伯人的心灵和诚实拜祂，难道非照欧美的方式不可。难道非照荷里活的方式不可，荷里活的存在就足以证明欧美没有能力去拯救亚非的

灵魂，自己也 in-fighting 到无耻的地步。犹太人真了不起啊，驱赶夏甲，瞧不起撒马利亚人，只是阿拉伯人不是弱者，你把我赶走，我

就自生自立，我也来一个，这一个叫回教，以阿拉伯人的尊严来办的回教，今天回教教徒的人数是犹太教的千倍以上。

历史上很多战争侵略者都把神绑架上去，战争前举行宗教仪式，教会领袖牵着教会顺从人类的争霸者胡作胡为，最无耻的就是签字向希特拉效忠，最坏的就是火焚圣女贞德，关禁伽利略。这个霸性，严重的影响了基督教的神观，Inquisition 基本上把基督教的神观演化为一个

独裁暴君任意妄为的极权。

宗教给坏人恶搞，不要宗教了吧？ 儒家思想给坏人恶搞，不要儒家思想了吧？ 从伏羲开始，六七千年来的中国传统不要了吧？ 军队警察帮助暴君独裁，不要军队警察了吧？ 私有财产制度给无良的富人恶搞，要共产制度吧？NO！ 从哪里摔倒，就从哪里爬起。就是因为它俱有某种重要的价值，某种不可取代的功能，所以才有人费了天大的功夫来利用它。我们一定要争，我们一定要用尽我们的一切去争。Love the Lord your God with all your heart and with all your soul and with all your strength and with all your mind。

中国始祖之神

如果说我们上古祖先敬拜的神就是亚伯拉罕的神，就是天上地下，独一无二，创造天地万物的至高真神，看看这霸气充斥的宗教团体能否受得了。如果连阿拉伯人敬拜的神就是亚伯拉罕的神也不能认同的，也要彼此打杀没完没了的，能认同我们中国上古祖先敬拜的神就是亚伯拉罕的神吗？

By definition, 天上地下，独一无二，创造天地万物的至高真神，应该是只有一位。如果不只一位，那不合乎逻辑。等于说有两个爸爸，一

样的不合乎逻辑。哥哥有哥哥的爸爸，弟弟有弟弟的爸爸，实际上还是一个爸爸。每一个人都只有一个亲生的爸爸一个亲生的妈妈，都只

有一个灵魂来处和去处的灵界，黑人和白人的灵魂同来自一个灵界，

只有殖民地主义者不作这样想。

一神论，以色列人是一神论，我们的始祖也是一神论。春秋以前全国只有一个王家宗教，全部职员按章办事，只有天子才可以斋戒沐浴三天后祭天。

无形无像，史记封禅书，明堂图中有一殿，四面无壁，以茅盖，通水，圜宫垣为複道，上有楼，从西南入，命曰昆仑，天子从之入，以拜祠上帝焉。后有天坛之建，以仿明堂。明堂，始于黄帝，专为祭祀上天

而特地设立。夏叫世室，商叫重屋，周才有明堂之称。

神的名字, 在商朝甲骨文中，称至高神为帝或上帝。到周朝的时候，称至高神为天、皇天、

帝、上帝。In Latin Deus， Greek Theo， French Dieu， Spanish Dios， Portuguese and Galician Deus， Italian Dio， Welsh Duw， English Deity， and Irish Dia。以色列人叫 El Shaddai（上帝）。

神的属性

被人祭拜的上帝: 在商朝殷墟甲骨文，或象形文字，帝字，为柴堆上放有牺牲,。

打仗的上帝: 周朝治国理念，国之大事在祀与戎，就像约书亚和士师记里的神。

创造万物的上帝: 礼记郊特牲篇，万物本乎天，一神论。

看管世间，公义的上帝: 尚书泰誓，今商王受，弗敬上天，以尔有众，厎天之罚。孟子引用尚书。天造万民，替人立王和立师，教仁爱正义。

只有天子才可祭拜的上帝: 只有大祭司才可祭拜的神。只有摩西才可以上西乃山，一神论。如果君王不拜了，怎办，就像希伯来人南北国的坏王一样。

有位格的上帝: 尚书立政篇，敬事上帝立民长伯。孔子畏天命，获罪于天无所祷也。

爱天下人的上帝: 尚书泰誓上篇，天佑下民，作之君、作之师。

启示人爱邻居的上帝: 论语卫灵公篇，己所不欲，勿施与人。

启示人爱矜寡孤独废疾者的上帝: 礼记礼运大同篇，矜寡孤独废疾者，皆有所养。

无形无像的至高真神:  史记封禅书，明堂图中有一殿，四面无壁，以茅盖，通水，圜宫垣为複道，上有楼，从西南入，命曰昆仑，天子从】、

之入，以拜祠上帝焉。后有天坛之建，以仿明堂。

人要重生的神：汤之盘铭曰：苟日新，日日新，又日新。康诰曰：作新民。

劝人悔改的神，错而能改，善莫大焉。周处，楚庄王。

劝人要省察自己的神，吾日三省吾身，论语学而篇。

中国人在等候一个到今还没有来的真命天子，犹太人在等候 Messiah。

圣经历代志上详细记载以色列人族谱，注重宗祖。中华民族也如此。

是数千年来士子不向强暴低头所凭籍的浩然冥天:  是气所磅礴，凛烈万古存。当其贯日月，生死安足论。文天祥正气歌。

春秋之后中国没有上帝神的宗教，但有信仰，这信仰存在中国人的骨头里后脑里。表达出来的就是举头三尺有神明，受不了的时候就叫天啊。这是远古的遗传，巫道儒道的上天。

莱布尼茨，Gottfried Wilhelm Leibniz，一直向在中国的传教士要中国最早的古典。他想在最古老、最明智的文明中寻找出上古人类敬拜上帝的传承和秘密，或者口传，或者在口语之中寻找线索，来论证宗教，

来说服不信者和其他宗教者。他说中国文明很可能就是最可靠的来源，因为中国的历史都是由专业的学者在严格的要求之下，从一年一年的皇宫档案中编写出来的，没有别的民族有如此的古老，如此的完善，如此的连续的史料。利玛窦31岁到中国后，就埋首中国古籍，至58

岁最后一口气。他所得到的结论就是中国上古的神与圣经所记载的神非常相同。

路加福音9:58，狐狸有洞，天空的飞鸟有窝，人子却沒有枕头的地方。教会应杜绝一切奢华浪费的虚荣作为，神不喜悦没有爱心的献祭，天下多的是穷苦百姓，欧洲多的是 empty cathedrals。宗教多的是牛鬼

蛇神。世界上穷富两大阵营斗争你死我活，穷人说世上没有救世主，教会说世上有救世主，就要证明出来。杜甫的儿子是饿死的，朱门酒

肉臭，自古如是。教会要带头开创中国大同博爱的行动。穷人饿死不救，这种信仰只是个人的信仰，不是基督教的信仰。教会收得之捐赠取百分之四十为教会运作经费，包括薪金和所有花费账单。百分之四十上交宗教局，由宗教局统一记录，然后交与税务局的慈善捐献基金，捐与孤寡残疾天灾人祸的不幸人士。教会初成立前五年，和（AND）人数尚少于60人者，或可免于百分之四十上交宗教局此项要求。百分之二十留在教会为教会扩充和宣教基金。

弥迦书 6:8，世人哪！耶和华已指示你何为善。他向你所要的是什么

呢？只要你行公义，好怜悯，存谦卑的心，与神同行。好怜悯就是以上所说的上交百分之四十。还要行公义，今天通讯方便，如果有人用暴力伤害弱者，到了某一程度，看到的基督徒马上用手机呼叫其他基督徒并报出地址和通知警察。基督徒刚好人在附近的，要赶到现场，人数多了就把现场围住，请求使用暴力者停手。基督徒或者事先就要讨论好临场最好的处事方案，这里不作啰嗦。基督徒或者事先就作出组织，愿意参加者报名上一个电话联系网，方法很多，这里不作啰嗦。还有很多弱者遭受到很多看不见的悲伤，我们基督徒都要如同身受，行公义是神要我们去做的。

真诚敬神的人，就是有信仰，就是顶天立地有人格，就是在困境危难之时不放弃原则，就是坚持奋斗绝处求生，就是抗战终胜利，从饥贫到温饱有余，内心有炽火红红底热力，两眼有亮光闪闪底希望的神的人。信仰产生行动，信仰就是人生，信仰就是一生从行动得来的经验。从事信仰的行动，就看到神站在我们身旁。

以前常常有句话在心里转；走向天国的路是窄的，走向地狱的路是宽敞的。面对全中国信奉基督教的人口比例统计数目字，就以这句话来叽咕。偏偏世上有个南韩，全南韩信奉基督教的人口比例是百分之二十九（三十一？）。路加福音12章46和47两节；在他想不到的日

子，不知道的时辰，那仆人的主人要来，重重地治他（或作：把他腰轧了），定了他和不忠心的人同罪。仆人知道主人的意思，却不预备，又不顺他的意思行，那仆人必多受责打。信仰应该有行动，不应该尽

是围炉取暖尽是口水。

六， 概论

什么是信仰（faith)

三十多年前听说韩国某公司将新请的员工送到山上集训一个月，每天都有一项活动，就是全体新员工列队一起大叫“一定成功，一定胜利”，叫到声嘶力竭。唐太宗也打不下的韩国人，孔夫子思想传承的第一人。今天韩国汽车全世界跑，三星问鼎全世界半导体第一大公司，南韩在

奥林匹克运动会中有惊人的表现。基督徒占全国人口百分之二十九（三十一），基督教在南韩发展的事实明明的摆在光天化日之下，令人不由得推论出儒家思想和基督教义俱有强烈的共同性，对人类社会的伦理道德几乎不谋而合，利玛窦先生在公元 1600年的时候就清楚看见。他老先生花了一生的精力来审视两者的合作，这明明就是一条相强相盛，相得益彰的道路。

Faith Has Consequence

信仰有些什么后果呢，这么长时间了，一千两千几千年了，没有作用的就是没有作用，有作用的应该表现出来了吧。谁是夜郎，谁有活力，请看下表，立见分晓，这些国家的现况说明了一切，事实胜于雄辩，信仰的后果就是这么明显。

基督教：欧洲、南美洲、北美洲、中美洲、南非洲、澳洲、南韩等国

家。

回教：北非、中东、中亚、印度次大陆、东南亚等国家

佛教：东亚、东南亚国家

一国的传统宗教：中国、日本、印度

无神：古巴、北朝鲜、共产国家

信仰的产生

基督教先有保罗书信，后有四福音书。请看下列的写作时间表：

Roman Emperor Nero 逼害基督徒于公元64，那时基督徒已在罗马 very popular among the poor in the city。而这些基督徒都被这个罗马皇帝残忍地一批一批的杀害。很可能这些基督徒没有读过福音书，他们的信仰都来自口传。请注意这些基督徒大多是穷苦人，两千年前的穷苦人。保罗和主耶稣有不同之处，最大的分歧在于圣灵的果子和我来要把火丢在地上。保罗的加拉太书5:22-23，主耶稣的路加福音12:49-53。主耶稣也爱，真爱不哄。

这些下阶层的老百姓不需要很多的知识，不需要像知识份子一样要把事情搞懂，他们做事凭良心靠直觉。他们很尊敬圣贤的言行，因为圣贤的话，就是他们心底的话，圣贤把他们心底的话说出来了，而且可以架构出整个人生观、世界观。

罗曼罗兰很少时坐在一位成年人的脚边地上（大人坐在位置上，他傍着一个大人进音乐厅，不用买票），在一个音乐厅中。表演开始后音乐就把罗曼罗兰整个人和他的灵魂搬上了天，一直在天上。直到清洁工人来打扫，才把他请出音乐厅，那时音乐表演已结束很久了，人早走光很久了。这东东更坚固了赤子的信仰。

Jordan Peterson 有一些话很明显地表达了基督教最关键的地方：To

know that I am a sinner, it is a strength. To see the deadwood in

oneself, it is better to burn it by oneself, rather than by others or by

the court. Walking with God, God judges me. Looking up to look for an ideal, the ideal becomes a judge of one’s behavior.

一以贯之

论语里仁，吾道一以贯之。孔子会写字，也写了很多字，就是不著书。

主耶稣说我是真理，道路，生命。籍着主耶稣就知道真理道路生命，懂得主耶稣就懂得真理道路生命。主耶稣就是不把真理道路生命写成书。后人却写了万万字的厚书，万万本。

孔子读五经，主耶稣读旧约。读完之后，孔子明白了，说吾道一以贯之。主耶稣总结说爱神爱人，爱神爱人是否就是真理道路生命？一以贯之不是一本书，爱神爱人也不是一本书。圣经有六十六本书，经历千多年，有四十多位著作人，组合在一起。而这些书籍的主导思想，却是真真正正的一以贯之。

中国人读五经四书，历代多少进士举人，历史上却发生了十四次人口

减半或更惨。犹太人读旧约，历代多少人能背诵摩西五经，历史上犹太人却是漂流各国受尽悲哀。书本好像没用，读了书也没用。读书没用，信仰不是道理，信仰是行为。知道了就去做，爱神爱人，行公义，好怜悯，己所不欲勿施于人。不用著书，因为读了书的人不会去做，会做的人不用读书也会去做。

因信称义

罗马书说因信称义，主耶稣登山宝训中的八福，明明白白说要得到福份不是白白无条件的。主耶稣还说，你们的义，若不胜于文士和法利赛人的义，断不能进天国。我想罗马书主要是写给身处罗马的犹太人，说白了外邦人信基督教和犹太人信基督教有不同的起点。外邦人归依犹太教已有很长久的传统，已有成文的硬规矩。信基督教不用搞这一

套，这是保罗年代的问题。很快整个罗马教会都是罗马人，带头人也

是罗马人，这个问题很快就完全没人理会。罗马教会的头头要当教皇，要君士坦丁堡教会听从指挥，硬生生搞出个教会的第一次大分裂，硬生生地要求拉丁文圣经独霸天下。

保罗也在说犹太人不要老以为自己是神的选民，高人一等。犹太人被

选是因着犹太人的信，不是因着犹太人的义。人作了善事，很容易骄傲，很容易看不起别人。客观地想想，没有钱怎能捐钱，没有教育怎

能教导别人，我们为什么有钱有教育，别人为什么什么都没有？我们的义行是因为我们有了条件，是因为我们没有出生在无家的要饭的穷苦之中。我们要感谢神要谦卑，要因信称义。别人捐不出什么，因为他们穷苦。

文化和文明的定义

世界上人绝大部分是不知不觉后知后觉，极少数是先知先觉。西方国家，特别是他们的社会学系所谓的文化和文明，是以绝大多数的普罗市民，消费动物，被商业广告的刺激声色所引诱的受害者，被苏格拉底讥讽的被甜言蜜语所诱谝者，是以盛行的市井风俗习惯，是为文化。

普罗大众是很容易被糊弄的，请看以下的例子。

群众的眼睛是雪亮的，打倒独裁，我们要民主。穷人要翻身，工人一定胜利。造反有理，革命无罪。这个言论成功地建立了一个政权。

没有人有权力凌驾在你的头上，你是你自己的主人，你有权替自己作一切的决定。不用听别人，不用听传统，这是一个夺取教育部门控制权力的成功实例。而这些都是洗脑的方法，愚民的手段。都是谎言，愚弄百姓，欺骗社会大众。目的在夺取权力，不是爱穷人，而是恨富

人，最后的结果是穷人更穷。

文化的内涵不能以社会大众被洗脑和愚弄的结果来判断。如果我们从春秋以前的眼光来看中国文化，那时有几本书（可数的）？太史和他的部属专职记录国中大事，掌管以前的记录，训育接班人，每个属国

大概也有如此一个机构。社会上都是文盲和种田的，一生都活在十里

之内。我们中国从古到春秋之所以可以成为一个文明，就是如此。之所以可以称为有教化，就是如此，这就是我们春秋以前的文化。

到了战国就乱套了，宗教已失传，牛鬼蛇神谝人谝鬼。国与国相争，家与家相争，人与人相争，父子相争，兄弟相争，连年杀戮，屠城坑

埋，十室九空。文化流氓招摇撞骗，邪门左道诸子百家，书多如百花齐放，口水多到处喷大鸣大放。这就是西方式的文化文明，百家争鸣。

以后者更不堪了，暴力立国，苛政猛于虎。满天泥神泥佛吓死人，到处神棍香油诈骗，无法无天，三尺之上再无神灵管辖。一直到清末，漠北强悍满人的野蛮血气竟全被汉化佛化理学化懒惰化，被船坚炮利打了个满地找牙，列强（加日本）军队攻城陷地，国家民族文化面临五千年来之大变局，有没顶之危。

自春秋之后，我们中国的英雄豪杰，无时不在奋斗。孔孟之后，有韩愈、岳飞、方孝孺、孙中山，其次者不可胜数，三百五十多万无名的抗战烈士。追随着祖先伏羲、神农、黄帝、尧舜禹汤、周文周武周公旦，与狂澜拼博，前仆后继。他们的所作所为才是我们中国的文化，

他们的所作所为才建立起我们中国的文明。希伯来文化是先知建立的，

希腊文化是哲学家建立的。社会系的文化是大学分系分到的一块。

当西方传教士来到中国时（除去利玛窦和他的一伙），所看到的中国都是普罗大众的市井风俗习惯。那些不是中国文化。西方人士多不懂中国文化，他们没有下苦功，他们不是这个料，他们无能分辩什么是迷信什么是信仰。他们本着从少受的教育，以绝大部分的人群为定调，

以菜市场的风貌来定义当地的文化。只看到腐败的官场，很多人抽鸦片。他们所知道的就是 1571年西班牙三百兵征服了菲律宾，菲律宾的宗教被他们的宗教所取代。他们所知道的就是鸦片战争 1840年 打开了向中国传教的门，他们所知道的就是 1843年美国通过的排华法案。他们所依靠的是船坚炮利，他们的生活来源是殖民地主义者的

捐献。他们不尊重中国文化，不爱中国人，不爱别人。他们只爱他们

的成功，他们的正确，他们的思想，他们的威风。传教士之中当然有天真烂漫可爱的人，把生命摆上，被义和团杀死241人。死在日鬼集中营的有 Eric Liddell。相对来说很多中国知识分子对基督教的认识，也是基于中国教会中的不知不觉信徒，这等人是多数。

印尼和马来西亚的回教化

回教的存在和兴旺就是明明摆着的竞争，说明了犹太教的坐井观天不作为。基督教以荷兰人的炮舰和商舰向印尼人传教，却效果甚微，回

教在印尼和马来西亚传教没有用刀。印尼是回教的大国，2018 人口统计，2.7亿，86.7%回教，4.86%基督教。当然回教在第三世界，基督教在欧美，这也是明明摆着的事实。而犹太教却是袖手旁观，摆上一副选民的架子。

回教在最初的一百多年中（公元600-751），第一步团结了全部阿拉伯人，然后大军横扫中东、埃及、北非、西班牙等国。继而进军波斯和中亚广阔的游牧草原，自东欧一直到中国的甘肃青海。这百年正正就是鹬蚌相争渔翁得利的契机，东罗马帝国和波斯帝国长年争战，两败俱伤，两个帝国都给沙漠中冲出来的一支骆驼般的粗悍杀过片甲不留。刚好唐朝的霸气也是过了高峰，鞭长莫及。公元751 Battle of Talas，

四万阿拉伯军对一万唐军(有说两万)，唐军中还有两万当地雇佣军

（Karluk Turk），但雇佣军在战斗中第四天反水，唐军大败。

一千三百年前的阿拉伯有多少人，却能永久性的号令各国直到今天（除去西班牙）。虽然回教和基督教都败在成吉思汗手上（1162 – 1227），但成吉思汗的霸业早过去了，而回教基督教却没有过去，还不断发酵，新加入的信徒跟原来的信徒同样执着。印尼的回教徒老远的坐船到麦加朝圣，于19世纪的每年1,600人，升至20世纪的7,000人。世人皆以回教为默罕穆德所创，但有些回教徒说他们的宗教从上古就存在，从亚当夏娃传下来，这基本上就是与犹太教同源。就是亚伯拉罕的宗教。

以实玛利和以撒同是亚伯拉罕的儿子，中华民族祖先的神也是至高无

上，获罪于天无所祷也。我们中国的宗教容合各族各民，和平和睦。笑脸相迎，爱神爱人。不分彼此，不搞霸权，不搞矛盾，全民归于独一真神。万古江河，人种散居天南地北，孰是孰非，只有神才能判断。中国不需要争斗，若要坚持独霸，请离开中国，去找一个霸权帝国主

义的国家吧，以基督教为衣冠，以核弹头为禽兽。人肉炸弹的本身是个命运悲哀的可怜人，真正的祸害是双方污秽神器，礼教吃人的仇恨鼓动者。民族的分歧已经够受的了，再加上宗教的霸气，那不成了以

巴战场吗？以色列人连撒马利亚人都不肯来往，这样的人肯接纳亚拉伯人和中国人吗？肯接纳亚拉伯人和中国人的神吗？回教和基督教的冲突，唯一的出路就是爱你的仇敌。帝国主义和霸权主义是不肯的，但我们中国人是能够做到的，有朋自远方来不亦乐乎。回汉同归真神，明明就是一条康庄大道。

治国的理念

摩西是以色列国的建国国父，以十诫为纲，律法为道。摩西是第一人，用宗教来建立以色列国。穆罕默德是第二人，建立了伊斯兰国。英美在圣经的基础上再加民主选举，三权分立，建立了西方宪政。周公孔子以礼制大同，忠孝仁义为皇道。这三个理念已历经千百多年，我们已清楚的看到了三者的全貌，已看到了三者对人类的贡献，也看到了三者的局限性。到了今天，政治就是经济。此后何去何从，这也是生机也是危机，这也是天堂也是地狱。老天爷给了我们各人一个大脑，大家走好。你是谁，自己决定。