各位看官，当今世局，令在下想起金庸武侠小说《天龙八部》中的一段。话说萧峰（乔峰）率领燕云十八骑勇闯少林寺，与父亲萧远山联手对抗慕容博父子一段。当时萧远山父子除了面临慕容博父子外，还有顶尖高手鸠摩智，其实已经处于下风。但突然慕容博提出一桩买卖，可以让萧远山父子报仇。

 

慕容博道：“萧氏父子英名盖世，生平怕过谁来？可是惧谁不惧，今日要想杀我，却也甚难。我跟你做一桩买卖，我让你得遂报仇之愿，但你父子却须答允我一件事。”

 

萧远山、萧峰均觉诧异：“这老贼不知又生什么诡计？”

 

慕容博又道：“只须你父子允了此事，便可上前杀我报仇。在下束手待毙，决不抗拒，鸠摩师兄和复儿也不得出手救援。”他此言一出，萧远山父子固然大奇，鸠摩智和慕容复也是惊骇莫名。慕容复叫道：“爹爹，我众彼寡……”鸠摩智也道：“慕容先生何出此言？小僧但叫有一口气在，决不容人伸一指加于先生。”慕容博道：“大师高义，在下交了这样一位朋友，虽死何憾？萧兄，在下有一事请教。当年我假传讯息，致酿巨祸，萧兄可知在下干此无行败德之事，其意何在？”

 

萧远山怒气填膺，戟指骂道：“你本是个卑鄙小人，为非作歹，幸灾乐祸，又何必有甚用意？”踏上一步，呼的一拳便击了过去。

 

鸠摩智斜刺里闪至，双掌封挡，波的一声响，拳风掌力相互激荡，冲将上去，屋顶灰尘沙沙而落。这一下掌拳相交，竟不分高下，两人都暗自钦佩。

 

慕容博道：“萧兄暂抑怒气，且听在下毕言。萧兄一向远在北国，咱二人素不相识，自无怨仇。至于少林寺玄慈方丈，在下更和他交好多年。我既竭力挑拨生事，要双方斗个两败俱伤，自当有重大原由。”

 

 

萧远山双目中直欲喷出火来，喝道：“什么原由？你……你说，你说！”

 

慕容博道：“萧兄，你是契丹人。鸠摩智明王是吐蕃国人。他们中土武人，都说你们是番邦夷狄，并非上国衣冠。令郎明明是丐帮帮主，才略武功，震烁当世，真乃丐帮中古今罕有的英雄豪杰。可是群丐一知他是契丹异族，立刻翻脸不容情，非但不认他为帮主，且人人欲杀之而甘心。萧兄，你说此事是否公道？”

 

萧远山道：“宋辽世仇，两国攻伐争斗，已历一百余年。边疆之上，宋人辽人相见即杀，自来如此。丐帮中人既知我儿是契丹人，岂能奉仇为主？此是事理之常，也没什么不公道。”顿了一顿，又道：“玄慈方丈、汪剑通等杀我妻室、下属，原非本意。但就算存心如此，那也是宋辽之争，不足为奇，只是你设计陷害，却放你不过。”

 

慕容博道：“依萧兄之见，两国相争，攻战杀伐，只求破敌制胜，克成大功，是不是还须讲究什么仁义道德？”萧远山道：“兵不厌诈，自来就是如此。你说这些不相干的言语作甚？”慕容博微微一笑，说道：“萧兄，你道我慕容博是哪一国人？”

 

萧远山微微一凛，道：“你姑苏慕容氏，当然是南朝汉人，难道还是什么外国人？”玄慈方丈学识渊博，先前听得慕容博劝阻慕容复自杀，从他几句话之中，便猜知了他的出身来历。萧远山不知往昔史事，便不明其中情由。

 

慕容博摇头道：“萧兄这一下可猜错了。”转头向慕容复道：“孩儿，咱们是哪一国人氏？”慕容复道：“咱们慕容氏乃鲜卑族人，昔年大燕国威震河朔，打下了锦绣江山，只可惜敌人凶险狠毒，颠覆我邦。”慕容博道：“爹爹给你取名，用了一个‘复’字，那是何所含义？”慕容复答道：“爹爹是命孩儿时时刻刻不可忘了列祖列宗的遗训，须当兴复大燕，夺还江山。”慕容博道：“你将大燕国的传国玉玺，取出来给萧老侠瞧瞧。”

 

慕容复道：“是！”解开负在背上的布包，取出一颗黑玉雕成的方印。玉印上端雕着一头形态生动的豹子，慕容复翻过玉印，显出印文。鸠摩智见印文雕着“大燕皇帝之宝”六个大字。萧氏父子不识篆文，然见那玉玺雕琢精致，边角上却颇有破损，显是颇历年所，多经灾难，虽不明真伪，却知大非寻常，更不是新制之物。

 

慕容博又道：“你将大燕皇帝世系谱表，取出请萧老侠过目。”慕容复道：“是！”将玉玺收入包中，顺手取出一个油布包来，打开油布，抖出一副黄绢，双手提起。

 

萧远山等见黄绢上以朱笔书写两种文字，右首的弯弯曲曲，众皆不识，当是外国文字。左首则是汉字，最上端写着：“太祖文明帝讳皝”，其下写道：“烈祖景昭帝讳隽”，其下写道：“幽帝讳暐”。另起一行写道：“世祖武成帝讳垂”，其下写道：“烈宗惠愍帝讳宝”，其下写道：“开封公讳详”、“赵王讳麟”。绢上其后又写着“中宗昭武帝讳盛”、“昭文帝讳熙”等等字样，皇帝的名讳，各有缺笔。至太上六年，南燕慕容超亡国后，以后的世系便都是庶民，不再是帝王公侯。年代久远，子孙繁衍，萧远山、萧峰、鸠摩智三人一时也无心详览。但见那世系表最后一人写的是“慕容复”，其上则是“慕容博”。

 

鸠摩智道：“原来慕容先生乃大燕王孙，失敬，失敬！”

 

慕容博叹道：“亡国遗民，得保首领，已是不幸中的大幸了。只是历代祖宗遗训，均以兴复为嘱，慕容博无能，江湖上奔波半世，始终一无所成。萧兄，我鲜卑慕容氏意图光复故国，你道该是不该？”

 

萧远山道：“成则为王，败则为寇。群雄逐鹿中原，又有什么该与不该之可言？”

 

慕容博道：“照啊！萧兄之言，大得我心。慕容氏若要兴复大燕，须得有机可趁。想我慕容氏人丁单薄，势力微弱，重建邦国，当真谈何容易？唯一的机缘是天下大乱，四处征战不休。”

 

萧远山森然道：“你捏造音讯，挑拨是非，便在要使宋辽生衅，大战一场？”

 

慕容博道：“正是，倘若宋辽间战衅重开，大燕便能趁时而动。当年晋朝有八王之乱，司马氏自相残杀，我五胡方能割据中原之地。今日之势，亦复如此。”鸠摩智点头道：“不错！倘若宋朝既有外患，又生内乱，不但慕容先生复国有望，我吐国蕃国也能分一杯羹了。”

 

萧远山冷哼一声，斜睨二人。

 

慕容博道：“令郎官居辽国南院大王，手握兵符，坐镇南京，倘若挥军南下，尽占南朝黄河以北河山，建立赫赫功业，进则自立为王，退亦长保富贵。那时顺手将中原群豪聚而歼之，如踏蝼蚁，昔日为丐帮斥逐的那一口恶气，岂非一旦而吐？”

 

萧远山道：“你想我儿为你尽力，俾你能混水摸鱼，以遂兴复燕国的野心？”

 

慕容博道：“不错，其时我慕容氏建一支义旗，兵发山东，为大辽呼应，同时吐蕃、西夏、大理三国并起，咱五国瓜分了大宋，亦非难事。我燕国不敢取大辽一尺一寸土地，若得建国，尽当取之于南朝。此事于大辽大大有利，萧兄何乐而不为？”他说到这时，突然间右手一翻，掌中已多了一柄晶光灿然的匕首，一挥手，将匕首插在身旁几下，说道：“萧兄父子只须依得在下倡议，便可立即取在下性命，为夫人报仇，在下决不抗拒。”嗤的一声，扯开衣襟，露出胸口肌肤。

 

这番话实大出萧氏父子意料之外，此人在大占优势的局面之下，竟肯束手待毙，一时不知如何回答。

 

鸠摩智道：“慕容先生，常言道得好：非我族类，其心必异。更何况军国大事，不厌机诈。倘若慕容先生甘心就死，萧氏父子事后却不依先生之言而行，先生这……这不是死得轻于鸿毛了么？”

 

慕容博道：“萧老侠隐居数十年，侠踪少现人间。萧大侠却英名播于天下，一言九鼎，岂会反悔？萧大侠为了一个无亲无故的少女，尚且肯甘冒万险，孤身而入聚贤庄求医，怎能手刃老朽之后而自食诺言？在下筹算之久，这正是千载一时的良机。老朽风烛残年，以一命而换万世基业，这买卖如何不做？”他脸露微笑，凝视萧峰，只盼他快些下手。

 

萧远山道：“我儿，此人之意，倒似不假，你瞧如何？”

 

萧峰有没有答应我们暂且按下不表。金庸先生这段文字，令在下回忆与小儿出国前晚饭一起听金庸武侠小说评书的日子。现在回想起真是回味无穷。小儿从小读美国学校，为了培养他对中国传统文化的兴趣，就在晚饭期间听《西游记》，《济公传》，《三国演义》与金庸武侠小说。不过金庸先生年轻时任职于《大公报》，曾经一度希望回国服务，后终于失望而回港。金大师也推崇英国左翼哲学家罗素，故此从他的小说，还是发现有很多左翼密码，这点等以后有机会再分析。

 

我有时甚至怀疑，左翼出身的金庸大师，学富五车，可能已经看出犹太人的谋略而通过慕容博的口说出来？

 

据沈默克先生的考证，苏联是美国威尔逊总统一手扶持上来的。以下引自沈先生的《美国帮助列宁打下红色江山》。文章很长，在下做了删节。

 

美国威尔逊总统插手一战后，硬逼欧洲各国签署《凡尔赛公约》，这个条约分割了德国的土地，并且，对德国的军事进行了极大的限制，还规定德国赔偿巨额的赔款。在此条约中德国损失了百分之十三点五的土地，百分之十二多的人口，所有的殖民地，百分之十六的煤矿产业和一半的工业等等。

 

 

 

威尔逊总统

 

因战争而消耗过度的德国还要支付赔款而增加国内税收，这对战后一片萧条的德国来说简直是雪上加霜。民众们极力反对战后的新条约，并且视此“条约”为国家的耻辱。也为日后的二战打下基础。

 

不过很多人不知道的是原来威尔逊总统同时也扶持列宁站稳脚跟。列宁“十月革命”后，威尔逊总统发表《十四点和平原则》，里面包括：“外国军队撤出俄国，并保证俄国独立决定其政治发展和国家政策，欢迎它在自己选择的制度下，进入自由国家的社会”。这一条实际上是为列宁武装政变用机关枪驱散国家杜马背书，并把亲苏上升到国际和平纲领的高度。

 

此外，威尔逊还亲自发护照给托洛茨基，让其返回俄罗斯‘弘扬’革命。众所周知，托洛茨基对颠覆二月革命政府出力最巨，且是臭名昭著的红军组建者，用关押家属的卑劣手段迫使白军将领投降、倒戈。

 

托洛茨基于斯大林

 

因为列宁是德王威廉二世资助回俄革命的，投桃报李，与德国主子签订了丧权辱国、既割地又赔款的《布列斯特和约》，割让了126万7千平方里领土，另须赔款60亿马克，同时退出一战。布党帮了威廉主子一个极大的忙，使德国脱身东部战线，重兵突破协约国防线，逼近到离巴黎只有37英里之处。

 

因此协约国内部酝酿干涉苏俄，英法是主要策划者，日本居第二位，美国基本上持反对态度”。在威尔逊和幕僚们的努力下，成功地拖延了协约国干涉俄国的步伐。

 

在英法要求下，美国再拖延，还是不得不参与“干涉”。但威尔逊坚持认为，即使在俄国北部采取军事行动，目标必须是“真正同情俄国人民，而不是恢复任何旧政体，或对俄国人民的政治自由进行任何干涉”。1918年7月，威尔逊批准数千美军进入西伯利亚，同时再次向盟友强调，美国和协约国军队的唯一固有的作用是守卫在海参崴港的军用物资和援助捷克人，这不是军事干涉，因为“军事干涉将增加俄国目前的悲惨混乱而不是医治它，伤害它而不是帮助它”，他不会努力推翻布尔什维克，或以任何其他途径去干涉俄国内部事务。

 

高尔察克曾拿出150吨黄金购买日本和美国的武器，但黄金运走了，武器却始终没来。高尔察克的将领哈罗夫证实，美国人当年封锁俄国远东港口和西伯利亚大铁路，目的是防止海外运来的军火流向白卫军，而这是美国总统威尔逊指派威廉·格雷夫斯督办的。外贝加尔哥萨克白卫军首领谢苗诺夫说，格雷夫斯时常向红军提供武器和情报。

 

高尔察克

 

 

格雷夫斯的思想左倾堪比威尔逊本人。他曾对远东白卫军将领说：“我不理解，为什么俄国的知识分子要与布尔什维克这样一个先进的党战斗？”他异常忠实地执行总统的“中立”指示，不但不支持高尔察克，反而与其对抗。国务院曾严厉批评之，并建议解除其职务，威尔逊理所当然地拒绝了。

 

1919年5月初，格雷夫斯向美国政府报告说：“我们现在完全面临要么使用武力，要么撤走的困难局面，因为俄国军队正进入我们的地区，而且显然不仅藐视我们，实际上还企图夺取我们守卫铁路的职责。”他所指的俄国军队不是列宁和托洛茨基的红军，而是得到协约国承认的盟友高尔察克。

 

列宁在1919年4月强行征兵，补充兵员后对高尔察克军队展开全线反攻，白卫军危在旦夕。协约国为帮助高尔察克，准备全面封锁俄国。威尔逊拒绝参加，并说：“俄国人民必须在没有外来干涉的情况下，解决他们自己的问题。”

 

威尔逊是第一个抛弃高尔察克政权的西方领袖。“威尔逊坚持要高尔察克制订一个自由主义的政治纲领，但又拒绝提供充分支持；在高尔察克作出了所需要的保证后，威尔逊仍然不信任他。到1919年夏秋之交，美国政府终于决定不承认高尔察克”。

 

不仅如此，在红军攻势如炽的1918年6月和7月，威尔逊竟然不理协约国的要求，直接从俄国北部撤军。由于英国不敢单独行动，只好也跟着撤军。

 

1919年11月15日，美国《纽约时报》如此报道：“今天，西伯利亚名城鄂木斯克从高尔察克手中获得解放，城里举行游行，人们脸上洋溢着对美国的亲热情绪。美国驻军总部大楼前的台阶上，革命领导人在发言中称美国人是真正的朋友。”

 

在前线之外对布尔什维克的支持，美国也十分积极。美国联邦储备银行董事威廉·汤普森捐给列宁100万美元。另一位富翁雅各布·希夫（Jacob Schiff）奉献了2000万美元（1949年希夫的孙子爆料）。此人系威尔逊的亲信，《联邦储备法》的主要策划人。有人认为，托洛茨基到美国的费用也是希夫出的。

 

这幅1911年的漫画讽刺马克思受到华尔街巨头们的热情簇拥，他们包括摩根合伙人George Perkins，J.P. 摩根， 国民城市银行的John Ryan，约翰·洛克菲勒和安德鲁·卡耐基，后面的是老罗斯福。

 

可见犹太祭司们唯恐天下不乱，从苏联诞生那一刻开始就进行无微不至的关怀。很多人不知道俄国十月革命是一场犹太革命。早期苏联545名领导人中，共有377名犹太人，大约占7成。众所周知，托洛茨基是犹太人，乌里扬诺夫本人是犹太人（母系），指挥杀害沙皇全家的斯维尔德洛夫也是犹太人，亲自执行“枪决”的行刑队头目雅科夫·尤罗夫斯基（Yakov  M. Yurovksy）也是犹太人。所以苏俄革命还有另外一个当时更流行的名称就是“犹太布尔什”。

 

现在我们知道犹太祭司的聚集地华尔街就是慕容博，虽然犹太祭司是苏联之父，但斯大林掌权之后，特别二战之后无论地盘还是实力大增，产生领导世界的念头是自然而然的事情，那么斯大林又如何行动呢？欲知后事如何，请听下回分解。