第二天怎么过呢？不甘心花了那么大的代价，就直接回去了。

早上吃过早饭，虽然不豪华，但是花样和分量都足够；规定十点之前离开，于是按规矩办完了手续，把行李寄放在那里，坐地铁去了河对面的老城。

今天上午要把时间交给美术博物馆。Wallraf-Richartz-Museum, 这是一家私人博物馆，质量很高，经常展出名人画展。刚好有一个新展刚刚开始，《苏珊娜 ----一个女人从中世纪到MeToo的绘画艺术》

这是世界上第一个关于圣经苏珊娜故事的艺术展览，它致力于一种叙事和绘画传统，即使在MeToo运动的背景下，这种传统也很具有挑战性，深刻地展示了几个世纪以来如何在绘画和图形中处理滥用权力和性暴力。圣经中两位老法官胁迫苏珊娜的故事，自古以来就对艺术产生了很大的影响。科隆特别展览用Artemisia Gentileschi，Anthony van Dyck，Rembrandt，Eugène Delacroix，Édouard Manet和Lovis Corinth等人的作品，以及Kathleen Gilje，Heike Gallmeier和Zoe Leonard当代艺术家的作品证明了这一点。

“苏珊娜绘画展”以一种扣人心弦的方式追溯了对圣经叙事的不同解释，艺术市场不断变化的需求以及苏珊娜主题引发的竞争和艺术话语。超过90件展品的特别展览，借自伦敦国家美术馆，奥斯陆国家博物馆，巴黎奥赛博物馆，法兰克福施泰德尔和佛罗伦萨乌菲兹美术馆等著名博物馆藏品。具有一千多年历史的“洛塔尔水晶”，也在这里与其他艺术品一起独家展出。

太可笑了，圣经读了快二十年了，居然不知道苏珊娜的故事，赶紧去补课。才知道漂亮女人的命运有多惨，幸亏碰到一个明理的但以理法官，最终有了好结局。

故事大概内容如下：

在巴比伦住着一个财主，名叫约雅敬。他的妻子苏珊娜不仅美丽虔诚，还在女孩时期就接受了托拉课程。两位长老和士师经常光顾约雅敬的家。他们看到美丽的苏珊娜在自家公园里散步，便颠倒了心思，生了淫念。两人偷偷地观察了这个女人好几天。在炎热的天气里，苏珊娜想洗个澡，她让女儿们关上公园大门，带上油和药膏。当大门关闭时，藏身之处的长老们没有被注意到。他们现在独自在公园里和苏珊娜在一起，于是就骚扰她：如果她不愿意和他们睡觉，他们会指控苏珊娜与一个年轻人通奸。但苏珊娜坚定不移，拒绝他们并尖叫。两位长老也大喊大叫，并把仆人当作他们捏造事实的见证人。

第二天，人们聚集在约雅敬的教堂，两位长老让苏珊娜游行，并揭开她的面纱，提出指控。会众相信他们，并判处苏珊娜死刑。当她被带走去死时，上帝兴起了一个名叫但以理的小男孩的圣灵。他指责人群不负责任的行为，并要求他们回到正义的位置上来。社区领袖邀请男孩坐在他们中间并让他判案。他把两位长老分开，并独立地讯问他们苏珊娜在哪棵树下欺骗了她的丈夫。一个人声称她在乳香灌木丛下做的，另一个说那是一棵橡树。然后整个会众都哭了起来，意识到这两个人是骗子。

苏珊娜回到了她的家人身边。两个假证人被杀。丹尼尔现在受到全民的尊重：这个版本的故事结束了。

这个故事在艺术史上很受欢迎，中世纪的画家很喜欢画这个题材。因为画身体丰满的裸体女人，是画家们的爱好，由于这个题材出于圣经，人们没法对画家提出异议，让画家们钻了空子。

其二，这个题材也是历来做为法学上的依据，它强调独立证人访谈的原则，这在今天仍然很重要。年轻的判官但以理很聪明，而他的智慧出于上帝。

好吧，美术就是美术，不讨论它的法理性质，我在今天的展览里看到了如下的名画，都是非常经典的范本，太赞了：

Artemisia Gentileschi: Susanna und die Ältesten, 1610

安东尼·范戴克：苏珊娜在洗澡，1626年

洛维斯·科林斯：苏珊娜在洗澡，1890年

看完画，心满意足，回旅馆取了行李，对面就是火车站，刚好赶上RE7前往Wuppertal，再转车回家，非常顺利，美好的二天科隆之行结束了。