俗话说，文如其人，是说一个人的文字能映射出一个人的人品和个性，譬如苏轼，陆游，辛弃疾，李清照，李煜等等，他们便可说是“文如其人”之典范，他们的文字就恰能充分体现作者的性格与人品。然而在现实中却并非总是如此。元稹可说是其中的代表之一。

元稹，唐朝著名诗人，胡族后裔，祖上复姓拓跋，是鲜卑族人。早年因和白居易共同提倡“新乐府运动”， 而被世人并称“元白”， 由此也可见其在唐朝诗坛的地位。

元稹擅写艳诗和悼亡诗，尤以悼亡诗著称，情真意挚，有着穿越千年的感人力量。

其最出名的两首代表作当属《离思五首》其四：

曾经沧海难为水 除却巫山不是云

取次花丛懒回顾 半缘修道半缘君

以及《遣悲怀》其二：

昔日戏言身后事 今朝都到眼前来

衣裳已施行看尽 针线犹存未忍开

尚想旧情怜婢仆 也曾因梦送钱财

诚知此恨人人有 贫贱夫妻百事哀

这些广为流传的作品都是元稹为怀念其原配夫人韦丛（或韦业）所作。 元稹24岁娶当时20岁的名门闺秀韦丛，夫人下嫁后，以千金之躯操持家务，贤惠淑良，甘守清贫，虽是贫贱夫妻，却夫唱妇随，感情笃深，正如诗中所写的，她曾变卖自己的金钗为丈夫买酒喝，却不幸在27岁早逝。而元稹的发达是在夫人去世之后，每每想起夫人与自己“贫贱夫妻”之间的深厚感情，元稹不由悲从中来，内心充满愧疚，却无法报答，因此写出了“曾经沧海难为水 除却巫山不是云”和“诚知此恨人人有 贫贱夫妻百事哀” 这样一往情深，缠绵悱恻之千古悼亡佳句，他本人更被世人视为用情专一，重情重义之大情圣。

然而，历史上真实的元稹果真如此吗？非也。大家都知道，元曲著名的名曲《西厢记》就是改编自元稹所写的传奇故事《会真记》（又名《莺莺传》），现在戏曲舞台上的《西厢记》，大都是大团圆结局，说张生和莺莺最后在张生蟾宫折桂后，回来迎娶莺莺，有情人终成眷属。但元稹的原著中，元稹写他自己“以张生自寓，述其亲历之境”，张生对莺莺却是“始乱之， 终弃之”，经学者考证，这故事就是元稹自己和他表妹的故事。可见元稹在迎娶原配夫人韦丛之前，就与表妹有了私情，且已有了“始乱终弃”的劣迹。

韦丛病重当年，元稹奉命出使蜀地，在那儿邂逅了当时大名鼎鼎的诗人兼才女薛涛，两人才情比肩，情投意合而一见钟情，才子佳人，很快坠入热恋。此时的他似乎完全忘了对自己情深意重又尚在病中的夫人。薛涛诗才出众，相传是唯一一位女性“校书郎”，她亲手制作的桃红色小笺更是闻名遐迩，时常被用来写诗，世称“薛涛笺”。然两位才子佳人的恋情只维持了短短的三个月，就因元稹的离开戛然而止。元稹对薛涛同样是薄情寡义。韦丛病逝后第二年元稹便娶了一个侧室，四年后又迎娶了另一位名门闺秀裴淑。相传元稹还与另一位唐朝女诗人刘彩春也有过恋爱关系。唐代四大才女，就有两位与元大才子有染，似乎不得不承认元稹的个人魅力还真是不一般。但也不可否认，元稹绝非用情专一的痴情男子，跟他深情款款的文字完全是两码事。

但话说回来，元稹真有他情真意切的另一面，如他和另一个大诗人白居易之间的深厚友谊。俗话说，“文人相轻”，但在唐代文坛上，元稹和白居易之间却留下了文人并不相轻的千古佳话。两人同为中唐著名诗人，有着相同的人生经历，相同的政治主张和文学主张，因此自结交之日起，两人便惺惺相惜，终身为友。两人一起发起的一场诗歌革新运动，主张恢复古代的采诗制度，强调以自创的乐府题材咏写时事，史称“新乐府运动”，这一举动使得两人在文化史上留下千古美名。似乎文人们出仕被贬谪在历朝历代都是司空见惯的事，而许多伟大的传世之作都是文人们经一贬再贬之后作出来的，所谓“诗穷而后工”。元白的仕途也都坎坷曲折，历经穷困潦倒，这期间两人的友情成了彼此生活中的重要精神支撑。而两人之间的写诗唱和也无意中促成了中唐唱和诗的繁荣。据考证，元白之间的唱和诗现存的有三百多首，可谓前无古人，后无来者。用白居易自己的话来形容他和元稹的关系就是“然古今往来，几人号胶漆”，就是说古往今来，没有几个像他们那样如胶似漆的，原来“如胶似漆”是从这儿来的（涨知识了哈）。

文人情深且厚，莫过于元白，他们的友情长达二十多年，史上能与之媲美的只有伯牙子期的高山流水之知音般的友情了。从他们互相唱和的诗作里便可一窥端详。

譬如：

《禁中作书与元九》

心绪万端书俩纸，欲封重读意迟迟。

五声宫漏初明夜，一盏残灯欲灭时。

“欲封重读意迟迟”，白对元多么的情深意长！

《得乐天书》

远信入门一惆怅，妻惊女哭问何如。

寻常不省曾如此，应是江州司马书！

“妻惊女哭问何如”，元对白又是何等的情深意挚，感天动地！

若说元稹不是重情重义之人，无法叫人相信，所有的文字都可以作证！唐才子传说，元白两人爱慕之情（无关风月），可当金石，可谓精当！

看起来元稹是个很复杂的人，有多面性，深情是他（对发妻，对白居易），薄情也是他（对莺莺，薛涛，刘彩春），讨厌他的人甚至称之为“渣男”！但人都是立体的，并不是非黑即白那么简单，这便是人性。