冬季寒冷凛冽风，梦想来件黑毛熊衣，黑色吸热又保暖，
躲入冬眠树洞里，不吃不喝蒙头呼睡，节水省粮省力气，德国黑熊震怒踩地响。
我有快马溜圈圈，干嘛逼我披黑厚袍，五彩衣妆提神气，
白雪皑皑玩滑雪，蹦来跳去鸡冠昂扬，快马加鞭存量食，法国高卢鸡头傲气昂。
高傲最棒输不起，端起剑术护赢尊严，多彩衣饰装门面，
引领潮流世界忙，人们围观团团转转，硬着头皮紧咬牙，民生娱乐家居高费用。
七尺男儿寻庇护，男宠模式载册入史，女权运动应运生。
自我良好我最对，画刊幽默底线无视，惹怒另组圈地人，唾沫战火纷飞遍世界。 

法国宫廷之爱‘Courtly love’ 
* 12世纪的中世纪提倡‘宫廷之爱Courtly Love’, 寓意‘梦想之爱模式’- 骑士（Chivalry) 与女士之间彼此倾慕之爱。 随着‘人类认知’及‘生活磨炼’，‘爱’在不断修改及更新中：
* 1230末期法国诗人Guillaume de Lorris作诗一首‘玫瑰之爱Rose of Love'
* 40多年之后Jean de Meun做些补充，提倡彼此愉悦，彼此学习， 称为‘爱的艺术Art of Love ’的一部分。
* 1290年从基督教观点重新演绎玫瑰诗。 
* 1330-1331，寓言文学‘朝圣之旅 Pèlerinage de vie humaine’， 在寻求精神依托的基础上建立‘爱’。 爱人之间献花玫瑰的传统流传至今， 玫瑰花用于一见钟情，或彼此矛盾的解锁密码 。
* 14世纪，武士骑马（骑士）举办骑马长矛比武赛事（Jousting Tournament)，邀约崇拜他们的女性前来观看。
总而言之，本意是让年轻男性接受贵族年长女性教导， 完成骑士身份训诫（从而懂得责任，荣誉，正直与勇敢）。 更重要的是让骑士们忠诚于主人（世袭爵位的贵族）， 胜任职责，面对困苦要遇事以‘敬’， 练就赢得女性爱恋的英雄行为。这种爱的付出不计报酬，最终是受教育者脱颖而出，浪漫骑士引领欧洲的‘文学潮’，奠基文明史。
随着时代与科技的发展，人类欲望日益增强，人类生活逐渐不堪重荷，‘宫廷之爱’演绎变异版本，成为年轻男性寻求避风港的渠道，贵族女性不堪‘冷酷家庭环境’寻求婚外恋的慰及， 或因奢华物欲云中飘然后的精神刺激… 年轻男性寻求贵族已婚女性的庇护（精神和物质），当男性让自己陷入‘无底线女性教导’模式，我们可以看到，在现代社会总是不断上演‘不伦之恋’版本的‘追财追权， 心灵抚慰’，不过‘弯道超车’，利弊各半，苦乐自知，仍属于个人选择， 他人无权干涉。 

法国电影《Colette》
依据维基百科，Sidonie-Gabrielle Colette（1873年1月28日－1954年8月3日），法国20世纪上半叶的女作家，于1948年获得诺贝尔文学奖提名。她的大部分作品都是关于爱情的小说。最著名的作品是《Gigi》，被改编成电影《金粉世家》和舞台剧。 她也是一个墨剧（Mime静默艺术）演员和记者。
科萊特生于法国乡村，穿行于花园和图书馆之间，陶醉于大自然，让她善于表达芬芳，滋味和各种感觉。 历经物质富足的童年，财务困顿的少年，跌宕的婚姻生活，交错的社会幻境，她对大千世界和人的心理都极具洞察。
老公威利比妻子大十四岁，既是作家也是出版商，还是巴黎最臭名昭著的浪子之一。威利的出版业出现不景气， 自己灵感枯竭， 为了满足财务虚荣， 把年轻的妻子带到乡下， 反锁房门强迫妻子专注写作。生活不能承受之重，他又将妻子引入前卫的知识界和艺术界，不仅性事乱交，还鼓励她建立自己的女同性恋联盟。正是他选择诱导小说《Claudine》的题材，将传统‘宫廷之爱’与民间困境融合出来的现代故事的‘变异’版本：一位女教师统治的女子学校或修道院”（Ladimer p53） - 莎孚病态神话。
家庭生活的矛盾重重， 他们选择分居， 历经4年才于1910年离婚。老公威利把持书籍版权，科萊特无法获取收入， 被迫在音乐厅里演舞台剧，才勉强生活下来。 《La Vagabonde》（1910年）回顾了她生命中的这段时期， 讲述男性社会中，女性需要独立的重要性。同时后期作品也是加强同类主题。在困顿中，可能需要情感依托，女性间的同病相怜与情感相依，引发一系列与女性的恋情。因为离过婚，天主教会拒绝为她举行宗教葬礼，但法国为她举办了国家级别葬礼，第一位获此殊荣葬于巴黎的<拉雪兹神父公墓>。

《Colette》的生命感悟：