自3月21日居家禁令以来，几乎每天都会察看官网的新增病例报告，从开始渴望转点，到每天盼望奇迹，到今天失望地问自己，美国疫情究竟要向何处去？内心真的是越来越痛，最后不得不叹息，无能为力，只能是管好自己。

昨天，美国总发病例超过了一百二十万例，死亡人数超过七万四千多人。这数字看起来让人心惊肉跳。今天，CDC预测美国将因冠状病毒死亡十三万八千人，听起来感到震惊，一个政府，居然这样任由自己的民众去死？这究竟是何居心？既然中国已经亲身验证，“封城”是对抗疫情最有效的措施，并且能够从根本上切断传染源，从而遏制病毒的传播。目前美国病毒传播如此严重，为什么一直不采取绝对“封城”？

记得3月28日，当Trump总统建议“隔离”纽约州、新泽西州和康涅荻耿州三个州时，纽约州长库莫曾说“ 不想当武汉，不想被封城” 。他还说：“封锁是中国武汉所为，我们不在中国，我们也不是武汉。我不认为这是合法的。我相信这将是非法的。我可以起诉联邦政府，但我不希望这样的事情发生。"

既然封城可以减少死亡，为什么不能采取封城？也许这就是民主，人民的自由并不能因为病毒导致的死亡而被政府随便夺取，即便是生死抉择也要由人民自由选择。

目前，即使是美国的死亡报告如此糟糕，民主制度遭遇如此病垢，美国依然相信制度不是影响控制病毒的根本因素。封城并不是可以效仿的完美策略。正如美国枪击事件死那么多人，为什么就是不能禁枪？可以控枪，不可以禁枪，为的是要确保人民拥有枪支的权力。

基辛格在《世界秩序》中讲到：“秩序永远需要克制、力量和合法性三者之间的微妙平衡”他还说：“在塑造当代世界秩序方面，没有哪个国家像美国一样发挥了如此决定性的作用，也没有哪个国家参与世界秩序的态度令人如此难以参透”这就是为什么无论美国的数字如何糟糕，美国依然坚持，我们的决策是最正确的。朝鲜是零感染，可有谁效仿朝鲜举国封闭呢？又有谁愿意搬去朝鲜居住呢？

中国武汉之所以可以封城，这与从古至今的东方民族文化分不开。从历史角度来看，中国的皇权体制，长期以来形成了民众逆来顺受的个性，很多人追求的是“”好死不如赖活着”，缺乏追求生命意义的意识。日本侵略中国时期，中国出现的汉奸最多。南京大屠杀，几个小鬼子杀死三十万人，竟然没有人起来反抗。为什么不一起反抗呢？许多年过去了，我们依然存在这样的疑问。也许，他们每个人都在期待“我可以幸存”，都在等待着别人先去牺牲。正是这种极强的利己性，使他们缺乏团结精神，更没有团队精神，他们常常表现为一个人是条龙，一群人是条虫，堡垒总是先从内部分裂。

而美国自建国之初就在《独立宣言》中提出了一些原则，并把它当做“全人类的观点”。美国深信自己国内的原则放之四海而皆准，美国的外交政策不是传统意义上的外交政策，而是传播价值观的工程，它是“代表全人类行事的”。信仰、言论和行动自由是美国的国家经验和民族性格的精髓。 

面对疫情肆虐，美国并不因为数字难看而不予报告，也没有因为死亡而限制人民自由，而是给予人民选择生死的权力，尊重民意是美国秩序的核心，也是民主制度的精髓。

事实上，并不是民主制度导致疫情恶化。上周联合国新闻报道：与中国临帮的日本、新加坡、韩国等民主制度国家并没有采取大规模封城和停工的严厉措施，但仍然取得了较好的防控效果。在接受联合国新闻采访时，世界卫生组织西太平洋区域办事处技术顾问格里菲斯（Matthew Griffith）分享了这些国家的一些经验。总结起来有以下几点：

1，新加坡总理在与国民交流方面树立了非常好的榜样，多次通过讲话进行风险宣传，强调绝对不能掉以轻心，对于疫情的形势也始终非常公开、诚实和透明。使每一个国民了解真实情况，按照国家卫生部门的指导，做好自我防御。

2，广泛的检测，并通过检测来指导密切接触者追踪，韩国在这一点上做得非常成功。一旦在大范围的核酸检测中发现阳性患者，韩国的疾控人员就会迅速找出患者的密切接触者，并要求其实施集中或居家隔离，在病毒进一步蔓延之前阻断传播链。其中所传递出的经验是，仅有‘封城’是不够的。在封城措施的背后，必须回到传染病防控工作的本源，通过实地调查找出患者，然后尽快与患者沟通，开展流行病学调查，第一时间确认并隔离密切接触者，这才是关键。

3，并不是光靠政府泛泛地‘喊口号’，要求保持社交距离，而是政府与社会互相尊重、彼此团结，政府提供关键的信息，公民则自觉履行防控义务，共同控制疫情传播。”在这一点上，日本做得非常好，公民自觉防控意识较好，自律能力较强。即便是日裔美国公民都显示出良好的自觉意识。

昨天，去日本商店采购，店门口贴了许多告示：进店限定25名顾客，不戴口罩不能进店，排队等待时保持6feets。有一位保安管理进出，确保出一个进一个。进到店里，商品摆设很整齐，很安静，由于进入店内的顾客人数很少，几乎看不到彼此，有两名收银员为大家服务，秩序井然，这样的状态让大家感觉非常安全。

如果一个国家的领导者是一个极端自由化分子，毫无疑问这个国家和民众将会遭受极大的祸殃。在《理想国》中伯拉图就提到：“过度的自由化，就会导致无政府主义” ，眼下美国就处在一个极其自由混乱的无政府主义状态之中，过度追求自由，将会为自由付出代价。然而，作为个人，我们所能做的也就是做一个自觉履行义务的自己。不给他人、家人和社会带来麻烦，履行一个公民应有的公共道德义务

“时代的车轰轰地往前开，我们坐在车上，经过的也许不过是几条熟悉的街区。” 可在这瘟疫肆虐的时代里，被隔离出来的我们，无意间也感到了前所未有的惊心动魄。