近日，苏州也发生了一起针对外国人的偶发袭击事件。距离吉林的上一次袭击外国人的偶发事件间隔了长达两周。

袭击事件如官方定性，属于偶发事件，相信一定会对肇事者依法依规予以严惩。

不过，从网络上的舆论来看，有为之叫好的，有为之担忧的。无论是叫好的舆论走向，还是担忧的舆论走向，都显示了社会排外的某种趋势。

我无意置喙具体的袭击外国人事件，自媒体的评论已经足够多，能够谈论的空间又相当逼仄。我就不必再添柴添堵了。

我想说的是，要论排外，日本恐怕才是亚洲的急先锋。

昭和七年（1932年），日本社会发生了几件大事。

第一件事，日本军方的激进青年军官团体策划并实施了对首相官邸的袭击，时任日本首相犬养毅被枪杀（五一五事件）。

第二件事，在日本军队和政府的操纵下，伪满洲国发表所谓的《建国宣言》，中国国民政府因此向国际联盟提出控诉。国际联盟接到中国政府的控诉之后，英、法、德、意、美五国组建了李顿调查团，于四月进行实地考察。随后，发布了调查报告，断定“满洲国”建国并不是自发的独立运动的产物，而是日本军队与政府操纵的结果，拒绝承认日本操纵下的所谓的“满洲国”，代之以设立中国享有主权的自治政府方案。并于次年国际联盟的大会上，对调查团的报告和方案进行投票表决，42票赞成，1票反对（日本），1票弃权（暹罗），日本因此退出国联。

此后，日本关东军加紧了对满洲地区的侵略，并赢得了日本国民的狂热支持。

第三件事，文部省成立国民精神文化研究所，致力于日本独特文化的振兴，特别是国体观念的学理辨析。与此同时，通过对全国的师范学校教师进行再教育，将国体思想贯穿于学校教育的始终。
在这样的情势下，鼓吹日本优越的舆论调门越来越高。概括起来，核心观点认为日本是万世一系的天皇统治国家，以皇室为中心从精神上凝聚起来，在世界上具有优越地位。从这种立场出发，排斥西方的个人主义和自由主义。

昭和十二年（1937年），文部省出版了《国体的文本》一书，试图以此来统一和凝聚全体国民的思想；1934年陆军省新闻班出版了宣传册《国防之本意及强化之倡议》，从将国防视为最高价值的视角出发，主张排斥打击国际主义、个人主义以及自由主义思想。

也就是在这样的历史背景下，日本社会掀起“清除美国文化余孽”的运动，其具体措施有如下几点：

1. 日本的审美才是真正的美。（反对欧美审美）

2. 日本的年号纪年才是无与伦比的纪年。（反对西历纪年）

3. 日本的服饰才是正统的服饰。 ( 反对穿欧美服装，属于崇洋媚外 ) 

4. 日本的饮食才是优越的饮食。 ( 反对欧美饮食）

5. 日本的文字才是纯正的文字。（反对使用外来语）

比较之下，当年日本社会抵制欧美服装，现在轮到中国社会抵制日本和服，也算是风水轮流转，始作俑者，其无后乎。

弔诡吧！

不难看出，日本昭和前20年掀起的“清除美国文化余孽”的排外运动，是日本军国主义在社会文化的反映和表征，它是当时日本社会逐渐走向法西斯化的副产品。

作者：唐映红