再说春娘和刘昆，要到草原匈奴部落寻找狐月。两人在洛阳停了三天，春娘要刘昆回家看看，安顿一下，自己也要拜望父亲扶风真人，承欢数日。

扶风真人近来往返于洛阳和益州，也为益州流民担忧，但他救助的方式与李特不同，主要是通过多种渠道，包括肩挑驴驮，向流民运送粮食赈济。同时，要他属下所有商号，大量收购粮食，因为一有战乱，不能耕种，人民只有挨饿，所以储粮于民，是个根本办法。近来他住在洛阳的一个中药铺长生药店。

因为他的师兄大癫上人，已不在燃灯古刹，而奇迹般地成了皇家佛院白马寺的主持方丈。佛教创于天竺（印度，但佛祖释迦牟尼原是尼泊尔一个小邦的王子），佛教先传到西域，张骞通西域时渐传入中国。东汉明帝刘庄，派蔡喑去西域求佛（当时不知佛教源于印度），

两年后，请来西域高僧摄摩腾和竺法兰，和白马托着的经卷。于是皇帝下诏，在洛阳东郊建立白马寺，安置两位高僧和储藏、翻译经卷。从那以后洛阳白马寺就成为全国佛教中心，白马寺主持方丈，也就成为公认的佛教领袖，代代相传。

这次白马寺方丈法通109岁圆寂，没把主持之位传弟子，却遗言传衣钵于一个谁也不知道的和尚——燃灯寺方丈大癫上人。这虽令许多人惊讶，但法通是有名高僧，德行高深，无人敢违，于是大癫上人成了白马寺方丈，一夜之间，名震天下。大癫上人主持白马寺后，广招中外和尚高僧前来讲经说法，不分派别佛宗，大乘小乘、净土律宗，外国（主要是天竺和西域）和各胡族和尚、法师来的很多，天天有人讲经说法，普渡世人，信者如云，一派热闹景象。人们也了解到中国、天竺、西域佛学的一些异同。

春娘见到扶风真人，父女极为欢愉，女儿渐懂父爱之深，父亲渐懂爱女要尊重其自由。春娘报告了送李雄归宗的情况，真人甚为嘉许，并说以后要亲自教导李雄。真人又说天下必将大乱，要春娘好自为之。春娘难得见到父亲，亲亲热热过了三天。三天后，刘昆同春娘从洛阳出发，向北方草原走去。仍是两骑骏马，一双璧人。刘昆与过去大不相同，穿得十分朴素，不像公子哥儿，倒像个寒素书生，但英俊挺拔、骏马宝剑，仍使他气概非凡，如人中之龙。春娘天生丽质，绝代风华，却又自然谦和，腹中存在和成长的小生命，使她平添媚力，令人倾倒。并辔缓缓而行，刘昆用鞭稍指点江山，对春娘谈古论今，好不得意。春娘微笑听着，知他确是博古通今，文武双全，暗中为他骄傲。