但以理是先知书中最好看的一卷。我是说它说颇具可读性，就是对于像我们这样对先知书兴趣不大的人，因为它很有故事。那都是怎样的故事啊！

首先但以理和他的同伴们拒绝吃满汉全席，确切一点说应该是类似于满汉全席那样丰盛的御膳，反正是当时最显赫的巴比伦王朝最最好吃的就对了，想想都流口水的那种。但以理和他的同伴们却拒绝御膳，吃素菜喝白水还长得胖胖的。

然后呢，他的三个同伴们就去与他们的神在火窑里散步去了。没错儿，是在火窑里散步！英文是说‘four men walking around in the fire’ ，那可不是散步吗？而且不是一般的火窑哦，但以理书上说是比平时热七倍的火窑，把个尼布假尼撒王和他的臣仆们都看呆了。

再后来啊，但以理又去狮子坑里留个宿，吓得那些个狮们张不开口, 低眉顺目贴着墙根儿站着。当然了，不是但以理武功了得，天使在那里坐阵啦！

这些还都不算，但以理可是个大'能'人啊，专会解梦，解那些无人能解的梦。你要是做了梦却记不起来梦的具体内容，没有关系放轻松啦，他能说出你做的梦然后再帮你解出来。

哪里有这样的事呢？快去读但以理书吧。

但以理书太宏大了，从历史到预言到异象，再加上各种各样的神迹奇事，既丰富又震撼，让人目不暇给。所以但以理书可以从不同的角度来读。有人对历史很专业，有人对预言异象有研究，我不懂这些，只对但以理这个人有兴趣，他一开口祷告，天使就奉命飞来，这着实让我羡慕。

其实不光我羡慕他，连天使都羡慕他啊！我怎么知道？你听听天使是怎么说的：天使一开口便是：“大蒙眷爱的但以理阿，...”

可是照我们所知道的，天使不过是奉差遣的信使，他们本可以面无表情，公事公办地传达完信息就拍拍翅膀飞走的。想象得出神是怎样眷爱着这位但以理么：快去快去！我的但以理就要被扔进狮子坑里了；快去快去！我的但以理在为以色列民认罪祷告呢...神的眷爱之情显然影响到了这位天使，以至于他一边飞还一边唏嘘不已。待得见到但以理之后的第一句话就是，啊哈，就是你呀！你这个＂大蒙眷爱的但以理阿，＂... 如此称呼在这卷书中连续出现了三次。

但以理凭什么这样大蒙眷爱？

但以理书第一章这样告诉我们：“但以理却立志不以王的膳和王所饮的酒玷污自己，所以求太监长容他不玷污自己。”（1:8 ）那时他还只是个少年人（1：4）；尼布假尼撒王作梦又忘记了梦的内容，却强迫别人为他解梦，解不出来就要被杀。但以理和他的同伴们向神祷告，这奥秘的事就在夜间异象中给但以理显明， 但以理便称颂天上的神。 (2:17-19 )；后来当他读到耶利米书论耶路撒冷荒凉的日子七十年为满时，便禁食披麻蒙灰，站在破口中为以色列民认罪祷告（9：2-3）。但以理真是个敬虔的与神同行之人。换作别人，可能会归乡心切，赶紧收拾行装，然后趁着别人还没有注意到这个预言时先把房地产卖个好价钱。什么叫作'以耶稣基督的心为心'，看看但以理我们就知道了。敬虔是从小事开始，败坏也是从小事开始，一点贪心，一点情欲，都是灭亡的开始。

读着但以理书，我真想穿越两千五百多年的时空向但以理喊：但以理，我好羡慕你！

先贤沉默着，然而被上帝记录在圣经里的但以理却仍然籍着这卷书向世人说话：单单爱主你的神，专心仰望祂。因为“若有人爱神，这人乃是神所知道的。”(林前8:3)