读张祥龙文章

这篇文章，引号里的话比引号外的文章，脑筋好，文采好。

这可推而广之，共和国评论民国的文学艺术教育政治，都是这样。

也不全是。仅以读到的，如金观涛的系统论信息论的研究和他的《让科学的光芝照亮自己》，文采不及民国文章，道理却深刻了许多。

进化，润物细无声。“中体西用”或“西体中用”，热嘈而已，其实它们也归属进化。清末民初至今，中国人讲道理的凭据已经是数理化。讲道理的体系根子上已经全盘西化。这不是谁的功劳，而是“进化”使然。

道儒釋，中医，巫术，是“就好这一口”的土特产。只要卫生合格，吃就是了。拿它们说事儿，理能说深到哪里去？

严复炬，康梁煌，鲁迅深，蔡元培广，陈独秀情，对比遇罗克，林昭，魏京生，胡平，刘晓波，不在一个水平上啊：文采，道理，人格….

这倒可以来个为什么？

五零至七零后的人在说理做文章。他们的小学中学大学的课本是些什么？他们的革命和革命的反思能是些什么，譬如这篇张祥龙的文章。

八零九零后，明显见好些。譬如，今年上海万圣节年轻人的创意发挥。

不过，也就是个嘈嘈。进化一直在前行。手机，wifi，人工智能….. 全方位地进入生活，道儒释中医巫术也受其惠，改良着口味。

解放后，什么什么都低品位，低口味，低水准。走出这个“低”，再说其他吧！

附：

                    张祥龙：深层思想自由的消失－－新文化运动后果反思 （转，节选）