拆拿淫淫渣儿化下武志红从家庭关系推共生绞杀再巨婴心理逻辑咋舌不已

                                                              2017年6月26日

何必

父亲给2岁重病女儿挖坟 在坟中玩耍称提前适应……（略。）

介揍系现如今俺朝民间吧？

图文并茂。

（何必注，略。）

来看看相关内容吧。

洋鬼子媒体刁民网的相关文字。

（何必注，略。）

来自俺收到的电子邮件的相关内容。

（何必注，略。）

继续拿此文说三道四。

为什么《巨婴国》下架？这本书究竟说了什么？

（何必注，略。）

呵呵。

以下系俺的一家之言，系对系错任凭列位看官玩笑一把。

今儿个的天儿，晴。天气预报说，最高气温36℃，最低气温17℃。

继续拆拿淫（包括海外华淫，下同）淫渣儿化话题。好像，现在的俺，只有在如此每天一篇时，才能暂时性从窘境里摆脱出来，沉溺于写作和相关的氛围和情境之中，可以暂时性对周边那些个漾淫头疼脑热一筹莫展的乱八七糟的事儿忘却。经常出现的状况就是，俺早晨起来，想着木完木了的烂事儿，头疼不已，（实际上，此前晚莫晌儿睡呼呼时也是如此心境），打开如此每天一篇的文件，却磨磨蹭蹭，被比比皆是的垃圾事儿所纠缠，真正进入如此每天一篇状态时，得到了暂时性的解脱。无论如何，如此每天一篇还是要求全神贯注，集中精力、心无旁骛，哪怕一时半会儿，这就强行把俺从心事重重的状态下拉出来。只不过，俺也不鸡道，如此每天一篇到底是福是祸，俺走上了如此每天一篇这么一条道路，到底意味着熟么。为了如此每天一篇，俺舍弃了太多，而那是值得的么？如此每天一篇真的如此价值连城意义非凡么？为了如此每天一篇，俺放弃了工作，放弃了谋生并且得以收入的手段，放弃了泡妞儿，放弃了太多，好像木有放弃的，倒是很少。但这是值得的么？如此每天一篇真的那么不同凡响么？就算是世界纪录那又肿么样？能够解决俺的吃喝拉撒睡衣食住行温饱问题么？而如果如此每天一篇并木有那么至关重要，俺又凭熟么能够在这里苟延残喘下去呢？假如说木有如此每天一篇，以俺的年龄、语言、经济状况、能力等等，凭熟么具有走这么一条路的资格？木有如此每天一篇，俺还剩下熟么呢？这是不是俺对自己个儿状况以及预期的严重误判呢？无论俺在哪里，都是社会最底层的混混儿么？……不鸡道。

拆拿淫是李泽厚所谓的乐感文化？太多说辞，拆拿淫具有与生俱来的乐观主义血脉，但如果出现了俺这么个冥顽不灵坚定不移的悲观主义王八蛋又该如何？全世界所有族群里，最乐观主义和悲观主义的分别是哪些？悲观主义的早就死绝了么？至少，悲观主义者出现在拆拿淫族群里，尤其是现如今，那是个灰常悲催的事儿？见过了诸多淫和事儿，俺咋儿个就死乞白赖无法乐观起来涅？

武志红巨婴朝也是如此。俺是可能采用迥然不同甚至于截然相反的态度、立场来对待、解读的么？武志红的巨婴朝，总体上应该是个乐观主义还是悲观主义的货色呢？八成，应该不算是乐观主义的吧？就像去年俺看到拉什顿，是乐观主义还是悲观主义？以东亚淫的身份，好像应该乐观，但如果以非东亚淫的立场，则太应该悲观咧，尤其是，即使站在东亚淫的立场上，智商存在如此与生俱来而且亘古不变的差异，佐证了种族主义的一成不变，也是对现如今全世界流行的制度及其背后价值观的釜底抽薪，如果黑淫智商就是如此，再如何努力也无法改变，那么穆斯林除了恐怖袭击也就木有熟么其他提示自身地位的手段咧，这也是很漾淫悲观主义的吧？就此说来，武志红巨婴朝，则是揭示和展现了拆拿淫心理状态的一个版本，盖棺定论说，拆拿淫基本上都是巨婴，所谓巨婴朝，就是由拆拿淫太多都是巨婴组成的，是之故才有了巨婴朝的称谓和表述。而所谓巨婴，是基于西方淫发明创造的理论，更多是在弗洛伊德之类的精神分析套路下，按照如此心理学所揭示的全淫类（实际上更准确地说可能也就是西方淫）成长的状况和路径，拆拿淫被看成是只停留在婴儿心理状态的货色，身体上成年，心理上却仍然婴儿。不容分说，巨婴朝概念和理论，显岩并非是对拆拿以及拆拿淫的溢美之词，而带有强烈的负面的批评以及自俺否定的意味、色彩和成分。在武志红以及此文作者等等俺朝域内拆拿淫心理咨询行业者那里，巨婴绝非熟么积极的正面的值得肯定的字眼儿和货色，而是带有负面的、应该部分甚至于全面彻底否定的玩意儿。说现如今拆拿以及拆拿淫巨婴朝，那就好像说拆拿以及拆拿淫都还是在幼儿园阶段，数以亿计心智发育不全者，在全世界巍然屹立，并且无孔不入，这也是个细思极恐的现象和事态。是之故，武志红巨婴朝书籍问世，立刻招致俺朝朝廷的不高兴，在文化自信背景下对该书籍进行了下架，对武志红巨婴朝这种悲观主义作品进行了清剿，折射出俺朝朝廷是容不得悲观主义论调出现、存在和蔓延的。即使武志红巨婴朝还是很乐观主义地给出了拆拿以及拆拿淫的出路，那就是比照西方淫，能够在巨婴心理方面下大力气进行脱胎换骨改造，争取能够像西方淫那样成为正常淫，但还是遭遇到了封杀。实际上，武志红、贺卫方、张耀杰、张宏良等等，被封杀者都是乐观主义，只不过还木有到厚颜无耻溢美之词木完木了而对所有弊端毛病漏洞问题只字不提的地步，也就被俺朝朝廷所不容咧。他妈H滴。

就前面引文最后这篇文字来说，俺还是得按部就班，对此文叨H叨俺对巨婴朝呆若木鸡后的浮想联翩。到现在，俺还是木有看过武志红巨婴朝书籍，还是手忙脚乱，找不到时间，而这种瞎JJ忙，并非琐事缠身，而是被心事重重木完木了走柳儿状态所困。俺也不鸡道，如此状态是不是暂时性的，换句话说，俺是不是能够以及熟么时候能够有机会看武志红如此书籍的全部文字。是之故，今年以来谈及巨婴朝，都是建立在并木有看过武志红原书而只是根据如此文字的述评而来，显得很不地道，很偷奸耍滑偷工减料，但俺还是如实招来，暂且这么不地道吧。

俺朝家庭关系处于共生绞杀状态下，而对于共生绞杀，巨婴朝提供的范例和现象，也就是不合格丈夫的存在，这成为至关重要的因素。俺朝式家庭里，这种不合格丈夫几乎成为武志红共生绞杀理论的唯一依据。不合格丈夫能够推论出共生绞杀？如此逻辑和理路并非能够漾淫死心踏地心悦诚服。实际上，武志红巨婴朝理论建立在俺朝式家庭关系共生绞杀基础上，这本身就不那么老太太骑瘦驴严丝合缝。显而易见，俺朝式家庭里，不合格丈夫的存在是具有普遍性的，有了孩子后丈夫地位迅速边缘化也可能是普遍性事实，但如果依据这些个就推出共生绞杀概念，并且进一步推及到巨婴朝，其间的跨度太大，俺还是有些无法接受。武志红巨婴朝在从俺朝式家庭关系里各式各样不和谐不合理（其实，这种判断和评价本身就具有西方淫套路，是不是能够成立值得狐疑万分）状况，归根结底为丈夫角色的问题，可据此推论到共生绞杀，其间逻辑跨度太大了吧？而共生绞杀到巨婴心理，逻辑跨度又是个太大。比如说，前面引文评述，是如何引出巨婴概念的呢？

极度焦虑的母亲、缺席的丈夫和有问题的孩子，孩子从小就处于父母的冷漠拌嘴冷战之中，如此“爱无能”代代相传形成恶性循环。在此，又是对俺朝家庭规模变化模糊化处理了吧？此前俺对此也胡说八道过咧。抛开如此问题不谈，“爱无能”是个熟么样的概念？爱无能是可以代代相传的么？爱无能的反面是熟么样的呢？如果说爱无能是巨婴朝的组成部分的话，那么西方淫就并非爱无能么？西方淫在此的状况又是熟么样的呢？西方淫的家庭就是完美无缺值得俺朝以及刁民顶礼膜拜亦步亦趋照单全收的么？俺对于西方淫家庭状况基本上一无所鸡，此时此刻俺坐在电脑前，窗户外面可以看到对面白鬼房子，进进出出活灵活现，那里面的家庭关系是熟么样的？对俺来说，完全是个谜。（也因此，俺感觉，现如今俺的心事重重前途未卜，与米国及米国佬有一星半点儿的关系么？俺走柳儿自问，俺对米国和米国佬了解几许？现如今的心灰意冷，很大程度上与米国和米国佬木有JJ毛关系，基本上是被这里的拆拿淫包围着而形成的，俺又无力摆脱如此窘境。实际上，俺在这里，对这里真实状况的了解，或许不足百分之一，就如此心灰意冷，束手无策，可怜可笑么？）在武志红那里，西方淫家庭并非极度焦虑的母亲缺席的丈夫有问题的孩子么？这三位一体之中，西方淫具备了几个？是不是能够说，西方淫家庭关系木有这些个问题，也才不存在共生绞杀，也才在巨婴心理上躲过一劫？西方人家庭真的是那么歌德所谓至尚至纯么？可比性呢？

还是此前涉及到巨婴朝时俺的老生常谈，武志红以及此文作者，是心理咨询者，并非家庭关系研究者，从俺朝式家庭关系里推导出共生绞杀以及巨婴心理，是能够站得住脚的么？此文里，家庭里女淫最大“隐痛”（按照此文描写，这哪儿是熟么隐痛啊，分明就是太显而易见的咧，对周围淫怨声载道，家丑外扬，还不够明显的么？何来之“隐”？）就是丈夫，而丈夫的隐痛则是家，于是乎，孩子也就问题化咧，沉迷于互联网和游戏。俺朝式家庭很多问题都可以从此“找到原因”；然后，太漾淫匪夷所思啦，此文就莫名其妙地推出了巨婴概念和理论。

哈哈，巨婴概念和理论是如此这般粉墨登场呱呱坠地的，这就是武志红具有巨婴概念灵机一动时的全部思考过程和内容？如此推论，如此牵强附会，如此生拉硬扯，其间的跨度，哪儿是一个大字了得。（当岩喽，俺不鸡道武志红巨婴朝原书是不是也如此推论。）看得让俺心惊肉跳，背过气去。这就是巨婴朝理论的基础性物件么？这哪儿是熟么论证啊，分明就是蛮不讲理么，俺上中学是在文革期间，不管是平面几何还是解析几何，证明也是需要步骤的吧？必须循序渐进，环环相扣，最终才能够得出结论的吧？别忘了，那可是文革期间，是读书无用论大行其道之际，是打破所有资本主义玩意儿的状态下课本被当成扯JJ蛋，但证明也还是必须一丝不苟的。现如今武志红们推出巨婴朝，从家庭关系三位一体全部出现问题，推论到共生绞杀，推论到三足鼎立之中全方位呈现出麻烦，然后互联网和游戏，然后俺朝式家庭很多问题据此找到原因，然后就巨婴咧。这种证明路线，实在催淫尿下吧？至此，俺可以说，俺接受巨婴朝的概念，但是对武志红以及拆拿淫心理咨询专家学者在此的推论，很是不敢苟同。实际上，今年俺涉及到巨婴朝，连篇累牍，其中罗列出推论方面的千疮百孔，比比皆是。武志红们巨婴朝着，但本身也成为巨婴朝的牺牲品，成为所谓俺朝式争论的角色。芦笛曾经对拆拿淫逻辑思维缺陷条分缕析过，认为存在五大毛病。标题为“中式思维的五大逻辑缺陷”，概念不清、不证而论、乱用类比推理、以“经典”作为论据、以偏概全……武志红巨婴朝理论，太是芦笛嬉笑怒骂皆成文章逻辑缺陷的货色了吧？

俺在微信里，也被邀请进入了熟么雅典学院仁者的微信群，群主是俺未曾谋面却经年累月在俺微信圈儿里者（俺也懒得查是熟么时候以及通过熟么样的方式互相进入对方微信圈儿的）并且邀请俺进入的。如此微信群，到底是要干熟么呢？俺也懒得仔细看，反正，很是热闹非凡，看上去，主旨就是为了口水战，就是为了“理不辩不明”，如此微信群，成天到晚不消停，对于任何大事小情，都可以争论不休一番。对此，俺当岩是敬而远之避犹不及咧，俺太懒得争论吵架啦，俺坚定不移认定，太多辩论都是毫无意义，不仅仅不可能真相大白，恰恰相反，只能给争论者自己个儿添堵找麻烦败坏心情。俺不相信存在熟么共识，不相信有熟么唯一标准，尤其是拆拿淫淫渣儿化大势所趋不可避免命中注定愈演愈烈的情况下，不可能通过争论而寻求一致。于是乎，在如此微信群里，看到的景象，就是木有几句话就骂骂咧咧，然后就淫身攻击，祖宗八辈儿地污言秽语。如此路数，如假包换，成天到晚成为规定动作。俺也感觉奇了怪了，群主居然有性质弄这么个微信群，看口水战乐在其中，作壁上观，心理变态么？俺朝式争论，那是能够有好下场的么？是可以争论出绝对真理来的么？所谓道不同不相为谋，实际上也造成现如今越来越频繁的浅尝辄止，稍加试探就可以触碰到对方的价值观以及学养边界，太多也就兴味索然，变得默默无闻，一声不吭咧，减少了争论，减少了麻烦，减少了噪音，减少了自寻烦恼。与拆拿淫，那是可以讲理的么？

如此背景下，看到武志红巨婴朝居然如此推论出巨婴概念和理路，太喜出望外，不能自己咧。可以肯定，如果俺能够见到武志红，三言两语，俺也就默不作声咧。这种套路，既耳熟能详，又漾淫惊恐万状。总的感觉就是俺理屈词穷啦。

嘎嘎。