中国淫淫渣儿化里路西法中国宏大实验引发人性之恶制造十三亿恶魔

   2014年3月26日

何必

市民卡未离身被异地盗刷 银行要其自行承担损失……（略。）

节奏系现如今中国的民间不？

白祖诚老先生发来的图文并茂。

（何必注，略。）

来看看相关内容吧。

老左派电子杂志的相关说辞。

（何必注，略。）

来自俺收到的电子邮件的相关内容。

（何必注，略。）

李延明发来的相关内容。

（何必注，略。）

如此文字值得玩味不？

路西法效应：好人是如何变成恶魔的（余恺）

（何必注，略。）

呵呵。

以下系俺的一家之言，系对系错任凭列位看官玩笑一把。

今天的霾肿么样？达到新的高度了吧？早晨起来，一看窗外，立刻傻眼咧。霾到了如此地步，还用说熟么吗？

现如今，淫们也对霾习以为常，更是对霾的销声匿迹至少需要十多年甚至更长时间的论调不假思索照单全收，网络上对霾的怨天尤人基本上被看成是矫情，多此一举，画蛇添足，于是乎，中国以及中国淫（包括海外华淫，下同）就这么烂下去，就这么无可救药下去。

这种不假思索的事儿太多了吧？微信上，张耀杰们在台湾学生闹事的评论里，指责台独，并且引用台湾淫的话说，真正的台独就是如此这般的，也就是说，台湾淫也如此喜欢扣帽子打棍子，来不来就给熟么淫戴上台独的桂冠，张耀杰们津津乐道，一个问题就来了，俺末有传播他们丫的文字，而是在评论里留言说，谁说台湾属于中国？不管从法律上，还是理论上，或者现实中，谁说台湾属于中国？而张耀杰们根本末有思考过如此问题，就把台湾属于中国当做一个不需要思索的公理，基于此说三道四；同样，张耀杰在微信里评头论足，中国应该走美日的道路，而不走俄与儒之路，这才是希望所在，并且在寥寥数语后面，对日本老冰、熟么刘柠、以及俺“大侠”的“兄”们发问“同意不？”既然指名道姓问到俺，当岩快人快语，俺当岩是不同意喽，中国必死，不管美日，还是俄儒，只要给中国开药方，注定自相矛盾漏洞百出……张耀杰看起来很愤青，骂骂咧咧，污言秽语，但可以看到，对于一些基本问题，都末有认罪对待过。像美日之路，其间巨大的差异被视而不见，而文化适应性问题更被置若罔闻。当岩喽，俺说中国必死，末有淫有任何反应，毕竟，这是后中国范畴，从俺提出这个概念到现在，肿么着也有五年多光景了吧？也就是说，五年来，还是鲜见有在如此层面上判断中国事务者。霾到了这个性，呵呵傻们还是老毛路线啦、民主自由啦，老生常谈，喋喋不休。

周围人当岩也是如此。面对着俺成天到晚中国必死无疑的说辞，不假思索脱口而出，中国完不了……俺继续发问，依据熟么？答曰不鸡道，反正就是完不了！俺，这还肿么讨论下去啊？俺当岩鸡道，如此人等平日里孤陋寡闻，甭说中国淫里左右派之分，连到农贸市场购物是需要砍价的都一知半解。麻烦的是，芸芸众生里如此货色不计其数，构成了浩浩荡荡的熟么民意。

因此，看前面中国淫里左派和右派振振有词，很是五味杂陈不？

前面引文最后这篇文字，并不新鲜。只不过，在昆明暴恐事件后，迅速铺天盖地。网络上，路西法效应成为一个脍炙人口的主题词。

看了如此文字，触目惊心不？心理学家进行的如此试验，可以漾淫体会到太多事务了吧？

从心理学试验角度看，俺对于西方人的试验传统和文化叹为观止。

穆爷一直对技能奥林匹克情有独钟，并且忽悠着年轻人在此有所投入。俺也是从穆爷那里，鸡道了技能奥林匹克之事。穆爷的一个基本判断，就是现如今中国的教育在技能方面非常欠缺，通行的所谓学好数理化走遍天下都不怕，忽视了对技能的关注和培养以及竞争力的塑造。简言之，中国教育培养出来的货色，地地道道的眼高手低，说起来滔滔不绝，做起来举步维艰。尤其是在进行心理学试验这方面，如何针对一个测试项目进行试验的安排，一直让俺饶有兴味。看着各式各样的心理学试验，俺很是对洋鬼子能够根据测试目标设想出如此测试过程感觉佩服。相形之下，中国淫在此就很欠缺，末有看到熟么举世闻名的试验，这当岩也是穆爷主张中国应该加强技能培养的一个方面之所在。比如囚徒困境，就是从如此这般的试验之中得出来的惊天动地的结论呗，类似的货色数不胜数。由于中国淫眼高手低，在心理学这类试验性非常强的领域里，中国淫只能亦步亦趋，连个屁味儿都闻不着。

路西法试验，看了漾淫毛骨悚然吧？看了如此文字，是不是过目不忘？有这么一个试验，也算是敲骨吸髓了吧？

这是一个未完成的试验，就像舒伯特的未完成交响曲那样，永垂不朽；或者，也像维纳斯的断臂那样，后人一直琢磨，是不是可以把断臂接上，有个完好无损，但发现，维纳斯的缺陷美才是无与伦比的。这是不是说，路西法试验也因为其未完成而青史留名？反过来说，如果路西法试验完成了，是不是就不会如此走街串巷家喻户晓了？就不会有断臂维纳斯那样的缺陷美了？

进一步的问题，就是路西法试验，直捣人性最肮脏龌龊的谷底，那么这种揭露是不是必要的？是不是人道的？是不是具有打开潘多拉盒子的意味深长？人性之丑陋，该不该被以路西法试验之类的手法暴露在光天化日之下？还是对人性之丑陋，还是置若罔闻的好？如是，这乃阶段性的，还是永久性的？也就是说，随着人类存续时间的推移，对人性如此丑陋的品质会不会在将来的熟么时候可以坦然面对处之恬然？揭露人性丑陋恶行，现如今是不是太不人道、以至于路西法试验不得不半途而废？这种心理学试验本身的人道属性被质疑，是不是具有纳粹拿战俘和被占领国国民、以及小日本儿731部队、当岩还得包括中国拿十三亿国民当成转基因试验小白鼠之类的惨绝人寰？

反正，路西法试验，在人类文明的现阶段是无法继续下去，无法完成的，只能处于未完成状态，具有了半途而废的结局，拥有着缺陷的美。

那么，如果设想一下，路西法试验在现阶段就完成了，会是熟么样的结果呢？只能凭借着想象了吧？结果会不会比未完成时更加惨不忍睹？还是会漾淫大跌眼镜地峰回路转，否极泰来？这都是个未知数吧？

路西法试验，考察了权力与道德之间的关系。试验的参与者，在此后会受到如此试验的熟么样的影响，也是漾淫浮想联翩的吧？

如此试验，全部相关者，包括设计者、参与者、旁观者等等，全部被试验裹挟进去，不能自己。

这是不是太可怕了？心理学具有如此摧枯拉朽的功能，试验的安全性不得不漾淫忧心忡忡了吧？

如此文字里，一个最直接的问题太漾淫不得不目瞪口呆咧，如果这个试验的设计者的女朋友不是斜刺里杀出来，误打误撞地半途之中以完全局外人的身份进入了试验氛围，面对着试验进行到了当时阶段时的状况大惊失色，痛不欲生，并且同样身为心理学家，对男朋友的试验迎头痛击，义正词严，那么结果会肿么样？

更让俺感兴趣的问题是，试验的设计者听到了女朋友的声色俱厉甚至分道扬镳的兜头一棒，居然会幡然猛醒，这需要熟么样的品质？要知道，如此试验，已然取得了让所有相关人员都始料未及的效果，从试验的成绩上看，太值得洋洋自得踌躇满志咧，也太可以让设计者志得意满，走火入魔咧。最直接的问题就是，如果设计者不幡然猛醒，试验还会继续下去，设计者根本不需要承认错误，不需要有熟么良心发现，更不需要死不认错的挑战，只是凭借着学者的治学严谨刨根问底，就足以让其不管不顾一往无前，把试验进行到底。按照中国淫讲话，三条腿的蛤蟆不好找，两条腿的淫有的是；女淫嘛，就是墙上的草，数不胜数。不就是一个女朋友嘛，如果对青史留名构成了阻挠，那当岩就是对功德圆满衣锦还乡的绊脚石，理当一脚踢开才是。可路西法试验的设计者，却在女朋友的怒不可遏之下委曲求全，悔过自新，终止了试验，这太不可思议了吧？如果换了中国淫，如此试验，注定一马平川。不信？看看转基因，是不是就心知肚明了？

路西法试验，揭露了一个非常残酷的事实。看看试验的阶段性结果，不得不对人性有了新的认知。权力的诱惑，是何等势不可挡。模拟监狱里的囚犯和看守，以及试验设计者和旁观者，都乐此不疲。

这是不是太可怕了？

如果再看那个电击试验，也就更可以鸡道，中国淫所谓人情荒漠世态炎凉的人性发生机制是熟么样的了吧？

至于说阿伦特“平庸的恶”，更是早就被全世界传播得乱七八糟咧。

这篇文字，作者从标题上就非常危言耸听，在对路西法试验的介绍时，用了如何把一个好人变成恶魔这样的语不惊人死不休。其实，从这种很具有炒作噱头性质的标题里，也就可以看出来，此文作者的档次。具体来说，既然中国淫，淫渣儿化，那么不可避免选择性发声，以及选择性失语，不假思索，挂一漏万。对于比如路西法试验的来龙去脉，以及触类旁通，等等，都文过饰非，具有着中国淫如假包换的主题先行，求同存异，所谓去伪存真，实际上也就是选择性失明罢了。

如此文字，到底要说的是熟么呢？真的是好人如何变成恶魔的么？大谬不已。作者并末有涉及到自己的宗教信仰，但却在字里行间暴露出了蛛丝马迹，那就是宽恕的理由。

如何宽恕呢？路西法啦、电击啦、阿伦特啦，等等，东拉西扯了半天，根本末有意识到，路西法电击，与阿伦特是南辕北辙的两码事儿，阿伦特的观察早就不是心理学试验的范畴，而是对纳粹时期所有相关人员品性的发现和评价。

而作者也算是篇末点题，在文字的最后，暴露出其真实意图。可作者注定末有想到的是，也正是这种类似袁剑《奇迹的黄昏》篇末点题熟么基层民主那样，都让整个作品大为逊色，甚至功亏一篑。

作者在面对情景和权力产生的恶如何宽恕时说，“阿拉伯人、美国人、日本人、印度人，汉族人、藏族人、维族人，都是一样的人……”

哈哈哈。

一下子就完蛋咧。

作者可能对心理学或许了如指掌或许一知半解，但是对人类学显然一无所知。如果如此人等都是一样的人，那么人类学根本末有存在的价值咧。而像文化人类学之类的人类学分支，更是对人类里不同族群之间的差异吹毛求疵，试图能够找到人类和睦相处的基本脉络；而不管是伏尔泰、黑格尔、亨廷顿、福山，还是哈耶克、弗里德曼，等等等等，无一例外，都认为文明之间的差异是存在的，甚至亨廷顿干脆把现如今的全部问题都归结为文明的冲突，具体而言，就是基督教文明与伊斯兰教文明之间的对垒。如果在此文作者看来，哪儿来的熟么文明的冲突，所有人都是一样的人，既然如此，人只具有心理学意义，不具有人类学和文化学价值。只一个路西法试验，就可以让全人类万事大吉。

自打俺对中国淫淫渣儿化问题目不转睛之后，逐渐对人类学意义上的中国淫产生了兴趣。麻烦的是，心理学也好，人类学也罢，文化学政治学等等，全部是西方人弄出来的，不可避免带有西方人在如此学科说与生俱来的西方化的路径依赖。而中国淫，在比如心理学试验方面的自愧弗如，又使得在诸如此类学科方面只能对西方亦步亦趋唯唯诺诺，根本无法形成自己的独当一面。

更麻烦的是，就中国的状况来看，如果路西法试验放在中国，会是熟么样呢？

俺末完末了拿王四四《地上的钱包》里提及美国的《读者文摘》在全世界各大城市进行的丢失钱包被拾金不昧的试验吧，也发问，如果这种试验到了中国，会变成何等让全世界哑口无言的状况吧？

问题是，中国需要在模拟监狱里制造情景和权力来诱发人性之恶么？现如今的中国，不就是活脱脱一个监狱么？人性之恶，还用什么路西法试验么？还用阿伦特去费劲巴拉观察么？来中国不就看到无处不在了么？给幼儿园孩子服用药物，烧死看守土地的农民，北京市朝阳区警察酷刑折磨死曹顺利……这不都是这几天发生的事儿么？还他娘的用熟么路西法试验么？人性之恶，在中国早就生生不息代代相传，而现如今已然登峰造极不得好死了吧？人性之恶，还用路西法试验诱发么？

如果按照此文作者标题党的路数，路西法试验是如何把好人变成恶魔的句式，那么俺当岩可以套用王飞凌《中国的宏大实验》来盖棺定论咧。

那就是，中国的宏大实验是如何制造十三亿恶魔的吧？

如果非得标题党的话，那么就是中国的路西法宏大实验是如何制造十三亿恶魔的吧？

嘎嘎。