慧能被恶人寻逐，乃於四会，避难猎人队中，凡经一十五载。　

一日思惟：“时当弘法，不可终避。”

遂出至广州法性寺；值印宗法师，讲涅盘经。

因二僧论风幡义，一曰风动，一曰幡动，议论不已。

慧能进曰：“不是风动，不是幡动，仁者心动。”

一众骇然。

这一段摘自《六祖坛经》。

没有动，　没有不动。

动也是不动，　不动也是动。

性在用，　就是动，　空为体，　就是不动。

当你在问“时针为什么一个动一个不动”时，　仁者已经心动了。

按照你的逻辑，　慧能回答了二僧的问题，　反而是慧能心动了。

你自己觉得通吗？

无明，你问问题，　别人好意回答，　好意来帮助你，　你又要反讽。　那下次，　大家不予理睬就是了。　也许此刻，　你正在暗处得意偷笑，　却不知，　受伤害的，　其实正是你自己。

布袋和尚在街衢立，

有僧问：“和尚在这里作甚么？”

师曰：“等个人。”

曰：“来也！来也！”

师曰：“汝不是这个人。”

无明啊，　我直说，　你不是我要等的这个人。

你不适合禅宗，　你还是一心一意去修密宗吧。　

我在以前的文章中讲过，　

很多法师会用因果报应来吓人，　手法在我看来就像黑社会。　对于此类，　我一向是敬而远之。

最近以来，　我已经花了不少时间在你身上。

抱歉，　以后你的回帖我不会再回应了。

你既然已经认定密宗最为殊胜，　很好啊。

那就不要三心二意了，　一心修持密法就好了。

你也可以在佛教网上开个博客，　把你在密宗圣贤处学到的殊胜的密法写出来，　帮助广大对密法有兴趣的佛弟子啊。

不要在我这里浪费时间了。

祝你早日修证大圆满。

今天我们继续讲《妙法莲华经》。

第二十六品讲的是陀罗尼咒，　没有太多好讲的。

净土念佛，　密宗持咒。

总之，　就是持这个咒有许多的功德。

第二十七品，　讲了两位王子出家的故事。

愿母放我等、     出家作沙门，

诸佛甚难值，     我等随佛学。

如优昙钵华，     值佛复难是，

脱诸难亦难，     愿听我出家。

每一个人，　都是十月怀胎，　父母含辛茹苦养大的。

所以出家，　一定要父母家人同意，　否则不可勉强。

我曾有一位同门师兄，　瞒着家人出了家，　可是到后来，　还是不得不还俗。　父母一把鼻涕一把泪的，　搞得鸡犬不宁。

很多出家人会有一种莫名的优越感。

觉得自己穿上了佛衣，　就比众生更有智慧。

殊不知，　如果没有成就，　无论穿上什么衣服，　都是俗汉一个。

出家人中，　有很多俗汉。

在家居士，　有不少圣贤。

但是有一点不可否认，

从度众的角度，　现出家相更有说服力。

比方说，　六祖慧能对他本人来讲，　出家在家一点区别都没有。　他在猎人队里待了一十五年，　生活好得很。

可是为了把衣钵传下去，　他去了广州法性寺出家。

他如果以猎人的身份去说法，

只怕人人都会嗤之以鼻，

无论他说什么，　都没有人听也没人信。

最后，　我要向所有祝我端午节快乐的人说声谢谢。

照片我也都看到了。

我就不一一回复了。

谢谢你们。