无常，指為一切世間萬物終將變異，無常存者。無常道出一切皆不真實和不持久。是一切有為法的共相（由眾生共同的業所感應形成的共同外在世界）。為无我，苦和无常之一，即空性。

为什么佛也讲无常，也讲无我？在早期佛教中，所說的一切法無我，亦或一切法的共相為非我，仍是針對一切經驗對象而提出。在印度宗教思想不斷演化的大環境下，佛教時常要面對內部不同派系和其他教派提出的新學說見解，將其核心概念歸結為佛陀本人所反對施設的我，是最常見的批判方法之一，所以就提出了无我，破我执。

其实，人无法作到这个完全无我，但是佛教是讲究空性的，无常，无我和苦是常态。基督教强调人的罪性。是相对于律法所说的，就是一切人类的错处与短处。但是苦是佛教的强调的，因为消灭这些我执，法执，就有点吃苦。

人有心就有苦，有人就有罪，这是宗教的提醒。人生是无常的，是剧场。人来人往的。人生是无我的，因为存在就是我执，法执，存在就是苦的。那么什么是正确的态度？

要具有一颗真诚的信心与恭敬心。

现代人确实过份注重现实生活，而忽视了和内心，和自然或上苍(上帝)的和谐。自己沒宗教意义上的信仰。

我们这一代没有太多对宗教的信仰，想离开原工作单位都很困难，只有和社会因为在计划经济下，没有各种工作任你选择，国家包了你，有许多社會的壓抑與剝奪 。比起这一点来，现在的年轻人面临了轻度的负面，但是在另一方面，社会也有一个向上的推的力量。

今天这样的景况对年轻人尤其需要耐心，坚持，感恩和微笑。

愿佛保佑你。