心和眼里，没汉奸，才有日本.......

心和眼里，没汉奸，才有日本；没洋奴，才有欧美；沒落后先进，才有中国；

看秦皇汉武像变形金刚，毛周朱刘就自然成行尸走肉；

看斗蛐蛐不舍，忘了看八王之乱，玄武门之变，杯酒释兵权 ，九一三事件，薄熙来周永康倒台，可谓读史出了二十四，携了庄周，伴了阮籍，离张爱玲，尚缺高跟鞋，汉语成了个话；

遇典故不查，见垚淼麤跳过，刘邦我”“春王正月”前，想都不想要读明白，此际，看了个大差不差于国学国粹，大师；

不觉着从没读过中国书的少什么；王国维的字里行间总觉得缺什么；

本草纲目，状草，究茎，叶为何红，味怎样苦，好看不逊《古文观止》；一扯阴阳治病，妙手回春，打回诸子百家，毛泽东思想，初级阶段理论；

“适得其志，逝得其所”的解读，好阿城；联想到他另一句话，他尽量不说英语，有问为什么，答“怕丢了北京话的纯”（大意）。汉语仍是个语，此阿城看到张爰玲而不见张爱玲之因为；活得好，“沒离开就想了”；活不好，走人，找个能活好的地儿。这正是出国嘈嘈海归嘈嘈至今还在嘈嘈为什么要出国之所以。

晚清未尽，越过民国，搂着香港，抱着海外的这诗坛，那文社，民阵，北京之春。那使命就是个“驱除鞑虏，恢复中华”，正与一带一路接轨。就觉得。

哪有“奴隶社会”？只有“奴隶”社会。就觉得。

“世界老二”是我家住在中南海隔壁的换言之，抖擞出的是“喳”的嘴脸。

鲁迅，想了会活自己。敌不住“振臂一呼，应者云集”的幻，遵命去了；余华以《活着》，告诉：活着，就已经竭尽全力了；王朔，“去你妈”之外听不到什么；木心，说自己的，想自己的，还是会时不时想点别的。

不信，不call，不闺蜜，不“摇一摇”，不群不圈，将生活的意义就是没有意义的洪荒之识，张爱玲解释得连“执子之手 与子偕老”都觉得太“从众”了。

几个聊的来的小聚，聊聊到沒啥可聊的了。“老王，你老在写字。耍一耍，要得？”于是，兰亭序出。

你看，兰亭序给炒成啥样？