竹林宗又有新成员。

张雷， 网名雾灯， 湖南宁乡人。

他跟我说：“恳请师父收我为徒。”

一定要收， 老乡见老乡， 两眼泪汪汪。

玺宇前两天问我是哪里人。 现在你知道了。 我是湖南人， 我们那块， 以前叫湘乡府， 比现在的湘乡县要大， 出了个曾国藩。

曾经有朋友对我说：“潇湘之地， 往好了说， 民风彪悍， 阳刚十足。 往坏了说， 匪气重， 穷山恶水出刁民。 都是蛮子。”

呵呵， 倒也贴切。

个人以为， 湖南“士”文化浓郁， 刚烈， 重士轻商。

握笔， 就是文士。

提刀， 就是武士。

所谓“士”， 就是为了自己心中的“道”， 不管这个“道”是什么， 可以杀身成仁， 舍身取义， 在所不辞。

从远古的屈原，

到近代的曾国藩， 左宗棠， 谭嗣同，

到现代的毛泽东， 刘少奇， 彭德怀， 等等。

莫不如是。

也是由于重士轻商好斗， 所以经济在全国一直不靠前。

宁乡府是个好地方。

禅门沩仰宗的祖庭沩山就在宁乡。

只是现在变成了旅游景点，不再是参禅悟道的去处。

你既然要做雾灯， 照亮世间， 首先要自己能放光。 要想放光就要先充电， 竹林宗正好就是发电厂， 你来对了地方。

今天讲《华严经》第四十六卷。

青莲华藏菩萨如是说：

“佛子！诸佛世尊有十种法，普遍无量无边法界。何等为十？所谓：一切诸佛有无边际身，色相清净，普入诸趣而无染著；一切诸佛有无边际无障碍眼，于一切法悉能明见；一切诸佛有无边际无障碍耳，悉能解了一切音声；一切诸佛有无边际鼻，能到诸佛自在彼岸；一切诸佛有广长舌，出妙音声周遍法界；一切诸佛有无边际身，应众生心，咸令得见；一切诸佛有无边际意，住于无碍平等法身；一切诸佛有无边际无碍解脱，示现无尽大神通力；一切诸佛有无边际清净世界，随众生乐现众佛土，具足无量种种庄严，而于其中不生染著；一切诸佛有无边际菩萨行愿，得圆满智，游戏自在，悉能通达一切佛法。佛子！是为如来、应、正等觉普遍法界无边际十种佛法。”

这一段非常重要。

一切诸佛有无边际无障碍眼，于一切法悉能明见。

一切诸佛有无边际无障碍耳，悉能解了一切音声。

一切诸佛有无边际鼻，能到诸佛自在彼岸。

一切诸佛有广长舌，出妙音声周遍法界。

一切诸佛有无边际身，应众生心，咸令得见。

一切诸佛有无边际意，住于无碍平等法身。

大家看清楚了吗？

诸佛有眼耳鼻舌身意， 能见闻嗅尝触想。

什么是能？

能就是功能， 功能就可以用。

性在用， 无时无刻不在用。

“一切诸佛有无边际身，色相清净，普入诸趣而无染著。”

除了虚空以外， 没有其它什么东西是无边际的。

法身是空， 空为体。

而空中的色相， 本自清静， 欣赏就好， 不必染著， 事实上， 也本不可能染著。 本来空， 又如何能染著？

所以不管悟不悟， 无伤自性。

因为自性无伤， 所以本也没有什么度不度的问题。

本来就没有危险， 要你救什么？

所以什么也不需要做， 无汝用心处。

昨天若依问：“既然性在用，那佛肯定属于有情，六道众生也是有情，那佛和众生应该没有区别啊，但事实是佛和众生是有天大区别的，那这个区别到底是什么啊？

你的问题， 青莲华藏菩萨已经回答了。

佛是有情，这一点我早说过。

众生也是有情， 佛和众生本来就没有区别， 大家都是佛。

可事实上还是有区别。

区别就是， 佛知道本来面目是什么， 而众生忘了。

这就是要你去参破的地方。

可是， 不管你知道还是忘了， 本来面目永远都在， 不会改变。 我用过哥伦布的例子。 不管哥伦布有没有发现美洲大陆， 美洲大陆都在那里。 所以本质上没有区别。发不发现它， 并不改变什么。

昨天晓媚来信说， “看师父的文章吃力， 还是看不懂， 汗颜。”

汗颜大可不必， 你才来没多久。

学佛和做其它任何事一样， 要有毅力， 持之以恒。

世上无难事， 只要肯登攀。

宇宇在前两天的信中也说， 他刚来的时候， 也是看不懂佛经， 读不懂公案。 现在呢， 已是天下第一高手。 现在看佛经， 一眼扫过， 诸佛现全身。

大道至简。

很多佛弟子都把事情想得太复杂， 包括以前的我。

其实非常简单， 就像1+1=2 这么简单。

你想想看， 如果是非常复杂的东西， 像六祖慧能这样从来没看过佛经的文盲， 怎么可能开悟？

慧能不但开悟了， 而且是开悟速度最快的。

我说他是至今为止男子百米世界纪录保持者。

当之无愧的飞人。

我想来想去， 这和他从来没看过佛经是由极大的关系的。 六祖是所有开悟的祖师里唯一的文盲。

还有， 禅宗在六祖手中发扬光大。

所谓“一花开五叶， 结果自然成。”

这和六祖是文盲绝对分不开的。

六祖从来没看过经， 好不容易师父给了一本《金刚经》， 也只讲了一半， 就连夜过江， 逃命去也。

后来开山收徒， 自然不可能讲经， 不会呀。

自己不识字， 没看过， 怎么讲？

如果有人拿本经来请教， 六祖总是要别人先念一遍， 然后即兴解释。 这一点， 在《六祖坛经》中记载得非常清楚。

六祖不会讲经， 那他讲什么？

他一定是讲劳苦大众最朴素的语言， 他本来就是砍柴佬。

最朴素的语言， 往往是最直接有效的。

于是， 六祖座下， 开花结果， 数十人开悟。

佛经就像一座迷宫，

绕着绕着就把人给绕进去了，

六祖从来没进过迷宫， 运气好， 直接就碰到五祖。 五祖直接指给他看， 出口在那里， 然后六祖就走了。

真是人比人气死人。

我们都是在迷宫里累个半死， 好不容易爬出来的。

还有无数的人被圈在里面呢。

我们学佛的最终目的是什么？

解脱生死。

卓上次说了：“有身体就有生死， 没有身体就没有生死。”

佛又是有情， 开篇青莲华藏菩萨讲了， 一切诸佛有眼耳鼻舌身意等功能， 与人无异。

佛身又无形无相。

佛有人的功能， 又没有身体， 所以佛恒在， 没有生死。

1+1=？？？？？？？？？？？？

陈轲， 你的来信也收到了， 还是不贴切。

希望这篇文章对你有帮助。

重新参， 再答。