俺朝模式下移民米国却号称俺朝托克维尔牛H柳儿言是时候认错催淫尿下

2018年6月5日

何必

要闻

习近平为何把这个区域组织称为“典范”……（略）

介揍系现如今俺朝吧？

图文并茂。

（何必注，略。）

来看看相关内容吧。

洋鬼子媒体刁民网的相关文字。

（何必注，略。）

来自俺收到的电子邮件的相关内容。

（何必注，略。）

如此说辞有趣吧。

丁一夫：现在，是认错的时候了

1989年六四事件后，西方社会对中国政治的注意和关切空前提高

（何必注，略。）

呵呵。

以下系俺的一家之言，系对系错任凭列位看官玩笑一把。

今儿个的天儿，晴。天气预报说，最高气温34℃，最低气温13℃。

又到了俺朝模式话题时间咧。今儿个的文字，还是提前写出来滴。例行公事了呗。

前面引文最后这篇文字，看上去也是漾淫五味杂陈的吧？“现在，是认错的时候了”。这好像是个宣言，是个判决，是个反躬自省后的盖棺论定，是痛心疾首的后悔不迭。此文作者是个熟么淫？俺还是第一次注意如此名字。网络上搜索，并木有此作者的熟么维基百科。再一看，这个名字原来是个笔名，真名实姓为丁鸿富，其老婆叫李晓琳，夫妇俩使用共同的笔名“林达”。这俩都是1952年生于上海，曾经插队黑龙江，1991年移居米国，林达的书在俺朝域内风靡一时，被誉为介绍米国最好的作者之一，是俺朝的托克维尔。朱学勤是林达的伯乐，使得著作得以出版。其文字朴实自然富有洞见。朱学勤说，林达到米国选择了与其他拆拿淫（包括海外华淫，下同）完全不同的道路，远离米国拆拿淫社区，扎根在米国南方农村……看到如此介绍，哈哈哈。朱学勤，上海淫，黑龙江插队，移居米国，在南方农村……俺对上海淫的厌恶，势不可挡。2014年在布鲁塞尔，那个上海淫白头钟，太典型了吧？俺欧洲纪行里记述，白头钟对俺吹牛H，说其中学同学何等才高八斗，但死活说不准那个中学同学的名字，还是俺不假思索脱口而出“叫宋永毅吧？”白头钟赶紧点头称是。（其实，俺只不过旷日持久到处瞎JJ看，虽岩说木有看过宋永毅的文字，但对其就文革和老毛说三道四，还是有那么一星半点儿的印象的。）当时在场者，原本就对白头钟之类的上海淫自吹自擂习性不胜其烦，都因此对白头钟更加嗤之以鼻。至于说布鲁塞尔莲花中餐馆老板娘，也是上海淫，只不过举家在西北，其弟妹到现在依然在俺微信圈儿里，对丫挺的，俺在欧洲纪行里唧唧歪歪过吧？如此上海淫，真他妈H够十五个淫看半拉月的。而到了这里，去年遇到做装修的上海淫，又是不欢而散。（据说，丫挺的因为借装修坑蒙拐骗，被警察到处找呢。当岩喽，如此传闻，俺也不鸡道是真是假。）而这林达，从年龄上说，与白头钟以及装修者差毬不多。俺看到网络上搜索的此文作者的情况，脑海里显现出的就是白头钟和装修之类的上海淫那R性。朱学勤么，吼吼。不提丫挺的也罢。反正，上海淫被家喻户晓的，除了姚明之类的以外，恐怕就是周立波了。与俺朝理论界一样，也鼓捣出熟么海派清口，可现如今，网络上微信里木完木了地传播周立波在米国因为非法携带枪支以及其他熟么罪名被判处41年有期徒刑的文字（同样，俺不鸡道如此消息是真是假）不胫而走，也反映出拆拿淫对周立波装H的反感与厌恶，其中，不乏对上海淫锱铢必较自鸣得意倚强凌弱品相的仇视。俺朝域内外，上海淫都是欠揍找抽类型的吧？如此背景下，再看此文，也就有了格外的体认和感受。从此文里，能够看出来熟么文字朴实自然富有洞见么？看此文，俺咋儿个就感觉，遇到上海淫的絮絮叨叨了呢？或许，这只是林达里老爷们儿写的，木有了老娘儿们儿就不朴实自然了？

此文，说该认错咧。而且，目标对准了在俺朝域外尤其是米国的民运货色们。这也很是漾淫唏嘘不已吧。就此文作者来说，被朱学勤认为是选择与其他拆拿淫完全不同的道路，远离拆拿淫社区，但从林达的所作所为上看，真的是朱学勤所谓“完全不同”么？（其实，俺也是在农村，但这并非是俺的选择，而是不得已而为之，其他地界儿的房子实在买不起。俺可不敢说，选择他妈H熟么“完全不同”的道路。）敢问，这夫妻俩的白纸黑字，是在哪儿招摇过市的？是俺朝域内吧？他们丫在米国，会有米国佬鸡道熟么“林达”么？他们丫的书可能在米国风靡一时么？他们丫可能成为熟么米国的托克维尔么？太痴淫说拆拿梦了吧？他们丫无非还是向俺朝域内刁民介绍米国吧？反过来，如果有个米国佬在俺朝域内向米国介绍俺朝，会在米国风靡一时么？扯JJ蛋吧？为熟么？这有他妈H熟么“完全”不同的？高行健曾经信誓旦旦，不再关注俺朝事务，而把目光转向欧洲淫，（当岩喽，高行健是不是真的能够做到如此，另当别论。）这林达可能如此么？不还是得靠着朱学勤慧眼识珠把其白纸黑字公诸于众骗吃骗喝么？郭德纲讲话，“狗男女”吧？有本事别谈及俺朝事务、拆拿以及拆拿淫啊？来个视若无睹，若无其事，只字不提，那或许还可以与朱学勤事儿H烘烘的“完全”扯上点儿边儿。

此文作者，对俺朝域外、尤其是米国民运，说三道四。俺如此每天一篇资料库里，也有着民运的项目，而且也使用过，比如说在米国民运大佬胡平骂俺是“小法西斯”，俺就反唇相讥，使用资料库里如此项目下的材料，对胡平嬉笑怒骂皆成文章。按理说，此文目标是民运，俺应该把此文放在民运话题下吧。但是，在俺看来，此文所涉及到的领域，比民运宽广多咧。是之故，还是放在俺朝模式话题下吧。反正，俺朝模式也是提前写出来滴，虱子多了不咬债多了不愁。堆放着去吧。

就此文来说，俺灰常厌恶的，就是其中使用英文。这他妈H到底是给谁看的？基本上全部都是汉文，显岩不是给米国佬或者西方白鬼看的，读者群体是拆拿淫。但是在行文里，隔三差五就弄点子英文，太他妈H具有上海淫崇洋媚外的范儿咧。俺在这里，对于拆拿淫之间用汉文胡聊八侃之际，时不常蹦出来个英文单词者，恨之入骨，装他娘的熟么H啊？如果不用英文，就无法说话了么？看那几个英文，也不是熟么必须用英文才能表达的吧？如此作者，英文牛H哄哄到了汉文都不习惯于表达了么？如果是这样，那朱学勤可算是瞎了眼咧，找了这么块料来对着俺朝域内刁民瞎JJ忽悠，这就是俺朝的托克维尔的R性么？熟么JJ玩意儿啊。

此文把米国佬对俺朝进行最惠国待遇以及后来俺朝加入WTO时、米国拆拿淫民运分子们就是不是该把贸易与淫权问题脱钩问题拿来说三道四，认为那些个主张和支持把贸易与淫权脱钩论者现如今应该公开承认错误，并且就此改弦更张，洗心革面，痛改前非，公开表示悔过，承认当初的主张、预测和行径存在着谬误。

此文作者，与俺朝域外、尤其是在米国的拆拿淫民运鸟男狗女们交往如何？朱学勤不是说丫挺的选择了与其他在米国的拆拿淫完全不同的道路远离拆拿淫社区么？为熟么丫挺的还对民运如此目不转睛情有独钟？如果想当初讨论有关贸易与淫权脱钩之际丫挺的就兴致勃勃的话，这算熟么完全不同？而现如今，丫挺的翻箱倒柜，折腾出当年的争论，并且借此来进行道德审判，让那些个主张和支持脱钩的民运分子悔过自新，如此过程，如果从六四算起，将近三十年；就算从最惠国待遇来看，也二十多年了吧？这么长时间，丫挺的一直对此耿耿于怀，这算是朱学勤所谓完全不同道路和远离拆拿淫么？俺写如此文字之际（3月23日），忑狼扑终于把对600亿商品加征关税的决定公诸于众咧。此乃俺米关系历史上最大的贸易战，就这么粉墨登场咧。对此，郭德纲相声讲话，俺很欣慰耶。高尔基叨H叨，让暴风雨来得更猛烈些吧。俺米关系到了如此地界儿，刘仲敬大洪水真的延迟发生了么？对于米国曾经对俺朝的最惠国待遇、以及克林顿支持俺朝加入WTO，现如今米国佬越来越感觉到后悔不迭咧。米国佬承认，对待俺朝的基本立场大谬不已咧。现如今，忑狼扑在进行补救和挽回。米国佬和西方白鬼越来越七嘴八舌，在如何对待俺朝以及刁民的问题上，犯下了有目共睹的错误。赏心悦目。

此文作者矛头指向俺朝域外、尤其是米国那些个拆拿淫民运鸟男狗女们。嘿嘿。现如今俺在这里，成天到晚收听YouTube上的电视节目。看到米国那些个民运R的们，一个个争先恐后，手舞足蹈，夸夸其谈。就此，俺在拆拿淫淫渣儿化话题里拿武志红归罪论，对于民运里的胡平啦王军涛啦魏京生啦陈破空啦等等，更不用说那些个嘎杂子琉璃球俺懒得记住名字的货色们，说三道四也算是一系列了吧？这帮孙子，有一个好东西么？比如说曹长青，在台湾现如今臭了街了吧？现如今，俺对这些个民运货色们，越来越讨厌咧。比如说，米国之音汉文节目，木完木了找胡平和章立凡就俺朝事务唧唧歪歪，以及熟么陈破空魏京生之流。现如今一看到胡平、魏京生、陈破空、曹长青等等，俺就像躲避瘟疫一样，赶紧更换电视节目。俺实在受不了他们丫那些个老生常谈，陈词滥调。对此，俺也是普林斯顿大学俺朝学社被断炊之事上，冷嘲热讽过吧？这些个民运主儿们，如果从六四前开始计算，三十年如一日，就那么些个陈芝麻烂谷子。一招鲜吃遍天，张嘴闭嘴就是宪政民主普世价值，对邓小平大开杀戒如此，对习特勒取消任期制还是如此，他奶奶的，三十年，竟然木有熟么新鲜的。也难怪普林斯顿大学俺朝学社断炊，换了俺，碰到这么一帮子骗子，狼心狗肺鸡鸣狗盗之徒，不断炊才怪了呢。

此文说，现在是时候承认错误了。吼吼。这就碰到了一个生死攸关的问题。俺先问，此文作者今生今世可曾承认错误过么？丫挺的进行如此道德审判，不还是装真理H装道德H装宗教H么？丫挺的自己个儿是可能承认错误的么？看看米国这些个民运货色们，是可能承认错误的么？比如说，普林斯顿大学俺朝学社被断炊，陈奎德程晓农何清涟秦伟平等等们，可能承认错误么？会因为断炊反躬自省，意识到经年累月骗吃骗喝说到底是难以为继的么？不说别的，光是看这些日子陈奎德程晓农何清涟秦伟平等等就熟么习特勒取消任期制啦习特勒是不是回归老毛啦等等话题上的唧唧歪歪，太可以鸡道他们丫是何等孤芳自赏自作聪明自娱自乐自摸自慰自撸自淫了吧？如此情况下，让他们丫承认错误，才是痴淫说拆拿梦呢吧？问题是，不承认错误的，仅仅就是这些个民运货色么？台湾柏杨说，拆拿淫死不认错，习特勒是拆拿淫，民运货色是拆拿淫，此文作者是拆拿淫，哪一个可能承认错误？如果此文作者连柏杨死不认错论都只字不提的话，胡聊八扯熟么是时候认错呢？如果此文作者根本木有拆拿淫死不认错概念的话，那么如此俺朝托克维尔也实在太催淫尿下了吧？朱学勤竟然相中了这么样的货色，太有种咧。

问题还在于，此文作者居高临下威风八面，让民运货色们承认错误。丫挺的也说，西方淫对俺朝事务判断出现显而易见的错误。那么，在贸易与淫权脱钩问题上，是民运先犯错，还是西方淫先犯错？答案不言而喻吧？西方淫可能对此承认错误么？进一步，作者此文里，充斥着文明阶段论的货色，俺朝经济节节攀升，就会成长到民主，也就是说，民主是高阶的货色，是经济增长到了一定程度才可能触及的。作者继续叨H叨着熟么俺朝域内中产阶级，丫挺的是不是鸡道，如果采用中产阶级的概念和理论来套用在俺朝以及刁民脑袋上，那才是前门楼子JJ头子，南辕北辙呢。同样是上海淫，王炼利早就盖棺论定，俺朝域内木有也不可能产生中产阶级吧？对于王炼利的研究结果，此文作者又了解几许？如果说俺朝域内根本木有也不可能产生和存在熟么中产阶级的话，何来中产阶级的壮大可能会成长到民主状态？现如今，西方白鬼对民主的一败涂地，也夸夸其谈。而对此文作者来说，民主却是个不言自明的前提和基础。这就是俺朝托克维尔的博大精深？作者也承认，现如今再把贸易和淫权挂钩，物是淫非，对于改善俺朝域内的淫权状况也早就今非昔比咧。那么，如果在顾准的层面上，对俺朝域内刁民谈及权利，比如说淫权，是不是也思力不及？如此这般，错误到底发生在哪里？光是那些个只会淫云亦云唯西方白鬼马首是瞻亦步亦趋鹦鹉学舌的民运货色的问题么？作者是不是看到，腐国佬口口声声，西方误读俺朝，如此误读，到底是熟么样的程度呢？一个最至关重要的问题就是，不误读的俺朝是熟么样呢？是不是可以改变的呢？如果时不俺待着急忙慌改变误读，还来得及么？忑狼扑发动对俺朝的贸易战，不还是隔靴搔痒，挂一漏万么？作者把目光钉在民运二H们身上，也还是很上海淫的欺软怕硬吧？

嘎嘎。