让我们静下来。。。。。。仔细听，心去找声音发出的地方，这时候自心已经是缘根（耳根）缘尘（声尘）的攀缘心识了。。。。。

如果自心执着于声音，产生了好听或者不好听的念头，爱恨情识的妄想心就产生了！

如果不去关注声音的来源，而是专注于自心（比如意守丹田），这时候我们会发现“声音不是来自于外部，而是声音就来自于自心（丹田）”。。。。。。如果我们心量足够大，一切声音其实都是在自心中生生灭灭，而自心闻听的功能不变！

也就是说，我们自心追逐着六尘假象时，这时候就是攀缘妄想心；而一切生灭无常的六尘假象在自心中显现时，自心不动就是清净心！

既能觉察自心的攀缘妄想心，又能觉察自心的清净无染心，这个旁观者觉察者，就是觉者！

但仅仅是摆脱了攀缘妄想心的觉者，而不是破了无明的觉者。。。。。名为心觉！也叫“离假即是真（坛经）”！

因此，我们来看：心识在眼睛追逐着色相文字跑，是攀缘妄想；心识在耳朵追逐着声音跑，是攀缘妄想；心识在鼻子追逐着香味跑，是攀缘妄想；心识在舌根追逐着味道（追逐着人说话），是攀缘妄想；心识在身体追逐着觉受跑，是攀缘妄想；心识在意根追逐着法尘跑，是攀缘妄想……

一个“背觉合尘”者说什么不是攀缘妄想呢？
一个觉者，一个悟者，一个觉悟者何时不能觉清净自心呢？何时不能悟本来面目呢？何时不能觉悟真心本性的真空真如呢？

我在网络论坛这么多年，还没见一个从见闻觉知性入手的。即使你说的头头是道，你当下反观自性了吗？还是追逐着语言文字转？

以下答疑：

*自己的事，自己去做就好了。。。。天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教！

*为何这时我从眼见回到心见呢？心见用智慧观照即是性见呢？

为何你除了妄想邪见不会别的呢？

*光明智慧心就是圣人，觉悟真心本性的真空真如就是佛……

221228