昨晚看诺兰的烧脑电影《信条》，又是“时间逆转”还有“时间钳形进攻”，红队正着走，蓝队倒着走，在不同时间中“钳形进攻”。

今天不评论整个电影，只说其中一个桥段引起的联想。

影片中的反角，企图毁灭人类的军火商安德烈·萨特尔，居然用自己的漂亮老婆凯特做人质，逼“拯救地球”的男主就范。安德烈在老婆肚子上打了一枪，把男主心疼得死去活来。

凯特很漂亮很可爱，男主对她有爱慕之情也正常。但她是安德烈·萨特尔的亲老婆，也没有跟男主有染，咋能拿着自己的人当人质，威逼外人？两口子还有个儿子，谁跟谁近呀？谁是谁的人啊？

大家脑补一下：赵薇的老公用枪指着她，逼着我干很为难的事，我肯定直犯晕——你咋肯定别人更爱小燕子？就算猜出我喜欢《还珠格格》，逼着我出100块钱救赵薇也可以考虑，但不会为小燕子拼命吧！这事好像弄反了，应该是我用枪指着小燕子，逼着她老公做什么事才符合人质的基本原理吧。

据《世说新语》记载，石崇特别骄横残忍，每开酒宴就令美人劝酒，客人不饮就斩美女。石崇请丞相王导和大将军王敦豪饮，王导厚道，怕不饮酒连累美人被砍头，勉力强饮救美人。王敦却不买账，随美人怎么劝，就是不饮酒。连着三个劝酒美人被砍，依然不为所动。王导责备王敦心肠忒硬，王敦说“他杀他自己家里人，干咱逑事！”

西方人跟王导的心是相通的，别人杀自家人都看不下去，如果自己受点委屈能救她们，就尽力而为吧。石崇就是拿自己的奴仆当人质，绑架别人的同情心。当然，仅仅是饮酒，顶多喝高了头疼，要的代价并不高，还可以成全。如果石崇以家里的美女奴仆为人质，逼王导奉他为帝，那王丞相也会说：“杀你自己家里人，干我逑事啊！”

但石崇如果让最心爱的绿珠出来劝酒，绝不会舍得“以法治酒”的。

在过去，鸿门宴和石崇宴，都是凶险的宴席，让人觉着，宴无好宴，会无善会。

现代国际社会，鸿门宴不多见了，石崇宴却常有。比如伊朗之类的豪强，就常与欧美约豪华石崇宴，敬酒不吃就吃罚酒，刑罚自己家的劝酒者，就看你于心何忍！欧洲白左如同王导，不忍看劝酒美人受罪，就忍醉强饮，签订“先干为敬协议”。川普如王敦，坚决不喝敬酒，忍看伊朗人卖肾求生，“他虐自家人，干我屁事！”川普铁石心肠倒也罢了，还出动无人机骚扰人家的绿珠，忒狠了吧。

《信条》里的大反派安德烈·萨特尔以老婆为人质的现象也常见，某些国家就以自己的子民为妻妾，以虐待妻妾逼对手就范。

只有自己人才有资格被对方当人质。某国的草民被自己人当成人质，外国的人道主义者在撒急，草民自己都糊涂了——我到底是谁的人？

鲁迅说过，过去当中国的草民风险很大，匪来了草民遭殃，好像他们是顺民，就是官方的人；官来剿匪也顺带剿民，他们又成匪一伙的。所谓“匪来如篦，官来如剃”，两边都不把草民当自己人。

现在讲“知识产权”，还有个更重要的产权不能被忽视了——你归属谁？你是谁的人？被问急眼了，就想起了以前的标准答案——儿不嫌母丑，狗不嫌家贫。