老安游记《畅游祖国好河山》第十篇：海归期间 – 成都武侯祠

前一篇讲述我在重庆工作时的旅游经历。从本篇开始，讲述我到四川的旅游行程。

2009年5月23日，我从重庆坐火车到四川成都，我儿在成都北站接我到他家，他的海归比我要早，已经在成都工作一段时间了。下图是四川省在中国的相对位置。

图1. 四川省在中国的相对位置

四川省，简称川或蜀，位于中国西南地区。四川省历史悠久，风光秀丽，物产丰富，素有“天府之国”的美誉。四川省位于长江上游，由东部的四川盆地和西部的川西高原两大部分组成，全省人口绝大部分都聚居在四川盆地。

四川与重庆，贵州，云南，西藏，青海，甘肃和陕西接壤。四川地形复杂多样，包含四川盆地，川西高原，横断山脉，云贵高原，秦岭与大巴山等几大地貌单元。四川横跨中国地势的第一及第二阶梯，西高东低，由西北向东南倾斜，相对高差达7300多米。

四川省除北部的阿坝藏族羌族自治州属黄河流域外，其余均属长江流域，长江也是流经四川的最大河流。长江上游称金沙江，是四川和西藏的界河。金沙江流至湖北宜宾后称长江。长江在四川境内主要支流有岷江，大渡河，青衣江，沱江，嘉陵江等。

四川是中国水能资源最丰富的地区之一，拥有大量水电站。四川省湖泊大多分布于西部和西北部的高山高原地区。以冰蚀湖，溶蚀湖和堰塞湖为主，无特大面积湖泊。全省共有大小湖泊1000多个。四川北部的若尔盖是重要的沼泽湿地区。四川省是地震多发的省份。

四川地区先秦时曾分属巴蜀两国，故别称“巴蜀”，因宋代在此设置“川峡四路”而得名“四川”。四川地区曾出现过几个政权，包括蜀汉，前蜀，后蜀，也曾多次在历史上扮演重要角色。南宋四川军民靠山守城抗击蒙军53年，延长了南宋的国祚。

四川处于亚热带，由于地形和季风的交替影响，气候复杂多样。大致的说，东部四川盆地属亚热带季风气候。西部高原地区受地形影响，以垂直气候带为主。该地区从南部到北部，气候类型由亚热带过渡到亚寒带。垂直方向上的分布，从亚热带到永冻带。

四川盆地复杂多样的气候条件，形成了丰富多彩的土地类型，种类繁多的动植物资源和自然地理景观，有利于农林牧和旅游等各业的综合发展。东部四川盆地的年平均气温比同纬度其它地区高1℃左右，冬冷夏热，四季分明。西部川西高原，全年无夏，冬季漫长。

历史上，四川农业发达，其川茶，川酒，川盐和蜀锦等产品自古闻名。四川地区生产总值一直位居中国西部各省市的第一名，位于四川盆地中的成渝地区是中国西部经济最为发达，城镇密度最大的地区。历史上，成都和重庆之间，有浓重的“瑜亮情节”。

四川省的旅游资源丰富，拥有包括九寨沟，黄龙，都江堰，青城山，峨眉山，乐山大佛，大熊猫栖息地等5项世界遗产，是重要的旅游目的地之一。四川省内植物资源1万多种，脊椎动物1100多种，珍稀植物84种，保护性动物149种，85%的大熊猫分布在四川省境内。

四川省的省会及最大城市是成都市，下图是成都市在四川省的相对位置。

图2. 四川省地图，包括成都市

成都市别称“锦官城”或“蓉城”，简称“蓉”，位于四川省的中部，地处四川盆地西部的成都平原腹地。自古以来，成都就是中国西南地区重要的政治，经济，军事和文化和心。

成都自建城伊始到现代数千年历史中，大部分时期都保持着繁荣和发达，也是全国生活较富庶的地区之一。成都自古是西南重镇，曾经是古蜀，蜀汉，成汉，前蜀，后蜀，大西等政权的都城，是十大古都之一。

据《太平寰宇记》记载，城名借用了西周建都的历史经过，周王迁岐“一年而所居成聚，二年所居成邑，三年所居成都”之典故，因名“成都”，相沿至今。因此成都成为中国乃至世界上罕见的从建城起就未改过名的城市。

有一种说法将“广都，新都，成都”合称为“古蜀三都”。如今成都平原有很多古蜀国的文化遗迹，如金沙遗址，三星堆遗址，鱼凫古城遗址，望丛祠等。地处成都市区内的金沙遗址则是古蜀文化发展的一个巅峰。

古蜀国是秦国统一天下过程中首先攻取的对象。秦惠文王为此准备多年，并开辟了由秦入蜀的石牛道。公元前316年，秦惠文王借巴蜀两国互攻之机，派司马错率军沿石牛道入蜀，数月之间便攻占了蜀地。此后，秦王三立三废蜀侯，最终设置蜀郡成都。

公元前256年，秦昭王任命李冰为蜀郡太守。任内修建举世闻名的都江堰水利工程，成都平原从此“水旱从人，不知饥馑，时无荒年，谓之天府”。自此取代了关中平原，称之为“天府之国”，这一美誉一直延续至今。

公元前202年，汉高祖刘邦灭秦。此后汉代的成都，经济已相当繁荣，织锦业尤其发达，成为朝廷重要的贡赋来源。于是朝廷在成都专门设置锦官管理，并在成都城西南专门建造“锦官城”。“锦官城”和“锦城”由此而成为成都的别称。

公元221年，汉中王刘备在诸葛亮辅佐下称帝，继承汉统，定国号为汉（史称蜀汉），建都成都。这一时期，形成了曹魏，蜀汉，孙吴三国鼎立的局面。成都的农业，盐业和织锦业得到很大恢复和发展，成为蜀汉政权政治，经济，军事和文化的中心。

公元907年，蜀王建自立为帝，定都成都，史称前蜀。王建励精图治开拓疆土，兴修水利注重农桑，实行“与民休息”的政策。在没有战争的情况下，因拥有沃野千里，丰饶五谷的成都平原，在经济和文化上得到了很大的发展，成为当时的一个强国。

公元934年，西川节度使孟知祥，自立为帝，建都成都，史称后蜀。孟知祥之子孟昶励精图治，很少发生战争，维持近三十年的和平。孟昶在成都城墙上遍种芙蓉，成都由此有了“芙蓉城”之称，简称“蓉城”或“蓉”，并成了如今成都的官方简称。

成都市位于四川盆地的西部，成都平原的腹地，得益于2000年前李冰修建的都江堰。成都平原河系发达，河网密布，土地肥沃，是中国最重要的粮食产区之一。成都属亚热带湿润季风气候，气候宜人，夜雨日阳气候好，冬暖夏凉春秋长。

2009年5月24日，我与我儿去游览成都市区。首先参观文殊院，下图是成都“文殊院”的牌坊，再下图是文殊院里的“阿弥陀佛”，第三图是我在文殊院里广场上的留影。

图3. 成都“文殊院”的牌坊

图4. 成都文殊院里的“阿弥陀佛”

图5. 我在文殊院里广场上的留影

文殊院位于成都市区的中心地带，是集禅林圣迹，园林名胜，朝拜修学于一体的佛教寺院。文殊院里的“文殊祠”，现在是空林佛教图书馆。下图是“空林佛教图书馆”，再下图是“空林讲堂”的标识牌，第三图是我在“空林讲堂”前面的留影。

图6. 文殊院里的“空林佛教图书馆”

图7. 文殊院里“空林讲堂”的标识牌

图8. 我在文殊院里“空林讲堂”前面的留影

下图是我在文殊院花园的留影，再下图是文殊院里的“文殊塔”，第三图是我在“文殊塔”前（左）和“空林讲堂”前（右）的留影。

图9. 我在文殊院花园的留影

图10. 文殊院里的“文殊塔”

图11. 我在“文殊塔”前（左）和“空林讲堂”前（右）的留影

下图是文殊院里的“观音殿”，再下图是“天王殿”，第三图是佛教的标志“白象”。

图12. 成都文殊院里的“观音殿”

图13. 成都文殊院里的“天王殿”

图14. 成都文殊院里的佛教标志“白象”

我们出来后到春熙路步行街和中山广场，下图是我在中山广场上孙中山坐像前面的留影。

图15. 我在中山广场上孙中山坐像前面的留影

我们还游览了成都市的人民公园，下图是成都市的“人民公园”。

图16. 成都市的“人民公园”

成都的保路纪念碑，位于成都市人民公园西北部，始建于1913年，是为纪念1911年四川保路运动中牺牲的烈士而建。碑身四面写有不同字体的“辛亥秋保路死事纪念碑”。1988年，“保路纪念碑”被列为全国重点文物保护单位。

1904年，四川当地百姓在成都成立了川汉铁路公司，准备自办川汉铁路。1911年，清政府宣布“铁路干线国有政策”，要将川汉铁路修筑权收归国有，并将其转卖给英国，法国，美国，德国等组成的国际银行团。

从1911年6月17日起，四川各地陆续成立保路同志会，保路运动正式爆发。参与的群众发起罢市罢课运动，同时部分人员进京请愿，运动很快席卷四川全省。9月7日，时任四川总督的赵尔丰，诱捕枪杀了保路运动的领导人物，下令枪杀请愿群众，造成了“成都血案”。

同年9月25日，在吴玉章，王天杰等人的领导下，四川宣布独立，清军从湖北入川镇压。这一运动间接导致了武昌起义的爆发。下图（左）是成都的“保路纪念碑”，下图（右）是成都的“宽窄巷子”。

图17 成都的“保陆纪念碑”左）和“宽窄巷子”（右）

“宽窄巷子”，是成都市的一个历史文化区，由三条东西方向的老街（从北向南依次是：宽巷子，窄巷子和井巷子），以及街道之间的居民宅院所组成。宽窄巷子是一个集中展示老成都文化的旅游胜地，2009年荣获“中国特色商业步行街”的称号。

宽窄巷子所在的区域，清朝时为八旗居住之地。2007年，成都市对宽窄巷子区域进行改造，对50多个个院落，3万多平方米的建筑进行修复和改造，并配置了地下停车场。2008年，宽窄巷子景区正式对外开放。

在各条巷子中的小摊小店里，出售各种四川特色的小吃，工艺品和书籍供游人购买。还有星巴克，龙堂客栈等文化，餐饮和休闲的商铺，都在宽窄巷子里营业。

2009年5月25日，我去游览成都的“汉昭烈庙”，即“武侯祠”。唐代大诗人杜甫的“蜀相”，前头两句就指明了武侯祠的地理位置，接着描述了当时的景色，最后高度概括了历史名人诸葛亮一生的丰功伟绩。下面是杜甫的七律诗“蜀相”：

丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。

映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。

三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。

出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。

武侯祠位于成都市南门武侯祠大街，是中国唯一的一个君臣合用的祠庙。由武侯祠（供奉诸葛亮），汉昭烈庙（供奉刘备），及惠陵（刘备陵墓）等三个部分所组成，但是人们仍然习惯地将三者统称为“武侯祠”。

诸葛亮（181-234），字孔明，东汉末年徐州琅琊阳郡人，三国时期蜀汉的丞相。诸葛亮是政治家，军事家，文学家，发明家。也是中国历史上最富盛名的谋士，被后世认为是智慧和忠义的典范。是刘备最为重要的核心幕僚，在刘禅时期，是蜀汉实际上的最高领导人。

诸葛亮年轻时隐居隆中，自比管仲，乐毅。人称“卧龙”，与庞统齐名。刘备“三顾茅庐”始见之，为刘备谋划“据荆益，联孙权，拒曹操”之策。辅佐刘备取荆州，定益州，遂与曹魏，孙吴成三国鼎足之势。“隆中对”最后成为蜀汉之基本国策。

不久诸葛亮使吴，说服孙权成就“赤壁之战”，打败曹操。大将关羽北伐中原威震华夏。后来孙权勾结曹操，偷袭荆州俘获关羽并杀害，孙刘联盟破裂。曹丕代汉后，刘备称帝于成都，以诸葛亮为丞相。刘备伐吴败死，托孤诸葛亮辅佐后主刘禅，以丞相封武乡侯。

诸葛亮整官制，修法度，立志收复中原。他改善经济，休养生息，打压益州豪族。他平定叛乱，控制南中，巩固大后方。他屡次北伐，六出祁山，与曹魏相攻战。建兴十二年卒于五丈原军中，年五十四，谥号忠武。

后世景仰诸葛亮才能与品格，尊其为武侯，诸葛武侯。民间小说和戏曲，称谓其通晓阴阳，料事如神。“鞠躬尽瘁，死而后已”，代表中国传统文化里的忠臣与智者。明朝罗贯中的《三国演义》，刻画传神，流传众口，最为著称。

下图是“武侯祠”的标识牌，再下图是“汉昭烈庙”景区的入口大门。

图18. 成都“武侯祠”的标识牌

图19. 成都“汉昭烈庙”的入口大门

下图是景区入口的标识牌“成都武侯祠博物馆”（左）和供奉诸葛亮的“静远堂”（右）。

图20. “成都武侯祠博物馆”的标识牌（左）和供奉诸葛亮的“静远堂”（右）

进入景区大门只后，首先看到两边的两个碑亭。“唐碑”立于公园809年，由唐朝名相裴度撰写，由书法家柳公绰书写，由名匠鲁建镌刻。文章，书法，刻技具名家，誉为“三绝碑”。碑文对诸葛亮的一生作重点褒评，极力赞扬高风亮节和文治武功。

“明碑”立于1547年，张时彻撰文，高登立刻石。下图左是武侯祠里的“唐碑”，下图右是武侯祠里的“明碑”。

图21. 武侯祠里的唐碑（左）和明碑（右）

然后进入“二门”，二门内壁所嵌入的“前后出师表”石刻，据说是南宋抗金名将岳飞经过武侯祠时，观览“前后出师表”，深受感动，泪下如雨，挥泪写就这通墨宝。我在1981年来参观武侯祠的时候，看到了岳飞手书的“前后出师表”，深深佩服岳飞的文武全才。

民族英雄岳飞不仅表现出对诸葛亮的敬慕之情，也抒发自己的雄心壮志：“三十功名尘与土，八千里路云和月。下面的两张图是“前出师表”的首尾两页，再下面的两张图是“后出师表”的首尾两页。

图22. 武侯祠里岳飞手书“前出师表”的首页

图23. 武侯祠里岳飞手书“前出师表”的尾页

图24. 武侯祠里岳飞手书“后出师表”的首页

图25. 武侯祠里岳飞手书“后出师表”的尾页

这幅石刻作品，大气磅礴，遒劲有力，结体秀逸，笔走龙蛇，气韵生动，具有极高的艺术价值。人们敬重诸葛亮的勋业和岳飞的英名，十分珍视这幅岳飞手书的“出师表”石刻。我在1981年第一次参观武侯祠的时候，就被这幅石刻所折服，可惜当时我没有相机。

《前出师表》写于建兴五年（227）。当时蜀汉国力有所恢复，诸葛亮深知蜀国弱小，若想生存必须对外征伐方可延续政权，于是决意率军北进，准备征伐魏国。

《前出师表》情意真切，感人肺腑，主要内容有：规劝君王，委托政事，回顾经历，表明决心等四个部分。他在出师表中的主要名句“亲贤臣，远小人”，以及“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”等，广传后世，万古流芳。

《后出师表》写于蜀汉建兴六年（228）。在《后出师表》中，决心“鞠躬尽瘁，死而后已”，深刻地表现了他对国家的忠心耿耿。本文中另外一个名句先帝“汉贼不两立，王业不偏安”，成为蜀汉君臣上下的心声，也经常为后人所引用。

1981年，当我第一次参观武侯祠时，看到岳飞手书“出师表”石刻之后，大为震撼。原来岳飞不仅精忠报国，而且文武全才。当时我没有相机，用笔记本拼命抄了好几页。后来出国搬家都遗失了，心中甚为可惜。现在好了，手拿相机连续照，可以回去慢慢读。

第三道门的后面，是蜀汉功臣庭。功臣庭的两侧，东边是“文臣廊”，西边是“武将廊”。这里的文臣，都是蜀汉精英，辅国重臣，以才智可比诸葛的“凤雏”庞统为首。上悬横匾“文华辅国”，由书法家费新我题写，下图是“文华辅国”横匾。

图26. 武侯祠里的“文化辅国”横匾

这里的武将，都是保家卫国的蜀汉将军，以智勇双全“单骑救幼主”的赵云为首。“武将廊”上悬“武雄知兵”横匾，也由书法家费新我题写，下图是“武雄知兵”横匾，

图27. 武侯祠里的“武雄知兵”横匾

第四道门，是武侯祠正厅的前门，下图是郭沫若书写的“武侯祠”横匾。

图28. 郭沫若书写的“武侯祠”横匾

接着是董必武手书的“三顾频繁”与“一番唔对”对联。

“三顾频繁”是指东汉末年，刘备三次到诸葛亮的住处，请他出山辅佐自己的事件。建安十二年（207）冬，刘备曾经三次到隆中拜访诸葛亮，前两次都没见到，第三次终于相见。“三顾茅庐”后来成为形容“求贤若渴”的成语。

“一番唔对”指东汉末年，诸葛亮与刘备会面的谈话，即“隆中三策”，“草庐唔对”。诸葛亮为刘备分析了天下形势，战略构想和决策。因荆益二主皆弱，先取荆州以立足，再取益州以为家。结好孙权以为援，注视曹操以待机。待天下有变，取中原成霸业兴汉室。

刘备听完后表示“善”，三顾茅庐之后，诸葛亮出山成为刘备的军师。刘备集团与蜀汉建国之后的种种战略，皆基于“隆中对”。下图是董必武手书的“三顾”与“唔对”对联。

图29. 董必武书写的“三顾”与“唔对”对联

武侯祠里有许多历史上的达官贵人和文化名流的题诗题词和书法。下图（左）是董必武的题词，下图（右）是某人石刻的杜诗“蜀相”。

图30. 武侯祠里的董必武题词（左）和某人石刻的杜诗“蜀相”（右）

下图是清康熙皇帝第17子（果亲王允礼）的题词“名垂宇宙”，再下图是著名画家徐悲鸿的题词“万古云霄一羽毛”，第三图是毛泽东亲笔草书的“铁马云鹏”七律诗。

图31. 果亲王允礼的题词“名垂宇宙”

图32. 徐悲鸿的题词“万古云霄一羽毛”

图33. 毛泽东亲笔草书的“铁马云鹏”七律诗

在武侯祠的后面，有纪念刘备，关羽，张飞的“三义庙”：忠义，仁义，信义。弘扬中国传统文化的精髓。下图是武侯祠里的“三义庙”，再下图是桃园三结义的“刘关张”。

图34. 成都武侯祠里的“三义庙”

图35. 成都武侯祠三义庙外的“刘关张”

桃园里的“刘关张”雕像，取自四川特产的白，红，黑的三色花岗石，略施刀斧，既保留了石头的天然形态和野趣，又勾勒出三义士的精彩神韵，仿佛又回到英雄聚义时。下图是刘备的“惠陵”，墓碑由书法家魏传统书写。

图36. 成都武侯祠里刘备的“惠陵”

刘备墓史称“惠陵”，刘备生前仁慈爱民，后世认为：“爱民”曰“惠”。公元223年，刘备死后葬于惠陵，刘备的甘吴二夫人陪葬。

下图左是刘关张三结义的“桃园”，下图右是刘备的“汉昭烈皇帝之墓”。

图37. 武侯祠里的桃园（左）和汉昭烈皇帝之墓（右）

下面的两张图是武侯祠里通往刘备惠陵的神道及神兽。

图38. 武侯祠里刘备惠陵的神道及神兽

图39. 武侯祠里刘备惠陵的神道及神兽

武侯祠里还有三国文化陈列馆，下图是“三国文化陈列馆”，再下图是陈列馆外的金鱼池。

图40. 武侯祠里的“三国文化陈列馆”

图41. “三国文化陈列馆”外面的金鱼池

下图是“成都武侯祠”的后门，再下面的两图是“成都武侯祠”外面的“锦里”。

图42. “成都武侯祠”的后门

图43. 成都武侯祠外的“锦里”

图44. 成都武侯祠外的“锦里”

“锦里”，又名锦里古街，是位于成都市的一条古商业街，最早可追溯到秦汉时期。传说中的锦里曾经是西蜀历史上最古老，最具有商业气息的街道之一。

锦里早在秦汉三国时期便闻名全国，锦里毗邻武侯祠，颇有古蜀民风。现在的锦里是著名的步行商业街，有清末民初建筑风格的仿古建筑，以三国文化和四川传统民俗文化为主要内容。锦里由成都武侯祠博物馆恢复修建，街道全长550米，作为武侯祠的一部分。

锦里即锦官城。晋朝常璩的《华阳国志蜀志》说：“锦工织锦，濯其中则鲜明，故命曰锦里也”，后来锦里成为成都之代称。2005年，锦里被评入“全国十大城市商业步行街”，与北京的王府井，武汉的江汉路，重庆的解放碑，天津的和平路等老牌知名街市齐名。

我从锦里出来后，来到一品天下大街。下图是成都“一品天下”大街上的牌坊，一派喜气洋洋的样子，再下图是成都“一品天下”大街的标识牌。

图45. 成都“一品天下”大街的牌坊

图46. 成都“一品天下”大街的标识牌

“一品天下”是成都的一条美食街，在装修设计上以四川特色的美食为创作元素，无论本地人或者外地游客，都能领略到四川美食的魅力。“一品天下”的建筑风格以适用性，休闲性，可居性和地域性为主，是一个人们休闲放松的最佳场所。

下面的两图是“一品天下”大街上的建筑。

图47. 成都“一品天下”大街上的建筑

图48. 成都“一品天下”大街上的建筑

在武侯祠里，我们已经领略了岳飞的文武全才。岳飞（1103-1142），字鹏举，河南汤阴人，宋朝抗金名将，官至少保枢密副使。最后因权臣秦桧诬陷，以及功高震主，被宋高宗下令杀害。死后多年，宋孝宗为其平反，追谥武穆，追赠太师，追封鄂王，又改谥忠武。

岳飞于北宋末年投军，从南宋建炎二年（1128）遇宗泽起，到绍兴十一年（1141）为止，十余年间，率领岳家军与金军进行数百次大小战斗。绍兴十年（1140年），金兀术毁盟侵宋，岳飞挥师北伐，大败金军，先后收复三城，进军朱仙镇。

宋高宗一意求和，以十二道金字牌下令退兵，岳飞在孤立无援之下被迫班师。在绍兴和议过程中，岳飞遭受秦桧等人的诬陷，被捕入狱。绍兴十二年（1142），岳飞以“莫须有”的谋反罪名被害。宋孝宗即位后被平反，改葬西湖畔的栖霞岭。

元朝修《宋史》记载：岳飞治军以身作则，赏罚分明，纪律严整，体恤部属。他所率领的“岳家军”，号称“冻死不拆屋，饿死不掳掠”。敌方亦赞叹“撼山易，撼岳家军难”。

岳飞重视民间的抗金力量，继承和发展了李纲与宗泽的“连结河朔”之谋，主张宋朝官军与河北抗金武装互相配合，夹击金军，收复失地。岳飞的文学才华也是将帅之中所少有。作为本篇的结尾，让我们重读岳飞的名作《满江红-写怀》：

怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。

抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。

三十功名尘与土，八千里路云和月。

莫等闲，白了少年头，空悲切。

靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭？

驾长车，踏破贺兰山缺。

壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。

待从头，收拾旧山河，朝天阙。