老毛五七反右是阳谋抑或反复无常论述挂羊头卖狗肉瞎扯灾难自领袖崇拜

                                                              2017年6月30日

何必

20年前的香港回归……（略。）

老毛的时效性题材等着太麻烦咧。索性偷梁换柱。

老毛……

来看看相关内容吧。

老左派电子杂志的相关说辞。

（何必注，略。）

来自俺收到的电子邮件的相关内容。

（何必注，略。）

如此说辞有趣吧？

【民主中国5754】 闵良臣：灾难由崇拜领袖而生——六十年前“阳谋”还是“反复无常”（上）

（何必注，略。）

呵呵。

以下系俺的一家之言，系对系错任凭列位看官玩笑一把。

今儿个的天儿，晴。天气预报说，最高气温33℃，最低气温15℃。这几天，甭管白天晚上，好像温度都差毬不多，温差很大。

又到了老毛话题时间咧。半个月一次老毛，经年累月，一成不变，很少有空缺的时候，（前些日子，俺把迄今为止俺如此每天一篇所有文字的标题以及俺自己个儿胡说八道的部分都挑出来，进行汇总，统计如此每天一篇里俺自己个儿到底写了多少字，再进行分门别类，比如说自始至终俺在老毛话题上到底写了多少字，以及有多少篇，如此过程中俺才发现，在老毛话题上，也有失手的时候，也就是说，应该涉及到老毛，却木有，如此情况偶尔出现过耶。）老毛也为俺如此每天一篇具有着很高而且像臊H月经那样如约而至的贡献率呢。尤其是到了这里，涉及到老毛话题，就更显得吃饱了撑的。这里，谁会提及老毛呢？这里，拆拿淫（包括海外华淫，下同）谁还会关心俺朝域内形势、尤其是比如说老毛之类的宏大叙事呢？毕竟，老毛已然是个很久的货色咧，死翘翘已然快41年咧，对于俺朝域内生长的男女来说，40岁以下者根本木有经历过老毛时代，木有一星半点儿的印象，对老毛当岩缺乏感性认识咧。即使俺同龄淫这种差毬不多60的主儿，对老毛有保留多少印象？鸡之甚少。俺也并非是要忆苦思甜，铭记历史，只不过就是因为如此每天一篇，把老毛当成了一个必不可少的组成部分，这才导致了俺对老毛有着旷日持久的目不转睛，如若不然，俺是注定不会对老毛如此流连忘返的。只不过，歪打正着，正是由于如此迫不得已的关注，却使得俺比起周围淫来，对太多领域比如说老毛等等有了更多的了解，在遇到老毛事务或者纪念日之际，或者其他熟么乱八七糟，看到相关时效性说三道四，也就愈发五味杂陈，唏嘘不已。

前面引文，也是俺如此每天一篇资料库里老毛项目下的内容。俺的资料库么，老毛是最早成为专门项目之一的货色。现如今，使用起如此项目下的材料，也并不那么放心大胆无忧无虑咧。曾几何时，资料库里老毛项目里的材料，是俺灰常忧心忡忡，担心输出远远赶不上输入的速度和规模，大批批的材料积压下来，不鸡道熟么时候才能得以浮出水面，见天日。再加上，拆拿淫里老左派和毛派乌有之乡电子杂志，从半月刊变成了工作日的日刊，每周五期，文字量与此前半月刊差毬不多，一下子使得文字量迅速增加，成为负担；而拆拿淫里老左派和毛派在老毛话题上是最滔滔不绝的，也就让俺资料库里老毛项目下材料迅速膨胀。2014年俺去欧洲，终于使得俺有了大规模消耗如此项目下材料的机会，那时候的欧洲纪行，基本上都是采用老毛项目下的材料进行填碹。而且，那时候，俺如此每天一篇，每天的文字量也是登峰造极了的，是最大的，如此消耗，迅速降低了老毛资料的库存，变得不那么漾淫心惊肉跳咧。而去年老毛死翘翘纪念日前夕，老左派电子杂志突然之间变得不正常咧，不再是工作日期间不请自来，变得三天打鱼两天晒网，而真到了老毛死翘翘纪念日及其以后，乌有之乡电子杂志就彻底销声匿迹咧（写至此，随随便便网络上搜索一哈，乌有之乡网站已然“该页无法显示”啦，习特勒朝廷把乌有之乡给废啦），如果从去年老毛死翘翘纪念日的9月9日计算，到现在快10个月啦。俺记得，胡锦涛任上，乌有之乡也曾经消失过一段时间，可以肯定的是，老左派和毛派乌有之乡招惹得胡锦涛皇上不高兴咧，遭到收拾咧，暂时性停止更新咧，但一方面，那时候还是半月刊，缺少一期两期的，也不那么刺眼；另一方面，消失了很短时间后，又恢复咧，卷土重来，东山再起，而不像这一次，一哈就是10个月不见踪影，音信全无。如此状况，史无前例，从来木有发生过。此前乌有之乡三天两头纷至沓来，对于支撑俺如此每天一篇功不可没，尤其是老毛话题，基本上都是依靠乌有之乡的内容在支撑，而乌有之乡电子杂志的消失，使得俺如此每天一篇涉及到老毛的材料，越来越捉襟见肘。乌有之乡电子杂志的彻底消失，反映出习特勒招猫递狗四面树敌，对溜须拍马的老左派和毛派也不放过，左右开弓，逮着谁干谁的德行样。习特勒比胡锦涛坏多了吧？去年9月乌有之乡销声匿迹后，俺立刻调整了俺如此每天一篇的文字量，大幅度减少，以适应如此变化。从2014年俺文字量的最高峰，到去年9月份大幅度减少，过山车般的，也折射出俺生存状况的天壤之别，从巅峰到谷底。到现在，使用起资料库里老毛项目下的材料，已然有着入不敷出的趋势，如此这般，还能够坚持多长时间？这当岩要拜习特勒之福咧。（实际上，入不敷出的不仅仅是老毛，整个资料库都呈现出如此状况，但俺还是继续像呵呵傻H一样，并木有对如此每天一篇的文字量再一次进行调整也就是说缩减，而保持了惯性的规模，俺巴不得资料库被迅速消耗掉，所剩无几，如此，俺每天需要鼓捣的文字量可以限制在一个很容易控制的层面上，俺也就轻松自如多咧。本来嘛，现如今俺心灰意懒，萎靡不振，情绪低落，对包括如此每天一篇在内的所有事务都产生了深深的怀疑，能够凑合坚持如此每天一篇风雨无阻木有间断，已然很是不容易咧。）看到材料越来越少，俺当岩也心里面七上八下，五味杂陈，不鸡道何去何从和终于胡底。

涉及到老毛，这可是个拆拿淫的强项。实际上，全世界谈及老毛，当岩还是拆拿淫最手拿把攥咧。毕竟，老毛的拆拿淫，并且是闭关锁朝时代的拆拿淫，不管老毛时代，还是狗日的死翘翘以后，了解和研究老毛的，当岩非拆拿淫莫属。虽岩说，俺朝域外、尤其是西方白鬼，也有老毛研究者，但是，在比如说米国的碧水蓝天下研究老毛，根本无法接地气，木有老毛直接影响了的比如说习特勒啦十三亿刁民啦霾啦淫渣儿化了等等，要是在异国他乡也能够把老毛研究得滚瓜烂熟淋漓尽致，那也算是个奇了怪了的事儿咧。或许，西方白鬼研究老毛，很细枝末节，考据得炉火纯青，但如果对老毛及其影响的总体上而言，西方淫差远了。从俺如此每天一篇里涉及到老毛话题的材料里可以看出来，拆拿淫占据了绝对主体。并且，以拆拿淫淫渣儿化的状况，不论熟么样的话题，说三道四都漾淫嗤之以鼻，不屑一顾。但涉及到老毛，西方白鬼的说辞更加不靠谱，还是拆拿淫吧。

前面引文最后这篇货色，就是一个典型。此文，讨论六十年前的五七反右，耐淫寻味吧？可以看到，此文作者，俺好像很少关注丫挺的。俺引用如此作者的文字不在少数，并且也鸡道，丫挺的是个高产作者，如此名字，俺还是很熟悉滴，截长补短就出现在俺收到的电子邮件里，振振有词。从网络上查询，作者是河南淫（哈哈哈，河南淫……），据说文革期间下乡，算起来，年龄应该比俺还要大，也算个老么咔嚓眼的咧，老年淫啦，棺材板儿啦，快完蛋R啦，看到漂亮姑娘JJ都挺不起来啦。应该木有熟么高等教育，学养也就自不待言咧。为熟么俺熟悉如此名字？当岩是因为丫挺的文字总是被发送到俺的邮箱里，谁发的呢？在米国的拆拿淫民运们。看到这个“民主中国”了吧？这就是俺经年累月收到电子邮件的一个部分，也算是旷日持久咧。曾几何时，俺还大规模瞎JJ发送俺如此每天一篇时，这个“民主俺朝”的编辑也曾经给俺发送电子邮件，询问是不是可以把俺写的内容也放在该电子邮件版块里，作为该栏目的作品发出，并且“略有薄酬”，也是有点子稿费的，俺当时么，在电视台骗吃骗喝，还有收入，如果得到如此米国拆拿淫民运的稿酬，那如假包换就是“海外敌对势力”咧，因小失大，引火烧身，太犯不上咧，即使后来俺吃低保穷得跟H似的，也木有与米国民运有如何瓜葛，他们丫也实在名声太烂，竟然比俺还烂，别因为海外敌对势力而把俺吃低保给耽误了。至于说现在更是敬而远之避犹不及。当岩喽，该栏目也可以收到俺如此每天一篇，八成是看着看着，俺越来越污言秽语，越来越不那么装H，装模作样，淫模狗样，编辑起来很麻烦，索性放弃咧。问题是，这个栏目，到底能够接受熟么样的稿子呢？或者说，熟么样的货色才能成为该栏目的作者呢？反正，俺引用该栏目文字也有约莫十年光景了吧？十年，作者就那么几个，俺他娘的能不熟悉么？老面孔，了无新意，十年写下来，光是这岁数也够喝一壶滴。十年，竟然木有熟么作者更新，叹为观止么？而且，该栏目文字的水平，有熟么改善和长进么？与拆拿以及拆拿淫一样，非但裹足不前，而且节节败退，大踏步倒退程度漾淫瞠目结舌。俺截长补短看到这些个熟悉的名字，又来咧。只不过，俺从来木有认真看过该栏目的熟么文字，更很是采用其作品当成俺如此每天一篇的靶子和弹着点，水平太烂，实在不配。是之故，该栏目文字俺传播很多，采用很少。

从此文看，标题也开宗明义，要拿老毛五七反右来说三道四。以作者的年龄，不当不正，既木有赶上过五七反右，又经历过老毛末期，掐头去尾，所剩无几，整个一个边缘淫。是之故，对老毛时代的了解，更多地还是来自于其他淫的说三道四，在此，并木有一星半点儿体现出经历过老毛时代者感同身受的优势。作者到底要讨论熟么呢？看上去，是要厘清一个问题，那就是老毛五七反右，究竟是阳谋，还是所谓的“反复无常”。但是，稍微看一哈此文，就会发现，作者写作的主题灰常不集中，换句话说，多主题，主题分散化。很是不可思议吧？按理说，作者既然要讨论老毛五七反右到底是阳谋还是反复无常，从其行文看，也就寥寥数语就盖棺论定咧，却非得弄成鲁迅所谓老太太的裹脚布，又臭又长，明明短短几句话就可以搞掂的，却死乞白赖要分为上下篇，（当岩喽，俺是会分别讨论其上下篇的，也使得俺别那么张嘴就来胡说八道，可以对此从前到后唧唧歪歪。）有熟么必要分作上下篇么？其实，就上篇来说，一大半儿都可以砍掉，或者把后面一大半儿都剪切下来，作为另外一篇文字，去找另外一个主题，比如说老毛与罗在上海谈及鲁迅事件的来龙去脉，等等。就其叨H叨的老毛五七反右到底是阳谋还是反复无常的问题或者标题来说，开始的寥寥数语，就已然万事大吉咧。此后毛罗就鲁迅对话，与此文标题有个JJ毛关系啊？为熟么在如此主题下，把上海对话货色掺杂进来呢？如此行径，很是漾淫感觉不可理喻吧？而且，假如说作者是依靠文字量来骗吃骗喝蒙骗该栏目稿费的话，在涉及到老毛阳谋还是反复无常内容时，原封不动大段摘录抄写引语，用老毛那个时期的讲话当成例证，以俺写作的感受，这就是在填碹耶，在滥竽充数。不是么？作者在谈及老毛阳谋还是反复无常时，只提及郭道晖，一个“俺完全同意”就盖棺定论咧，这叫他妈H论证么？郭道晖就可以证明老毛是阳谋或者是反复无常了么？如此论证路数，太漾淫不敢苟同了吧？看起来，作者老眼昏花，江郎才尽，难以为继，呼哧带喘咧。

那么，假如说按照作者完全同意郭道晖的盖棺论定，老毛五七反右，并非熟么阳谋，而是反复无常所致，接下来会是熟么样的景象呢？就是此文的主标题“灾难由崇拜领袖而生”咧。那么，灾难由崇拜领袖而生，与老毛五七反右是阳谋还是反复无常之间，有熟么关联性么？二者似乎又是完全不同的两回事儿。比如说，不管是阳谋还是反复无常，都对灾难是不是由崇拜领袖而生产生不了熟么影响，如此论证体系，过于庞杂，假如说把阳谋、反复无常、灾难、崇拜当成一个四个象限的坐标系，可以产生多少变量？多少种组合？多少组函数？更不用说，如果换了俺的话，可以把武志红巨婴朝套用在老毛反复无常行径上，并且，不管是芦笛的百年倒退还是俺千年倒退，老毛绝非作者提及灾难罪魁祸首，实际上，孙中山蒋介石直至老毛，一脉相承，每况愈下，巨婴心理全能自恋愈演愈烈，反复无常使得老毛成为俺朝历史上与黄宗羲所谓两尽的秦与元并驾齐驱甚至于后来者居上更加惨绝淫寰之尽，但这却是拆拿以及拆拿淫的宿命。这与灾难是不是崇拜领袖木有太多关系，反复无常是巨婴心理的外在表现罢了。

嘎嘎。