我们中国的历史，有文字记载的是从夏朝开始的。

夏， 商， 周；

春秋战国；

秦， 汉， 三国；

魏， 晋， 南北朝；

隋， 唐， 五代十国；

宋， 元， 明， 清。

历代皇朝， 从建立朝廷开始，

第一件事， 就是论功行赏， 分封诸侯王。

分封， 是对有功之臣的奖赏。

既然是一起出生入死打江山， 自然一起坐江山。 打下了江山， 大家一起分享荣华富贵， 这是人之常情， 也是当初打江山时的盟誓。

可是， 这个制度有一个问题。

诸侯会渐渐坐大， 互相兼并。

中央朝廷渐渐积弱， 失去了对诸侯的控制。

于是， 群雄并起， 改朝换代就开始了。

周而复始， 轮回不断。

人世间的轮回， 是永恒不断的。

这是众生的无明而导致的必然结果。

一入我相， 必然计较得失。

有了得失， 就必然是尔虞我诈。

只要有了机会， 谁又不想坐在那高高的皇位上？ 万民跪拜， 三呼万岁， 普天之下， 莫敢不从。 那是何等的威风！

佛教， 既然是人世间的宗教， 由人组成， 也不能免俗。

古龙说：“有人的地方， 就有江湖！”

绝对的至理名言。

《妙法莲华经》第九品， 我们就看到了人性中丑陋的一面。

在《妙法莲华经》中， 佛陀给很多人授记成佛。

到第八品憍陈如等为止，

我以为， 世尊是赞赏他们修行的成就， 真心实意地给他们授记。

结果呢， 很多人心里不爽了。

尔时阿难、罗睺罗、而作是念：

“我等每自思惟，设得授记，不亦快乎。”

即从座起，到于佛前，头面礼足，俱白佛言：

“世尊，我等于此、亦应有分，惟有如来，我等所归。又我等为一切世间天、人、阿修罗、所见知识，阿难常为侍者，护持法藏，罗睺罗是佛之子，若佛见授阿耨多罗三藐三菩提记者，我愿既满，众望亦足。”

尔时学无学声闻弟子二千人，皆从座起，

偏袒右肩，到于佛前，

一心合掌，瞻仰世尊：“如阿难、罗睺罗、所愿，住立一面。”

赤裸裸地逼宫， 表功， 讨官， 要分封。

而且拉上罗睺罗， 搞裙带关系。

罗睺罗是世尊出家前当太子时生的儿子。

有了阿难罗睺罗带头， 一下两千人皆从座起。

我靠！ 简直是要反了！

所以有时读史， 看到很多开国皇帝一坐上皇位， 就开始杀功臣， 其实大多也是不得已而杀之。 这些骄兵悍将不收拾掉， 这江山怎么坐得下去？ 动不动就几千人带刀上朝面圣讨封赏。

碰到这种状况， 佛也没办法。

世尊只好一口气把阿难， 罗睺罗， 和这两千人通通授了记。 这两千人， 不要说记得名字， 只怕很多人世尊见都没见过。

总算度过政治危机。

这种大规模的分封， 和洪秀全在南京建立太平天国后非常相似。

1859年族弟洪仁玕抵达天京，洪秀全大喜，封仁玕为军事、干王。 由于洪仁玕未有立功而封王，洪秀全怕其他人不服，再次封异姓为王。

末年封王者竟达二千多人。

真正明心见性的人，

就知道，成佛， 和世尊有没有授记一点关系都没有。

学佛的目的， 也不是为了成佛， 而是解脱生死。

解脱了生死， 没人授记， 你也是佛。

不能解脱生死， 全体中国人加上全体印度人给你授记成佛， 你一样死翘翘。 佛， 一个假名而已。

我说：“我是开悟的佛。”

有人也许心里骂：“我呸， 你这只骗人的猪！ 会有恶报的。”

猪就猪， 无所谓的事。

我已了脱生死， 你爱叫什么就是什么。