前几天，前中国人民银行行长、前全国社保基金理事会理事长戴相龙建议，将没收的贪官财产划入社保基金，来充实养老金储备：“ 现在行政法院罚款没收的钱不少，腐败分子一下子几个亿、十来亿，我不知道全国多少钱，我们能不能建议设立一个行政司法罚没款专户，所有的罚没款到这个专户，到一定时期全部或者一部分划入到养老储备基金，我觉得这个是合理的。”

戴前行长不愧是理财专家，提出了个好思路。

面对轰轰烈烈的反腐倡廉运动，群众开始很高兴，后来逐渐麻木了，有人还抱怨：查缴了那么赃款，又不分给老百姓，反腐干咱逑事！只剩下对贪官的巨额财产的羡慕嫉妒恨了。长此以往，反腐就失去了群众基础，难以鼓舞人心，不利于改善干群关系及增强凝聚力，只是专业反腐部门的技术活儿。打死一只大老虎，群众不光围观，还可以分点战利品，虽然不奢望能分到虎皮虎鞭，至少能分点虎骨泡酒吧。这样才能提高群众的参与意识和监督意识，提高贪官的落马率，加快大老虎落网周期。

而且，老虎们的赃款赃物是搜刮的民脂民膏，人民群众在理论上是苦主，通过有效渠道把赃款赃物返还给群众，不是应该的嘛。把贪腐赃款划拨给养老基金，算是物归原主，又把不义之财用于仁义之事，一举两得。

这样也有利于化解腐败分子的心理抵抗，提高办案效率。有许多贪官在法庭上痛哭流涕，说自己是农民的儿子，由于忽略了世界观改造，走上了犯罪道路，对不起养育自己的人民巴拉巴拉的。如果把赃款划拨给养老基金，贪官们的“内疚”感会减轻：本来就是人民的儿子，犯罪了还能用赃款给人民父母养老，算是当了回被动型孝子吧。

落马贪官是个心理很不平衡的群体，表面认罪，内心嘀咕。原因你懂的。如果实行赃款划拨养老基金制度，把他们从搜刮民脂民膏的逆子，被动转化为人民的孝子，能抚慰他们的心理，有利于洗心革面重新做人。

人民群众虽然在理论上是国家的主人，是老子，官员是仆人，是儿子。但主人的所有权和使用权是分离的，老子常常管不了儿子，还被儿子欺负。有的逆子还搜刮老子，坑爹。但逆子伏法后，毕竟留下赃款当养老金了，也算反面意义上的“养儿防老”吧。

伦理是个大问题，谁是爹谁是儿子，这是现代社会的首要问题。推翻满清，建立现代社会，就是一场伦理大革命。过去，封建君主冒充万民之爹，所谓君父，各级官员就是管理子民的“父母官”，人民被降到最低辈分上了。随着现代性滥觞，人民翻身做主人，过去的“子民喜当爹”，是一次伟大的伦理革命。现在还有些官员没点屁数，动辄以“父母官”自居，按过去律例，篡据爹位，藐视真爹，要乱棍打死的。小平同志自称“人民的儿子”不是谦虚，而是尊重伦理辈分。那些自称“父母官”的家伙们，顶多是人民的孙子、灰孙子辈的，居然敢僭称“父母官”，这是严重的乱伦行为，应该从严从快处治。

把贪官赃款划拨为养老基金，不仅是理财方案，而且是事关伦理的大是大非的问题。以此为契机，掀起“以孝治国”的盖头来。

如果承认人民是国家的主人，腐败犯罪就是坑主人坑爹，首先就是能治“不孝之罪”。反腐倡廉就可以在传统儒家伦理范围内解决，“春秋断狱”可以与现代法治相结合，焕发青春。人民喜当爹和真当爹时，以孝治国是可行滴。

中国历史上魏晋时期，曹家和司马家的天下都来的不太正常，不方便大肆宣扬忠，因为与权力来源的合法性不太自洽。所以就宣扬“以孝治天下”。这套核心技术被西方人学去了，把主权在君颠倒了一下，变成主权在民，像模像样地把“以孝治国”搞得风生水起。首相总统换来换去，对他们不必尽忠，但对授权之民众得当爹孝敬着。西方的那一套选举啦法治啦福利啦啥啥的，都是尽孝的道与术，是以孝治国的方案和技术。

让不让人民喜当爹是个本质伦理问题，如何尽孝，是技术路径问题。有的地方也拜人民为爹，但尽孝方式很奇特，“打是亲，骂是爱”，把孝心弄成SM。记得鲁迅说过他家乡有出地方戏《张三打爹》，爹自嘲说“过去打爹，爹跑了就算了。现在打爹，跑了还追着打”，道尽了人心不古，世风日下。

好在我们有《二十四孝》《孝经》等文化瑰宝，可供官员深入学习领会。当然，并不要求公仆们去做“卧冰求鲤”之类的高难桥段，只须在职时“老莱子娱亲”，落马后赃款养老就很可以了。