如果你觉得自己很幸福很快乐，那么好好的问问自己，这幸福这快乐是依赖于什么？如果是依赖于物质，比如大房子，豪车，名表品牌包等等，那么这幸福快乐是靠不住的，这些物质是无常。如果你的快乐和幸福依赖于他人，比如子女，配偶，朋友，这也是靠不住的，因为这些也是无常。
所以，如果你的快乐幸福不依赖与任何身外之物，物质和他人。那么你的快乐幸福就有那么一点点可靠了。。。。但这只是个开始。

出于善意，常有人劝生了重病的人，信佛吧，你的病就好了。或者，信主吧，你的病就会好了。等等类似的话。可是我要说，万物皆有时，信仰这个东西，不到时候，是无法劝人信的，每个人都会倾听他自己内心的声音，时候不到，他听不懂也听不到。
我们的身体比我们的大脑有智慧。身体的每个细胞都带有远古的记忆。虽然我们意识不到。

当你对生活不满的时候，会不会有想放弃的感觉？可是这一切都是虚的。你放弃也是虚的，不放弃也是虚的，那么需要放弃吗？需要躲到山洞吗？需要专修吗？没有用，怎么做都是虚幻。
因为在这个虚幻的三维时空，什么都不是真的。所以你做什么都没有任何区别。
知幻即离幻，离幻即解脱。
说是这么说，听起来好容易。。。。。可是事实上，从古至今，又有几人得以解脱呢。

但是话说回来，虽然是幻，我们也要修行，佛说的借假修真。

事实上没有你认为重要的不得了的这个“我”。
没有“小我”没有所谓的“ego”。
一切的问题都建立在，这个“我”存在的基础之上。但是这个基础本身并不存在，只是头脑给我们的幻象。可以说是头脑的幻觉。
说这世界是幻境是错觉，时空是幻境，“我”也是幻境是错觉，这一点很少有人会相信。所以当年佛陀给小乘弟子讲因果，讲业力，讲缘起，因为小乘弟子不相信这些是幻，会问，你说你是无所不能无所不知，那么说说看为什么会有花为什么会有树为什么会有山川大地？所以佛讲缘起。但是佛陀也会说缘起性空，无生见。也就是大乘，站在一切皆空性的角度，讲，所有一切都是空性的随缘化现。。。。。一切本无生，无生也就是无灭，也就是无始无终。缘起性空，无生见，佛学第一义諦，这才是终极真理。

众生平等。
为什么这么说呢？你看看这世上，不管是达官显贵，还是贩夫走卒，还是你，我，所有众生，都逃不脱这个肉体的限制，毫无自由可言。
不管你多么富有，你还是和身无分文的街头无家可归者有一样的痛苦，忧伤。虽然痛苦的，忧伤的，是不一样的事情，但痛苦忧伤的感受丝毫不比他们少。
无论你多么有权利，哪怕是美国总统，你还是跟我没有什么不同，囚禁在各种制约里，无法挣脱。你有角色要尽义务，你是父亲丈夫儿子或者母亲妻子女儿。悔恨和忧虑跟我的一样，没有区别。虽然悔恨的事，忧虑的事有所不同。
所以，在我看来，每个人都很可怜，只要一天没有开悟，就囚禁于悔恨欲望忧虑快乐激动等等这些各种各样的情绪和感受里。当然更不用说囚禁于肉体的各种需求和情绪里：吃喝拉撒烦恼忧愁等等。
唯有醒来，才能真正的自由。
了悟这一切都是虚妄。