第四品 妙行无住分

“复次，须菩提！菩萨于法，应无所住，行于布施，所谓不住色布施，不住声香味触法布施。须菩提！菩萨应如是布施，不住于相。何以故？若菩萨不住相布施，其福德不可思量。须菩提！于意云何？东方虚空可思量不？”“不也，世尊！”“须菩提！南西北方四维上下虚空可思不？”“不也，世尊！”“须菩提！菩萨无住相布施，福德亦复如是不可思量。须菩提！菩萨但应如所教住。”

大家知道，

我喜欢露营， 喜欢欣赏山川的秀美。

其实， 我也很喜欢摄影， 水平不高，广东话麻麻滴。

上过初中， 学过物理， 学过光学成像的人都知道，

所谓成像， 就是通过镜头的折射， 形成一个图案。

我们的眼睛能看见东西， 也是一个道理。

如果形成不了像， 那只有三种可能。

一是镜头坏了，

二是眼睛坏了，

三是本没有像。

这个世界上，有些东西， 我们的眼睛是看不到的。

比方说， 虚空， 风。

要看见虚空和风， 我们必须要借助于一些其他的东西。 如果有两栋房子， 那中间的就是虚空。 如果树在动， 那就是刮风了。

你如果用相机单独去拍虚空和风，

你什么也拍不到。

古往今来，

世界上任何有形体的东西，

都是会坏的， 会老的， 会灭的。

就算是星球， 也会毁灭。 太阳地球， 终有一天， 也会毁灭。

只有一样东西不会灭。

那就是虚空。

佛祖们都说， 不生不灭。

我说， 本无生死， 不需恐怖， 不需解脱。

而一切有形体的东西都会灭， 除了虚空以外。

那么， 如果我们的本来面目恒在不灭， 我们的本来面目就必须具备虚空的性质。这是一个必要条件。

我们的本来面目是没有形体的。

空为体。这么简单的三个字， 你明白了吗？

空为体， 也就是无相。

虚空没有生老病死，佛也没有。

虚空不受因果， 管你宇宙大爆炸也好， 黑洞也好， 流星也好， 随便怎样都好。 虚空是没有好恶的， 因为虚空完全不受影响。

虚空之中不是没有因果，比如太阳系的起源， 地球的形成， 都是因果。

虚空不受而已， 完全不受影响。

所以有因果也等于没有因果，不相妨。

佛不受因果。

虚空无所不包， 无所不容， 当然功德最大。

佛也一样。

但是， 空只是我们的本来面目的一个特性而已。

如果把空当成本来面目的全部，就是以偏概全了。

空并不妨碍有。

空中有。

空中有什么？你去观察啊，别一天到晚盯着厨房里的锅碗瓢盆，没事的时候，走到高山之巅去仰望星空啊。