人生真正的修行道场，就是红尘俗世。

佛不度人，是人自度。善悟者求心不求佛，凡人求佛不求心。

《金刚经》里说：“以色拜我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来”。
《金刚经》里还说 “凡所有相，皆为虚妄，若见诸相非相，则见如来”。

简单的说就是：不执著于我(自己)，不执著于他(他人)，不执著于所有众生，乃至于不执著于有生死的一切。

修行的三个境界可以用下面的三句话简单概括一下：

“看山是山，看水是水。”
“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”  - 着相了。

“看山不是山，看水不是水。”
“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”  - 既然清静何必有偈。

“看山还是山，看水还是水。”
"应无所住而生其心"   - 顿悟了。

五祖于此偈语，知六祖已悟无住本性之体，而未明生心起用之妙，故令三更入室。传《金刚经》至“应无所住，而生其心”二句，六祖大悟体用不二之理。

From Walleyee 

经常用数字统计的我，猜猜第1层， 90-95%， 在大陆。

一次我和儿子在苏州晚饭后散步，遇到二位收垃圾的大妈用本地话在马路旁边大吵，

起因不知道，结果没有看到，

中心内容，“你有几套房”“我有几套房？”

大家应该有机会或者能力google, 网上看看外面的时间，或者生长在园子里面， Trueman show?

第二层，的是，我想，有觉悟了， they are in acceptance, neutality and reasoning phase. 

第三层， 达到的人非常少，可以和大家沟通的机会和信息非常少。 

我想，这是自我学习，修行的时候， 如果有课本，背诵一下，考个试就成了，

所以，

释迦牟尼没有手稿，没有人记忆所有他所说，所作，所想的， 留给大家慢慢来吧。

修行看个人。 

问问一下，是否有人理解第三层的意义，意思，留言一下 互勉。

PQ,

My son is taking exam tomorrow and I will push for more confidence to him in the morning so he carries more postive before the test.

Good luck to him. 

All things are part of journey. 

Me? I have my own tests going on.