站在80余岁的人生路口，预备迎见我的上帝

/尹道先（53级物理系）

我是一名“80后”北大学子 (80余岁的戏称，编者注)，1953年进入北大物理系物理专业学习，二、三年级时曾与另一位基督徒阮图南同住25斋4人一间的宿舍，我与他睡上下铺，共同经历了令人难忘的大鸣大放和其后的反右运动。

1958年，阮图南从理论物理专业毕业去了原子能研究所，后又去了科技大学。我则从光学专业毕业，被分配到边疆刚成立一年的少数民族自治区第一所综合性大学内蒙古大学任教。“文革”以后， 我于1980年调到山水甲天下的桂林电子工业学院(现在的桂林电子科技大学)任教。1985年旅美四十多年的岳父为我们全家办了移民来到芝加哥，后半辈子就在美国生活工作，2003年从洛杉矶北面伯本克（Burbank）医院的医学物理师职位上退休回到芝加哥。现在，我们夫妻两人都成了“坐8奔9”的曾祖辈，这样的经历在北大学子中估计不是很多。但是我的经历中最特别、最重要和最宝贵的乃是我的信仰经历，这恐怕更是少有的。我出生在一个敬虔的基督徒家庭中，成长在父母和一些基督徒开办的圣光中学。我在1947年11岁时，梦见耶稣再来时我未能被提而被惊醒，再也不能入睡。清晨妈妈带我祷告，向上帝认罪悔改清楚得救成为基督徒，从此极其认真和热心。七十多年来，从求学到工作，从家庭到社会，无论是在中国还是在美国，我的基督信仰都受到了一次次极其严峻的挑战和考验，我也有过许许多多的软弱、亏欠和失败，但上帝的怜悯、赦免和恩典更是不计其数，无法在此一一细说，只与大家分享我70岁时上帝在我腰椎大手术上的恩典。

影响一生的一场手术

“你的腰椎神经狭窄问题已经十分严重，特别是在第四和第五节腰椎间的脊髓神经，已经被挤压得完全失去了照影，你看，一片漆黑。五节腰椎骨头有四节都需要手术处理。如果你是我的亲人，我就劝你要赶快动手术了。”芝加哥西北郊一间普通社区医院的一位工作时间不长的骨外科医生，在2006年1月30日看完我的MRI检查结果后，对我这样说。我和妻子庞婉华听完后平静地接受了他的建议，没有想再去找第二个咨询意见，没有考虑是否要争取去找一位名医来动手术，也没有犹疑是否要避免很大的手术风险，忍痛度过余生。我很清楚，上帝要借着这次手术，让我学习完全顺服上帝的主权，同时竭力尽人责任的宝贵功课。

我的背痛毛病已经有多年了，我曾向上帝祈求医治，也努力尽人责任去尝试各种治疗方法，例如推拿、按摩、锻炼。但是从2005年年底开始，病情不但没有好转，反而恶化得很快，从背痛发展到双腿疼痛、抽筋，甚至有一次在高速公路上带着四位家人突然右腿抽筋，疼痛难忍不能控制踏板，一面心中默祷求上帝怜悯，一面侧身用左腿极其紧张小心翼翼地来控制，终于平安到家。医生向我指出，如果继续恶化，大概只能做手术了，而手术治疗不但是病人也是医生想尽量避免的。在用快刀修理四节骨头和椎间盘的过程中，如果伤及脊髓神经，造成的后果就难以预料，轻则继续有疼痛，重则终生瘫痪。所以很多人害怕做手术，甚至宁愿忍痛度过余生。

我要如何面对？这时，一节经文在我的心中响起：你当预备迎见你的神。这是出自旧约《阿摩司书》4章12节：“以色列啊，我必向你如此行；以色列啊，我既这样行，你当预备迎见你的神。”这是约2700年前，神通过先知阿摩司的口，向以色列人提出的警告，叫以色列人赶快悔改归向上帝，预备好迎见上帝，因为上帝的临到和审判是必定要来到的。直到今日，这节《圣经》依然是对我们的一个警告和提醒：我预备好了吗？上帝通过这节《圣经》让我有三方面的学习。

人人早晚必定要直接面对上帝，无一人能避免

上帝说：我必向你如此行，表明这是一件必然要发生的事，不论我们想不想要，愿不愿意。新约中有一节与《阿摩司书》的警告相似的经文，记载在《希伯来书》9章27节：“按着定命，人人都有一死，死后且有审判。”我为什么会得这么严重和痛苦的背痛腿麻，不能行走？上帝为何不听我祷告医治我？我只能说我不知道，因为那是上帝主权的事，对我是隐秘的事，也是我不应该和不可能过问的。我应该留意的是人人都有一死，死后且有审判，基督徒也不可避免，因为这是定命，我预备好接受审判了吗？即使上帝这次用神迹医治了我的背痛腿麻，将来总会有一次致死的病上帝不医治。

上帝让我认识到，基督徒在世并无特权能一帆风顺心想事成，无灾无病永远健康。基督徒在世也会遇到天灾人祸，也会得绝症，也会失业，同样会有苦难打击，早晚也要去世。所不同的是基督徒在所遇到的任何苦难中能有上帝的同在和从上帝而来的平安、喜乐、盼望和力量，让我们能承受苦难，不但能承受苦难，更可以战胜苦难，这是上帝赐给基督徒在苦难中最大的特权。基督徒的福气，不只是能够用头脑理性去认识上帝的伟大，更是能够在生命中，在每天的生活中来经历感受上帝活生生的信实和慈爱，这是奇异恩典。既然上帝允许这个苦难临到我，而我也尽了人的责任，努力尝试了各种非手术方法仍不见效，同时上帝也没有用神迹医治我（这是可以向上帝求但却不可强求的），那我就应当按照上帝给人的智慧发展出来的科学技术，通过医生的手术来寻求医治。至于手术是成功或失败，病得医治或有后遗症，那是上帝的主权，现在对我来说是隐秘未知的事，不必我去过问、去挂虑，凭信心相信不论手术结果如何，一定是对我最好的，因为“万事都互相效力，叫爱神的人得益处”（《罗马书》8:28a）。我该问的是：我是一个爱上帝的人吗？所以当医生认为只能用手术来医治，并要尽快进行，以免脊髓神经遭受不可逆损失时，人早晚必定要直接面对上帝这一定命，使我能正确地接受临到我的严重腰疾这一事实，并使婉华和我内心十分平安，毫无忧虑恐惧地同意了用手术来治疗。

何时面对上帝，是上帝的主权，无一人能决定

上帝说：我既这样行，表明上帝何时临到我们，完全是由祂掌管决定的，是祂的主权，是我们不该也是不能干预、不能改变的。在决定作手术后，为了力争手术成功，人之常情，总是想到大医院找一位名医来作。这是人的正常反应，无可非议，对基督徒来说，也不过分，也是尽人的责任。我当时的确有过这方面的考虑，也有朋友十分关心，向我推荐名医名院。但是我普通的医疗保险有很多的限制，不能随心所愿地找医院、定医生，上帝通过这节《圣经》经文让我学习，如果尽了人的责任仍有拦阻，就应顺服上帝在环境中的带领。依靠人不能超过依靠上帝，尽人责任不能越过上帝的主权。虽然一般来讲名医名院的成功率较高，但他们毕竟也是人，世上没有任何一位名医和一间名院能有绝对把握。作为基督徒，如果我不是确确实实地相信，在人手后面有全能并且全权、全爱的上帝的手，我对上帝的信仰还有何价值？上帝要医治我，新手也不难；上帝若接我走，名医也难挡。

在找医生做手术的事上，上帝还提醒我，若过分地盯着名医，不仅是过分地依靠人，也是过分地看重今生。基督徒在世不过是暂时的客旅，我们永远美好的家乡是在天上。如果说许多非基督徒都愿意让新手主刀（有哪一位名医不是从新手开始的呢？），而我作为基督徒却害怕让新手主刀，上帝赐我永生的意义何在？我还怎么有脸向别人传扬永生的福音？何时面对上帝，是上帝的主权，这使我愿意完全顺服上帝的主权，听从上帝在环境中为我的安排，平安喜乐地接受了在一间普通的社区医院，由一位工作时间不长的医生为我做手术。虽然我当时还不知道手术会有的后果，但相信一切都在上帝的掌管之中，祂一定会通过医生的手，把对我最好的赐给我，我愿接受上帝决定、上帝赐予的任何后果。实际上，能有机会做这种手术，就是很难得的了，这不是人人都能有的，这是上帝特别的恩典，我需要的就是感恩、感恩、再感恩！信靠、信靠、再信靠！顺服、顺服、再顺服！

时时预备好，是人的责任，无一人能轻忽

面对即将临到的大手术，我当如何对待？我该怎样预备？早在约2500年前，孔子就说过：凡事预则立，不预则废。今天人也常说：预备最坏的情况，争取最好的结果（Prepare for the worst, hope for the best）。但是，什么叫好，什么叫坏，又该怎样预备，古今中外从未有过统一的看法。因为不但“凡事”太复杂多样，而且人人标准、观点不同，只能是见仁见智。但是感谢上帝，《圣经》中早就给我们基督徒准备了完满答案。你当预备迎见你的上帝，凡事蒙祂喜悦。后面半句经文，是出自约两千年前，使徒保罗写的《歌罗西书》1章10节。一个凡事蒙上帝喜悦的基督徒，才能随时随地不但坦然无惧，更能欢喜快乐地迎见喜悦他的上帝。无论是通过疾病迎见，或是遭遇突发灾祸迎见，或是主耶稣再来迎见，我都预备好了，就不致后悔。

《希伯来书》12章14节，简练地告诉了我们凡事蒙上帝喜悦，能够见上帝的要求：“你们要追求与众人和睦，并要追求圣洁；非圣洁没有人能见主。”追求圣洁就是要把所有的罪对付清楚：对不住上帝的，对不住人的；外在的错误言行，内在的污秽思想；不该做而做的事，该做没做的事；这些都是在迎见上帝以前要彻底对付的。在准备手术前的二十多天里，我一面求上帝光照，向上帝认罪悔改；一面通过当面或通过电话，把上帝提醒我向人犯的罪对付清楚。预备好迎见上帝，除了把罪对付清楚以外，也应该在我离开世界以前认真清理我对社会、对家庭和对他人应尽的责任。当时婉华和我，都有一个很强的负担，就是要把遗嘱（从未有过）立好，不给子女和他人留下麻烦。感谢主，虽然美国的遗嘱很啰嗦麻烦，经过努力终于在手术前一天的下午，把我们两人身后的各种文件，都签字盖章公证办妥了。吃过晚饭，心情十分愉快，真有一身轻的感觉。入睡前最后一件事，就是把我心爱的《罗马书》全部朗读一遍，录好磁带，明天带去医院。如果手术以后上帝还存留我的气息，我就可以在不方便看《圣经》时，用听圣经来与上帝相交。那一夜睡得十分安稳香甜。

2006年2月21日上午9点，当儿子永浩开车带我和婉华去医院时，我笑着对媳妇杨跃红说：“See you later，either here or there. ”（待会儿见，或在这边，或在那边。）大概是上帝看我还不够资格去那边美地，手术以后又把我带回这边。医生在4节腰椎骨左右打了8颗钢钉，再用2根钢棒铆紧钢钉，把4节经过手术完全散架的腰椎骨再连起来，但是却不能再弯曲自如了，这是一个永久性的大钢架。我在这边的责任还未尽完，还要加倍努力，其中一个，我想就是你现在看到的这篇短文。但愿圣灵帮助我们每一个基督徒，每一天过圣洁的生活，完全尊上帝主权，竭力尽人责任。

如果你还不是基督徒，希望你抓住机会，通过下面对上帝真诚的祷告，现在就来相信耶稣，得到永生，预备好随时随地能够无亏欠、无愧疚、无恐惧地迎见上帝——我们每一个人都不能轻忽的最紧迫的预备。

“亲爱的天父，我感谢你借着这篇短文，让我认识到我是一个罪人，认识到早晚我必定要迎见你，接受你的审判。我愿意相信无罪的主耶稣是上帝的儿子，为我的罪死在十字架上，第三天复活。我诚心地接受主耶稣作我个人的救主，感激祂赐我永生。我也愿意把我的一生交给耶稣，让祂作我生命的主直到永远。以上祷告是奉主耶稣的名，阿们。”

后记

整整15年了，至今仍能独立正常生活，没有再做手术，都是上帝的恩典。当然，死板的大钢架引起的许多大大小小的刺痛终日相随、不断加重，我大修过的肉身早晚是要朽坏的，重要的是常常预备好随时迎见上帝，今日仍然如此。

上帝赐我健康或疾病苦难，都感谢上帝，努力荣神益人。因为万事都是从众光之父那里降下来的，都是天父赐我的恩典的冠冕，滴下的慈爱的脂油，为要叫我得益处。愿在我的晚年以这篇见证，与亲朋好友共颂共勉，人人紧迫预备迎见上帝，日日操练敬虔荣耀上帝，直到我们在天父家里没有玷污，无可指摘，彼此欢聚，同心敬拜。

作者简介

尹道先，生于江西九江。1953-1958年物理系物理专业本科，现居美国芝加哥。1947年11岁时在苏州圣光学校清楚得救，1951年在苏州基督徒聚会处受浸。1985年移民美国，现参加活水福音教会。最喜爱的经文：“我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式；这样，你们心里就必得享安息。”（《马太福音》11:29）