《孙中山在槟城》

        槟城有条阿美尼亚街，非常热闹，两边餐厅咖啡馆礼品店林立，游客一茬又一茬，流连忘返。

        街的入口，有一幅槟城有名的壁画，骑自行车的男孩，每个人都要上去搭一把手，然后发上网络，昭告天下，我在槟城。

        当然我也不能脱伍，烈日炎炎下排了队，老公“咔嚓”一声，基本的拍照义务算完成了，只此一張就可证明我来过此地。

        阿美尼亚街不長，400米不到。街口是著名的骑车男孩墙画，人群络绎不绝，街尾其实也有一处景点，却鲜为人知。

        这就是孙逸仙博物馆。

        孙先生有很多名，孙中山、孙文等等，多达62个，英文Sun Yat Sen在海外广大流传，我老公就只知道孙逸仙，跟他提孙中山、孙文就一脸茫然。这倒也是，咱中国人名呀字呀号呀，真是雅兴多多，外国人除了名和姓，有时还有别名，若再有其他名，除非有原因，必须得改名隐姓了。

        而孙先生有这么多名字，的确也是事岀有因，思想先进干革命呀，就得被清政府追杀的。

        干革命需要不仅是人，更需要钱，于是孙先生就来槟城募款。

         槟城位于今天马来西亚境内，而马来西亚被英国殖民了一百多年。最早他们带来了一批印度人，主要是建筑铁路什么的。接着华人也来了，是来锡矿工作的，但华人不仅勤奋，而且非常能吃苦耐劳，很快就富裕起来了。

        因为槟城有钱，槟城的华人有钱，現在华人还占人口70%，孙中山就来此募捐。槟城为辛亥革命出了不少力。

        整个槟城有19处历史古迹，与孙中山与他的追随者有关。然而这段历史好像己被遗忘了，在槟城旅游图的80景中，没有一席之地。

         纪念馆虽在维修中，却是据于最热闹的阿美尼亚街的街尾，竟然无一人前来参观。街头的骑自行车小孩，大家都排着队拍照。

        街尾对中国历史有着深大影响的孙逸仙博物馆，却是如此的静悄悄，静得有点让人悲伤。

        记得前些日子马英九在大陆，问年青人知道什么是三民主义吗，年轻人一脸茫然。民主、民权、民生，我们年青时，听到这这三句话，可都是会热血沸腾的呀。

        早年华人下南洋，都是迫不得已的别井离乡，是穷，是为了挣一口饭吃，不是“润” 。“润”是带着钱溜了，生活过的美滋美在的。

         身无分文，飘洋过海，那时的华人怀揣着一股乡愁去打拚，心中无一不是想的是落叶归根。

        姓周村是槟城一个水上渔村，是华侨最早的居住地之一，原居民都是泉州同安杏林社的。

        旧时出国的人都像拔萝卜一样，一个个拔出来，都是自家田里的，沾亲带故的，穷得一清二白，也只能投靠亲朋好友，抱团取暖。

         于是各种会馆应运而起，供同乡人栖息。晚上我在槟城街道溜达，举目四望，福州会馆、番禺会馆、南海会馆、广州府会馆、燕京旅社、博爱药堂、五福书院…..

        这些名字就自带着一股思古悠情，进去的是長袍马褂者，岀来的是崇奉民主的新青年。

         我总是想，为什么辛亥革命中，最早主張暴力推翻满清统治人都集中在海外，以留学生、华侨青年为多。最早期的革命团体亦是在海外成立，比如孙文1894年在檀香山组织了兴中会，筹款资助革命。而大名鼎鼎的同盟会则成立于1905年的日本东京。

        在国外几十年，我想我找到答案，就是这些华侨特别的爱国。出国是迫不得已，在国外接受了自由的思想，迫切地想推翻腐败的清政府，给穷苦百姓光明的前途。

        也因此，辛亥革命的先驱者在海外华侨中筹款特别顺利，有钱者捐钱，青年们谈着理想，投身于革命事业中。

         我去槟城游玩前，只知道它因位于马六甲海峡而著名，根本没想到它还有一段与中国革命息息相关的历史，让我刮目相看，对华侨油然而生一股敬意。

        槟城，孙文曾在这里筹钱支持辛亥革命，民主、民权、民生，倘若蒋介石能遵守真正的三民主义，中国，则可能在民国时就实现了民主。