京兆兴平和尚，

洞山来礼拜。师曰：“莫礼老朽。”

山曰：“礼非老朽。”

师曰：“非老朽者不受礼。”

山曰：“他亦不止。”

洞山却问：“如何是古佛心？”

师曰：“即汝心是。”

山曰：“虽然如此，犹是某甲疑处。”

师曰：“若恁么，即问取木人去。”

山曰：“某甲有一句子，不借诸圣口。”

师曰：“汝试道看。”

山曰：“不是某甲。”

山辞，师曰：“甚么处去？”

山曰：“沿流无定止。”

师曰：“法身沿流，报身沿流？”

山曰：“总不作此解。”师乃拊掌。

有一位佛弟子， 引述了《华严经》中的十种佛身， 从解境十佛到行境十佛。 我在这里借用兴平和尚的话回之，“总不作此解。”

甄叔禅师说：“万灵一源， 假名为佛。”

一句话， 不但是十种佛身， 连佛也灭了。三世诸佛， 一口吞尽。 因为已经一口吞尽， 连佛也灭了， 所以才是佛。佛， 非佛， 是名佛。

这才是最上乘的， 直指人心的， 不可思议之法。

逍遥和尚，

鹿西和尚问：“念念攀缘，心心永寂。”

师曰：“昨晚也有人恁么道。”

西曰：“道个甚么？”

师曰：“不知。”

西曰：“请和尚说。”

师以拂子蓦口打，

西拂袖便出。

师召众曰：“顶门上著眼。”

鹿西和尚拂袖便出， 不是明白了玄旨， 而是挨了打， 老羞成怒。逍遥和尚做得更绝， 让弟子们关门，上门闩。我有时候觉得，这些禅师们完全不管人情世故，根本不在意是否得罪人，属于智商极高，情商极低，哈哈哈。我有时也这样。

但是，你如果真的是一个一心求道之人，去了我慢，又怎会在意这些。我以前讲过，在我的求道过程中，我最喜欢的是有人明确地告诉我，错了！这会让我少走许多弯路。这就像考试中的多选题，当你并不确定正确答案的时候，你可以用剔除法，就是有些答案是明显错误的，就可以剔除掉，不必浪费时间。所以有人明确告诉你哪个错了，比弯弯绕模棱两可来照顾你的面子要好得多。

今天是个特别的日子，多贴一篇，大家继续周末愉快！