西藏最原始的本土宗教是苯教。

蒙古也有自己的本土宗教， 萨满教， 又称长生天信仰。

佛教最早传入蒙古的， 是藏密花教萨迦派。

我在前面的文章中介绍过了， 萨迦四祖和元太宗窝阔台之子阔端在凉州会面， 卫藏归顺蒙古。 蒙古得到了西藏， 反过来， 藏密也进入了蒙古。

后来， 忽必烈皈依了萨迦五祖八思巴。

忽必烈称帝后， 尊八思巴为国师， 命其总管天下佛教并掌西藏行政大权。

一时间， 上至皇室， 下至文武百官， 无不信奉。

元朝被朱元璋灭了以后， 蒙古人北退。 密宗在蒙古一度中落， 直到百年之后， 黄教东来， 密宗再度复兴。

黄教进入蒙古， 分内蒙和外蒙。

西藏黄教传入内蒙古，主要由于蒙古俺答汗皈依佛教。

元灭后，蒙古各族割据为政，相互争战，加之大明北进， 使蒙古连年受战争之苦，经济受到摧残，百姓渴望和平。

俗话说， 分久必合， 合久必分。

连年征战， 人心思定。

公元1577年， 俺答汗派遣使者入藏， 迎请第三世达赖喇嘛琐朗嘉措入蒙古， 讲经说法， 并册封琐朗嘉措“圣识一切瓦齐尔达喇达赖喇嘛”。

接着， 于绥远归化建立内蒙首座寺庙甘珠尔寺。

从此，敬佛息武，禁止杀戮，黄教因而盛行于内蒙。

我个人以为，俺答汗之所以是请黄教入蒙， 主要还是因为宗喀巴建立的黄教持戒严谨， 强调严格的自我约束。

民众如果都自我约束， 对统治是有利的。

章嘉呼图克图是内蒙藏传黄教格鲁派最大的转世活佛。

传到二世后， 备受大清帝王重视与礼遇。

章嘉二世曾奉敕住持北京法源寺，受封为“灌顶普照广慈大国师”，掌管西藏以东黄教。 多伦诺尔示寂后，康熙皇帝还曾亲送龛座至西宁。

大清的宗教政策就是尊黄教， 以黄教来统御蒙古和西藏。

大清一朝， 对红白花教基本上是打压的。

1734年， 雍正皇帝册封章嘉呼图克图二世“灌顶普照广慈大国师”。

1736年， 乾隆皇帝颁赠“管理京师寺庙喇嘛札萨克达喇嘛”印。

1752年， 再封“振兴黄教大慈大国师”之号。

七世章嘉呼图克图， 是近代最受欢迎的活佛。

他反对外蒙独立， 是支持民国中央政府的爱国宗教人士。

他一生备受尊荣，是民国四大喇嘛之一， 历任国民政府蒙藏委员会委员， 蒙旗宣化使， 中国佛教会理事长， 总统府资政等要职。

1949年国民党兵败， 随其撤往台湾。

第八世章嘉呼图克图有两位， 一位在台湾。

一位是十四世达赖认证的， 在印度达兰萨拉。

十四世达赖好像有个习惯， 总是要恶心一下别人。

十七世大宝法王的认证他要插一腿。 八世章嘉他要搅和一下。

这些都是小聪明， 不是大智慧。

倚仗的无非是以前大清皇帝给的权力， 其他的活佛都要达赖喇嘛认证。  他忘了达赖本身是要朝廷册封的。  

人家不喜欢你才去台湾， 生前都不去达兰萨拉， 怎么可能转世又去了。

没事干读点历史， 你不和朝廷搞好关系， 也不用把关系都搞砸。

耍点小聪明恶心别人一下， 自己偷爽了一下，

结果就是一辈子流放宁古塔苦寒之地， 与披甲人为奴。  印度达兰萨拉虽然不是苦寒之地， 也绝不是什么鱼米之乡。 寄人篱下， 仰人鼻息。

还在做逊帝傅仪一样的梦， 希望借西方列强的力量复国。

人家信上帝的， 你就是人家眼里一处于石器时代的异教徒。 支持你是一时政治需要罢了。

完全不是当领导的料， 根本看不清形势。

当初不叛乱， 不外逃， 学我的另外一个老乡曾国藩， 为免朝廷猜忌， 把湘军解散， 兵权上交， 甚至把行政权也交了， 安安分分做个出家僧。

什么事都不会发生， 朝廷必然大肆犒赏。

再多给几个封号也不一定。

曾国藩才是大智慧。

外蒙古又称喀尔喀蒙古。

黄教传入外蒙古，始于土谢图汗曾祖阿巴岱汗。

达赖三世大弟子大慈迈达里呼图克图，受阿巴岱汗延请，于喀尔喀图拉河边一寺院弘扬佛法。 并得到“大慈诺门汗”的尊号。

大家也许注意到， 三世达赖喇嘛自己到了内蒙， 但只是派了弟子去外蒙。

1614年， 达赖喇嘛四世派遣爵南派僧多罗那他至漠北弘法，被尊为“哲布尊丹巴”。1634年示寂， 转世再来。

康熙封为呼图克图大喇嘛， 即哲布尊丹巴一世。

哲布尊丹巴呼图克图，乃驻外蒙库伦佛教教主。

亦为喀尔喀蒙古藏传佛教格鲁派最大的转世活佛。

到了哲布尊丹巴呼图克图， 外蒙古佛教更加光大。

哲布尊丹巴二世， 创立札尼特高等宗教学院于库伦。

一时僧侣云集， 成为外蒙政教中心和喇嘛教育圣地。

其后历代转世，皆受清帝礼遇，至八世示寂为止，三百年间，具有外蒙政治、宗教的领导权。

光绪四年后， 清朝与外蒙关系逐渐恶化， 并削弱蒙古佛教势力。

清灭亡后， 哲布尊丹巴呼图克图于库伦独立，号大蒙古国。

1915年， 外蒙古取消独立， 北京政府派遣使者前往库伦，封哲布尊丹巴为“外蒙古博克多哲布尊丹巴呼图克图汗”， 允许其政治上自治。

1924 年， 哲布尊丹巴八世示寂， 蒙古自治政府再次独立， 成立了蒙古人民共和国， 废除政教合一。

外蒙古独立后，许多寺院被改为宗教博物馆，或另作他途。

目前仅存库伦甘丹寺仍保持佛教传统，成为外蒙佛教中心。

蒙古佛教传承自西藏。

故其宗教仪式， 寺院组织， 活佛转世等， 大约与藏传佛教相同。

章嘉呼图克图与哲布尊丹巴呼图克图， 并称内外蒙古两大喇嘛， 对蒙古佛教有极大的影响。

所以， 黄教格鲁派有四大活佛转世系统：

达赖喇嘛，

班禅喇嘛，

章嘉呼图克图，

哲布尊丹巴呼图克图。