什么是入世法？

就是要符合世间的道德， 文化， 法律， 以及人情世故。

只有这样， 才能得到大多数人的认同。

这个世间是有善恶正邪的标准的。

比方说， 每个国家都有法律， 所谓法律， 就是规定哪些事情不可以做。 你如果做了， 就要受到惩罚。

而有些事情， 社会是给与鼓励的。

比方说， 每年央视会评选感动中国人物。

在佛教界也不例外。

有些佛弟子自觉出身名门， 是正信的佛教徒。

而把其他的门派斥之为邪教。

每当我看到这里， 就会想起《笑傲江湖》， 八大所谓名门正派围攻明教的光明顶。 名门正派的嘴脸一露无遗。

佛在《观无量寿佛经》也提到了正观邪观。

所谓正观， 就是日观， 水观， 地观， 宝树观， 宝池观， 天乐观， 统称六观。

“若见此者，除无量亿劫极重恶业，命终之後，必生彼国，作是观者，名为正观；若他观者，名为邪观。”

你如果要往生极乐世界，

你当然要牢记极乐世界是个什么样子，

这样你才不会轮回去了其他的地方。

我用了“轮回”两个字， 我不是写错了。

往生就是轮回。

生就是轮回的开始。

难道不是吗？

生了， 就一定死。

时刻观想极乐世界，

是为了临终的时候， 不要去错了地方。

你只有那么一次机会， 去错了地方就没有后悔药吃了。

所以一定要早晚观想， 把那个景象牢牢印在心中， 记得越牢越好， 这样你往生净土的机会越大。

既然你的目标是往生净土，

所以这样的观就是正确的观，

你不这样观就很难往生净土， 所以是错观。

佛说的正观邪观， 是在以往生净土为目标的前提下的。

可是如果一个人的目标不是往生净土呢？

我的老家在湖南， 如果我想去北京， 但不知道怎么去。

你如果告诉我应该往北走， 那当然是正途。 你如果告诉我应该往南走， 那就是错误。

有些人想去北京， 可是不是每一个人都想去啊。

不是每个修行人都想往生净土的，

我就不想。

我为什么不想去净土？

因为我知道净土极乐世界是相。

为什么我会说极乐世界是相呢？

因为你在观想。

你观想的那个景象， 不是相是什么？

为什么我说往生就是轮回的开始？

因为观想。

一观想， 就生出了相， 一入相， 就是生死轮回的开始。

你本是佛， 观什么？ 往生什么？

一观， 就变成众生。