“他父亲一闻他衣服上的香气，就给他祝福，说，我儿的香气如同耶和华赐福之田地的香气一样。愿神赐你天上的甘露，地上的肥土，并许多五谷新酒。愿多民事奉你，多国跪拜你。愿你作你弟兄的主。你母亲的儿子向你跪拜。凡咒诅你的，愿他受咒诅。为你祝福的，愿他蒙福。”

创世纪 27:27-29

话说雅各费了那么大的劲儿总算等到了机会，得到了他朝思暮想的长子名份。

以撒只有以扫和雅各两个儿子，而且是双胞胎，长子次子间可能就差了几秒钟，长子次子的名份有那么重要吗？雅各究竟是为了什么去苦苦争夺这个名份呢？为了继承双倍财产吗？以撒是个大财主，因为耶和华大大赐富给以撒，他就昌大，日增月盛，成了大富户；以扫和雅各的财物群畜也甚多，多到两个人必须分开居住，因为寄居的地方容不下他们，不能同住。所以财产应该不是雅各要争夺的吧，并且创世纪也没有记载以撒过世后他们是怎样分他们父亲的产业的。

那么雅各是为了得到长子的祝福吗？这个是显然的，因为雅各和他的母亲不惜用欺骗的手段得到了他父亲给他的长子祝福。

名份是雅各在家里的身份，实实在在的；祝福就是雅各父亲对他说的几句话，你说那是虚的还是实的？

我们常常对别人说祝福的话，祝你婚姻幸福，长长久久；祝你节日快乐，心想事成；愿你旅途平安等等。这是我们的善意和愿望，也是每个人都喜欢听的，可是这个祝福或者愿望能管用吗？

雅各的父亲以撒是靠着耶和华神的名来祝福的，这就不一样了。

所以雅各也的确得到了长子的福分，子承父业，世世代代在迦南地居住繁衍，而迦南地正是神应许给亚伯拉罕和他的后裔之地。雅各也继续奉耶和华神为他的神，敬拜祂事奉祂。圣经中从旧约到新约有很多次提到耶和华神的时候都是说，亚伯拉罕、以撒、雅各的神，如何如何。

神在雅各危难的时候总是向他显现，重申祂的应许，帮助雅各渡过各种难关。比如在雅各逃往他舅舅家的路上，还有在他离开舅舅家去往迦南地的途中等等。特别在雅各年老的时候，迦南地有饥荒，他的儿子们要带他去埃及，因为埃及有粮。可是雅各已经年纪老迈了，走那么远的路去住到外族让他很害怕。神就又向他显现，告诉他说，你下埃及去不要害怕，因为我必使你在那里成为大族。我也要和你同下埃及去，也必定带你上来，约瑟必给你送终（创46:3-4）。神竟然说祂要与雅各同下埃及去，也必定带他回迦南地，艰难危险的路上有神同行，这是多么大的福气呢！

当然雅各也是一介凡人，但凡是人就都会有错。雅各一生中有过许多的过犯，他也为他的过犯付出了相当大的代价。

从人的角度来看雅各和以扫，他们各有优缺点。兄弟二人既然都为神所造，也都得从神而来的普遍恩典和福分，因为神使太阳照恶人，也照好人；降雨给义人也给不义的人。不同的是以扫不在乎神，也不跟随神，过以自己为中心的日子，变成了一个与神无关的人；雅各拼了命也要抓住神，为了要得到神的祝福甚至欺骗他的父亲，还竟敢与神摔跤，所以雅各不但得到了神普遍的恩典和福分，更得到了神特别的恩典和祝福，也被神管教和为神所用，生命变得与从前不再一样了。

所以在我看来父亲奉耶和华神的名给下一代的祝福是实实在在的祝福；牧师奉耶和华神的名给会众的祝福也是实实在在的祝福。当然不论是父亲还是牧师都必须是属神的人，因为神的名不是给人随便拿来用用的。至于人们平时各样的祝福与愿望我就不确定了，还需要继续思考。