笔者离开中国大陆30多年，生活和工作在洋人的世界里。茶余饭后，喜欢和洋人打嘴仗，两种文化的碰撞让彼此沉迷其中，常常欲罢不能。在周游世界的道路上，和不同种族，不同国家，以及不同性别和年龄的陌生人交流互动，见识种种匪夷所思的思想和习俗，此时任何有关文化差异的生活话题，往往都是旅途中最令人迷醉的时段，而且都能开花结果成为余音缭绕的美好回忆。回想起来，在这么长的时间里，还真没有和任何一个洋人红过一次脸，大家都非常享受这种思想的交流。

亚里士多德曾说：真理永远是思想碰撞的产物。所以今天在剑桥、哈佛这些世界顶尖学府，教授和学生们有着喝咖啡交流思想的习惯。让不同的思想火花碰撞，不仅当事人享受其中，还常常能够打开一个人的思维盲区，激发无穷的灵感和妙想。

但是在华人圈子里，却很难找到这种就事论事的讨论氛围，自然也就享受不到有深度的交谈聊天和思想交锋的真正乐趣。究其原因，尝试归纳总结为以下六点：

1，华人缺乏对真假黑白的好奇心，没有旺盛的求知欲，而更纠结于所谓话长语短的输赢。人们很少因为得到新思路新观念而兴奋，却常常因为他人不同意自己的看法而羞恼。

2，从小生活在思想和语言禁锢的环境，许多人在相当程度上丧失了逻辑思维和语言表达的能力。任何话题不到三分钟就被转移了，就像里弄大妈吵架一样，从眼前的话题可以瞬间跳跃到三年前一件完全不相干的事情上。

3，没有坚持就事论事的能力，任何讨论很快就会牵扯到对方或者自己的身上，于是对一件事情的讨论变成了个人之间的争斗。

4，缺乏幽默感和自嘲的能力，而这是任何讨论中最重要的润滑剂。

5，没有游戏人生的松弛感，不能从超脱的视角看问题，没有换位思考的习惯。

6，过度的防范心理，当别人不同意自己的观点时，往往不吝从恶意揣测，最后只有不欢而散。

华人的种种不足之处，大部分源于长期奥威尔式的威权社会统治的副作用。威权社会最大的特点，就是不喜欢任何奇思异想，拿中国的老话来说就是 - 出头的椽子先烂。于是在君君臣臣父父子子的社会中长大的人，从小就被许多看不见的条条框框束缚，思想和说话都有不可逾越的禁区。于是个个信奉沉默是金，人人害怕祸从口出，天长日久，人就变得像个机器。失去了思想自由的人，不知道能不能发展出一流的现代技术？但這樣的人肯定是枯燥乏味，缺乏情趣的

从东西文化传统的角度来看，中西先贤思考问题的方式，有很大的不同。西方人求“真”，中国人求“道”。“求真”的人将自己置身事外，去探索周围的世界。遇到未知事物，首先想到的，是如何归类，如何描述，如何解释。“求道”则看重外界和自己的关系，有什么价值，有什么用处，然后去尝试和利用。通俗一些讲，中国人看见一只野鸭，首先会想如何去抓住它，然后应该红烧还是清炖。西方人则会对野鸭本身，例如它的属性、生活习惯、寿命等更感兴趣。

英国哲学家罗素曾说：“这个世界的问题在于聪明人充满疑惑，而傻子们坚信不疑。”他甚至还说：“我绝不会为我的信仰而献身，因为我可能是错的。“事实也的确如此，大千世界变幻莫测，而每个人的认知却是有限的，西方大儒苏格拉底终其一生追求真理，最后深有体会地说出那句著名的话：“我唯一知道的是我不知道。”

对普通百姓来说，虽然信息来源有限，我们还是可以对世界政治、经济和军事等方面的发展作出自己的估计和判断，拿胡适的话来说，就是大胆假设小心求证，这样做的过程也不失为人生一乐。而任何自视过高的心态，却是不足取的。自以为是大言不惭的人，最后无不被事实打脸。所以只有对这个世界充满了好奇和疑惑，同时知道自己认知局限的人，才能彼此敞开心胸，展开一场酣畅淋漓的趣谈；只有不固执己见的人，才能接触到更广泛的世界，体会到丰富多彩的人生，从而开阔眼界打通思路。

我们还应该牢记“当局者迷，旁观者清”这句老话，一个人生活在世上，必须时时以旁观者的角度来观察时局变幻人间百态，来审视自己已经走过的路，和未来前进的方向。只有采取这样的立场，才能真正放下内心的骄傲和偏见，做到心平气和地和各色人等交谈，进而打开自己的视角盲区，增加许多做人的乐趣。