伦理学定义

伦理学是哲学的一个分支，通常定义为道德哲学。大英百科全书将伦理学定义为一种研究道德中什么是好与坏、什么是对与错的学术领域。严格而言，伦理学与道德哲学等价，是一种研究领域，其研究对象是道德。韦氏词典定义伦理学为探讨什么是好行为、什么是坏行为的一门学问，是以哲学思考在道德方面什么是正确、什么是错误.

古希腊哲学家苏格拉底为伦理学立下一个基本的分水岭，也就是伦理抉择过程中的义务论与目的论。这里用一个简单的例子来说明一下：中国传统故事里有个老和尚背村姑过河放下放不下的故事，伦理学分析就是：老和尚背村姑违反了男女授受不亲的规则是不好的，然而背村姑过河确实是一下助人为乐的好事，所以又是好的。

古希腊伦理学

古希腊论理学的五个主要流派：柏拉图与等次调和说；亚里斯多德与幸福论；伊比鸠鲁与心灵平静；斯多葛学派与顺命式的自制；普罗汀与天人合一。各位哲人都有自己系统的观点，哲人的思想体系大多跟自己的生活环境有着密切的关系。

马特生在《基督教伦理学》这样总结到：中古世代的伦理制度都是建立在希腊人的伦理思想上阿奎那多马(Thomas Aquinas)将奥古斯丁与亚里斯多德的见解冶为一炉，铸成一种伦理制度.他将德行分为三类；道德的、理智的、神学的。他说，前二类是亚里斯多德所知道的，在阿奎那看来，所谓德行不外乎希腊人所讲的四大德（智慧，勇气，自制，正义），他又在这些以上加上神学的几种德行，即信、望、爱。

基督教伦理学

基督教伦理学也有一个发展过程：奥古斯丁的神的爱；圣多玛斯阿奎那的伦理是实现我们的存在目的；马丁路德的信靠顺服的伦理。

基督教伦理学就是一套基于圣经教人分辨善恶的伦理。其目的就是救赎，得救后要有好行为（腓 1:9-10；提前 4:8）。基督教伦理的基础在于神的本性，建基于神的圣洁和公义，建基于圣经（罗 2:15，1:21-23、26-27、29）。基督教伦理学的总纲就是：一切的道德都包括在愛人如己一句話中（羅 13:8-9，加 5:14，西 3:14）， 愛心是联絡全德的。

中国传统伦理学

儒家为中国伦理学的大宗。儒家的代表人物是孔子，然而孔子述而不作，未成系统，文字大多散见与言论中。主要分如下几个方面：性；仁；孝；忠恕；学问；涵养；君子；政治与道德。比较成系统的儒家作品就是《中庸》，《孟子》,《荀子》。

儒家伦理思想一切本于人性。凡是合乎仁的，都是道德的。仁虽由情感所发，但与知识和意志都有密切的关系。其理论实行在五个社会关怀之中，即所谓五伦：君臣、父子、夫妇、昆弟、朋友。而这五伦又以前三者，为社会关系之基本，故称之为三纲，即君为臣钢、父为子网、夫为妇纲。由仁出发，又推而至于义、礼、智、倍，这五种道德原则谓之五常。儒家一切伦理思想，都可以概括在这轮廓之中。

佛教伦理学

早期的佛教的其伦理思想和道德规范较偏重于修行者个人的身心修养和道德实践, 以五戒十善作为信徒的基本道德规范。十善”的内容包括“身三”，即不杀、不盗、不淫；“口四”、即不两舌、不恶口、不妄言、不绮语；“意三”、即不贪、不嗔、不痴。身、口、意代表了行为、语言和思想。“五戒”侧重于止恶，而“十善”侧重于修善。

到了大乘佛教阶段，信徒除了追求个人精神解脱外, 还强调普渡众生, 以救渡众生脱离苦海为自己的宗教修行实践，强调以六度：布施、忍辱、持戒、精进、禅定、智慧作为修习佛法达到涅盘境界的途径。强调以四摄：布施摄、 爱语摄、利行摄、同事摄作为四种与众生相处应当遵守的行为规范。