昨天晚上，

风淡云稀， 夜空晴朗， 繁星点缀。

我站在院子里， 忽然看到一颗流星划过夜空。

忽然间， 我想起了古龙古大侠的《流星蝴蝶剑》。

于是， 我就知道今天要用什么兵器了。

又是第三天，

又到了出手的日子，

我今天用剑， 流星一剑。

苹果从树上掉下来， 砸中牛顿的头。

于是， 我们有了《万有引力定律》。 这和爱因斯坦的《相对论》一样， 都是近代天体物理学的基础理论。

这两个理论都是经过科学实践证明的。

被誉为近代最伟大的科学发现。

可是， 这两个理论都是有破绽的。

我今天就要以流星一剑， 以迅雷不及掩耳之势， 刺穿它们。

天下武功， 唯快不破。

万有引力也好， 相对论也好。

它们都是相对于物体而言的。

这个不奇怪， 牛顿和爱因斯坦本来就是天体物理学家。

比方说， 月球围绕地球转， 地球围绕太阳转， 这就是万有引力和相对论。 这绝对是事实， 无人可以否认。

两个物体， 是有引力的， 是相对的。

注意，这里有一个“两”字。我早说过，相，都是个体，有内外有边界的个体。

问：“物体和虚空有没有引力， 发不发生关系？”

问：“物体和虚空是不是相对的， 发不发生关系？”

答：“物体和虚空之间是绝对没有关系的， 不存在相互之间的作用力的。”

太阳每天在燃烧， 相当于不知多少颗原子弹氢弹在爆炸。

可是和虚空有什么关系？

终有一天太阳会燃烧完。

可是和虚空有什么关系？

为什么有太阳没太阳和虚空没关系？

虚空本身无相。虚空不是个体。

前面说了， 万有引力和相对论的适用范围是天体， 也就是相。

没有相的地方这个理论就不适用。

正是因为虚空本身无相，

所以虚空恒在。

虚空如果本身有相， 它就会个体，是相对的， 它就会和其它相发生关系。

结果就是它死定了。

我们于是发现一个真理。

那就是， 如果要恒在， 一定不能有相，一定不能是个体。

那是不是就要归于虚空呢？ 不是。

很多修行人以为要归于空， 结果就是落入顽空， 落入虚无， 落入僵尸法。 这就是无色界天的境界。

虚空本身确实无相。

可是虚空并不是唯一无相的存在。

佛性同样无相。

性有但无相。

正是因为性无相， 所以佛性恒在。

相是个体，相中无性， 所以相有生灭。

性非个体，性中无相， 所以佛性恒在。

众生从相的角度看问题， 看到的就是生死。

佛从性的角度看问题， 看到的就是恒在。

都没有错， 就看你是选择做人还是做佛， 从什么角度来思考。这一步之差，就是我前面讲过的乾坤一步。你只要移一步，换个角度，看到的就截然不同。

其实， 不管你如何选如何思考， 并不改变什么。

性依然恒在， 相依然生灭。

一切都是现成的， 无论是佛还是人， 都改变不了。

既然反正改不了， 你还用尽心思去改什么？

所以我说， 什么也不需要做。

做了也是无用功， 白做！

这就是无修。

这也是为什么我说， 悟不悟其实没分别。

性依然恒在， 相依然生灭。

“不看经， 不坐禅， 不念佛。”

不是开悟的大善知识， 怎能说出这样的话来。

这就是我的流星一剑。

以迅雷不及掩耳之势， 一剑刺穿了牛顿和爱因斯坦的脑袋， 刺穿了空， 刺穿了相， 刺穿了性， 刺穿了整个宇宙。

它就是一把登天的梯子， 我把它摆在了你面前。

你抓住了， 即身成佛。

你抓不住， 它就像流星一样， 一划而过。

有一位佛弟子莲润居问：“现在还收弟子吗？ 收弟子有什么条件？”

佛门大开， 来去自由。

竹林宗百无禁忌， 什么戒律规矩都没有， 你以前干嘛， 现在照样干嘛。 你唯一要做的一件事就是加入我的部落格： 竹林精舍。

什么时候发现了更好的去处， 随时可以走。

来的欢迎， 去的欢送。

做我的弟子， 什么负担也没有。

我不想成为弟子们的负担， 也不想你们成为我的负担。

两不相欠。

我既不会和弟子们见面， 也不会收任何人的供养。 如果以后有人以我的名义向众人要供养， 那个一定不是我， 是个大骗子。