第六节   基督教

基督教最早在唐朝初期传入中国，在唐朝中后期被暴力灭绝。明朝末期，基督教又传入中国，在清朝的雍正、乾隆年间，又被暴力取缔。鸦片战争后，基督教再次传入中国，在毛王朝时代，再次遭受无妄之灾，几乎被灭绝。（注：本书谈到的基督教是指天主教、基督新教、东正教、原始基督教的统称）。

一、景教。在唐朝初期，基督教的一个分支——流传于西亚波斯的聂斯托利派，即景教传入中国。曾经在中国成为仅次于佛教、道教的第三大宗教。在唐朝中后期，景教被中国儒家封建神权定为“邪教”，被暴力取缔，屠杀了所有的景教教徒。
在中国为儒家封建神权控制而编撰的史书上，没有留下任何有关景教的文字。那是因为为儒家封建帝王神权服务的儒家史官们，绝不能让影响儒家封建帝王神权崇拜的思想文化意识，留下任何痕迹。
在二十世纪初期的西安地区的考古发现“大秦景教流行中国纪念碑”上的文字记载，了解景教在中国流传的一些雪泥鸿爪般的血腥而悲惨的往昔。

二、明末清初时的基督教。在明朝的后期，基督教再次进入中国，在清朝的雍正、乾隆朝时，又被暴力取缔。
（一）、明朝后期的万历年间，利玛窦、罗明坚、龙华民等基督教传道士进入中国。但是，基督教是以嫁接的方式传入中国，并且与中国的儒家思想文化意识相结合。例如：不反对中国基督徒的祖先崇拜，不直接反对中国人的帝王神权崇拜……中国的基督徒一开始就是一个怪胎。不是欧美式的对政治政权有强烈制约性的基督徒。
基督教传教士带入中国的不仅仅是基督教，而且还有文艺复兴时期的欧洲先进的科学文化技术：天文学、地理学、几何数学、物理学……明末天主教三大柱石：徐光启、李之藻、杨廷筠。
A、徐光启是中国历史上学贯中西的第一人，他编写的《农政全书》是中国古代农业科学的集大成者；他和利玛窦合作译成欧几里得的《几何原本》六卷，是明清之际介绍西方哲学和自然科学最早、最重要的一部译著；他和利玛窦还合作编译《测量法义》、《测量异同》、《勾股义》各一卷；徐光启还和传教士熊三拔合作编译了《泰西水法》六卷；徐光启和李天经编著的《崇祯历书》比较系统地介绍了西方的天文学知识；徐光启写的《甘薯疏》，对于推广外国传入中国的农作物新品种，缓解中国农村长期以来粮食匮乏的情况起了很大的作用，尤其在毛王朝人为制造的“三年自然灾害”时期，中国南方各省因为甘薯已经全面推广，甘薯的产量极高，营养丰富，又不是作为主要农作物，而不被国家强制征收，因而减少饿死了不可计数的中国人……上海的徐家汇大教堂，就是为徐光启修建的，时至今日，罗马教廷仍然以徐光启，为中国历史上的天主教徒中的最高典范。
B、李之藻一生编译大量的西方科学名著，其《同文算指》一书，使欧洲的笔算方法得以在中国普及，并一直沿用至今。
C、杨廷筠在科技史上少有建树，但他家有刻书作坊，在出版西学著作方面，当时可谓贡献巨大。杨廷筠著述的《代显篇》、《西学凡篇》……是明末中西交流的名篇。
（二）、在雍正、乾隆时代，儒家封建神权权贵们，籍口罗马教廷禁止中国基督教徒的祖先崇拜，即祭祖，而暴力取缔基督教。
即使在暴力取缔基督教的雍正、乾隆时期，欧洲基督教传道士的宫廷画家、天文学家等，都仍然在中国帝王皇宫内服务。

三、鸦片战争后到毛王朝建立时的基督教。这一百年期间，是基督教在中国迅猛发展壮大的时期，基督教在中国成为仅次于佛教、伊斯兰教的第三大宗教。
（一）、第一次鸦片战争后，在欧洲列强的坚船利炮的威胁下，中国儒家封建神权，才被迫正式承认基督教，允许基督教的传教士自由进入中国传教。基督教的传教士们在欧美的坚船利炮的保护下，昂首挺胸地进入中国，基督教在中国得到迅猛的发展，在中国成为仅次于佛教、伊斯兰教的第三大宗教。
（二）、基督教传教士带进中国的不仅仅是基督教，而且包括欧美先进的科学技术，和开明的思想文化意识形态。他们在中国开办学校、兴建现代医院、成立孤儿院等社会救助慈善福利机构，从1842年到1949年，整整一百多年间，让中国的社会文化生活起了翻天覆地的大变化，让中国的儒家封建帝王神权崇拜的思想文化意识，受到史无前例的巨大冲击……在中国发生了一场真正的文化大革命。
A、“洋务运动”就是在欧美的基督教世界的先进的科学技术的影响下，而被迫实行的。
B、“百日维新”就是受到欧美基督教世界的政治文化制度的影响，而出现。
C、孙中山领导的资产阶级民主革命，就是受到欧美基督教世界的自由民主思想文化意识的影响，而发动的。
D、声势浩大的新文化运动，就是受到基督教思想文化意识的冲击影响而产生的。
E、中国共产党自称所谓的新民主主义革命，也是受到基督教世界中的“人人平等”的思想文化意识的影响，而取得最终成功……
F、1949年时，全中国的高等学府，有近三分之一的大学是基督教的教会资助的，中国最著名的大学——燕京大学、协和医学院……都是在基督教的教会资助下成立的，而且是当时世界上最著名的大学之一。
（三）、自从“百日维新”运动失败后，欧美各国的租界，成为中国各个政府中具有各种思潮的政治、思想、文化异见人士的保护伞。欧美各国的租界成为中国最自由、最安全的地方，它保护了中国自“百日维新”，到1949年中国共产党在中国大陆全面执政前的所有著名的政治、思想、文化异议人士，当然也包括中国共产党的几乎所有的高级领导、领袖人物。
（四）、基督教在日本侵华期间的对中国“刍狗”的救助。
日本侵华战争期间，四个多月的“淞沪会战”，国民党军队给予日本军队以顽强的抵抗，也给日本军队以沉重的打击，打破了日本人“三个月内占领全中国的美梦”；可是在南京保卫战中，国民党军队已经溃不成军，南京几乎是一座“不设防”的城市，日本军队没有付出多大的代价，就占领南京。可是日本军队为什么没有在顽强抵抗的上海，进行惨无人道的大屠杀；而在几乎不抵抗的南京，进行令人发指的“南京大屠杀”呢？
A、一方面，日本军队为了摧毁中国人的抵抗意识，选择在中国“首都”——南京，进行大屠杀。
B、更重要的是，南京没有欧美各国的租界。当上海沦陷时，欧美各国租界都出于基督教的“人道主义精神”的原则，而开放租界，尽可能地容纳所有的战争难民。所以，沦陷的上海居民得到有效的保护，而免遭日本军队的肆意蹂躏。可是南京却没有欧美租界，南京居民就没有上海居民那么幸运。
C、尽管如此，在南京的基督教组织，也以自己微弱的力量进行了力所能及的、最大可能地对南京居民进行保护：基督教堂、基督教会场所、基督教学校、基督教医院成为南京人逃生的飘浮于血雨腥风中的安全小岛……

四、毛王朝时代的基督教。当中国共产党在执掌政权后，基督教作为欧美列强侵犯中国的象征，“传教士是侵犯中国的先头部队”（毛泽东语），遭到暴力取缔是必然的：绝大部分的欧美裔基督教传道士逃离中国大陆，大部分中国本土传道士也逃离中国大陆；剩下的传道士要么被投入监狱，要么被迫听从和成为中国共产党的儒家封建神权的统治工具，基督教不再是独立的宗教组织，虔诚的基督徒也受到惨无人道的暴力冲击……

五、邓王朝时代的基督教。当毛王朝结束后，邓王朝时代来临，中国共产党儒家封建神权，对宗教的控制有所放松。中国的基督教存在两种形式：
（一）、第一种是完全为中国共产党儒家封建神权服务的官方基督教，其神职人员的任免，完全由中国共产党的儒家封建神权所掌握。
（二）、另一种是独立于官方的地下基督教组织，其总人数现在已经超过前者。但是中国地下基督教的组织成分极其复杂，因为是地下组织，其管理极其混乱，教徒龙蛇混杂、鱼目混珠；神棍横行、欺骗诈财等事不可避免……
（三）、据笔者估计，这两种中国基督教徒的总人数，超过伊斯兰教，成为中国的第二大宗教，其影响力仅次于佛教。

六、对中国底层“刍狗”、对中国科学文化技术的进步和社会经济生产发展而言，基督教思想文化意识，带给中国的几乎都是正面影响，是真正的“福音”。可是，中国历朝历代的儒家封建政府，为什么视基督教为洪水猛兽呢？这与基督教的教义和传播方式有关。
（一）、基督教的教义、思想文化意识，与儒家封建帝王神权崇拜的思想文化意识，有不可调和的根本性的冲突。
A、基督教的教义规定，基督教是单一神崇拜，基督徒都是上帝创造的子民，只能崇拜上帝和为上帝服务；这与中国儒家封建帝王神权崇拜的思想文化意识，即对“君权神授”的“上天之子”的精神崇拜发生直接冲突。
B、基督教认为生命来自上帝的创造，在上帝面前人人平等，所以基督教文明认为个体人格是完全独立的。儒家思想则认为生命得自父母的生育，父母则又有父母，世代祖先的链条可以溯及天地，因此儒家思想否认个体人格的存在。
C、基督教反对偶像崇拜，把其它任何神灵视为邪神，所以，基督教反对祭祖等祖先神权崇拜；而对祖先崇拜正是组成儒家封建神权崇拜的核心基础之一。
D、基督教提倡人人平等，反对森严的等级观念，基督徒之间都是兄弟姊妹；这与儒家思想文化意识中的森严的等级观念相抵触，直接冲击儒家封建神权权贵者们的利益。
E、基督教尊重妇女儿童，认为妇女与男人是一体的，夫妻不可分割的，男人应该像爱自己一样，爱自己的妻子，基督教认为儿童是纯洁的，身上的罪孽最少，是天使，也是耶和华的子孙，应该尊重和爱护儿童；儒家思想文化意识，是把妇女作为性奴，把孩童作为私有财产对待。
F、基督教提倡一夫一妻制，反对妻妾成群的多妻制；儒家思想文化意识，却对妻妾成群制钟爱有加。
G、基督教要求人们相互“博爱”，不以血缘关系为纽带的基督教徒之间的“大爱”；儒家思想文化意识，却是以血缘关系为基础、家庭为主轴的狭隘的“小爱”。
H、基督教思想文化意识，强调戒律和律法，在法律和上帝面前，人人平等；儒家封建帝王神权崇拜的思想文化意识，强调“人治”、“权治”，“天子”之语，就是金科玉律，上级的要求，超越法律之上。
I、基督教要求所有人在任何时候、任何场所，都必须诚实，实事求是，都不能撒谎欺骗；儒家思想文化意识要求任何人都必须对君主、上级、长辈的过失或犯罪行为，开脱隐瞒，亲人之间也要相互开脱隐瞒，即使在要求“实事求是和公正的法律”面前都如此。
J、近代基督教文化提倡言论自由，个人可以随时任意表达自己与众不同的思想观念；儒家封建神权崇拜的政治体系中，禁止个人表达与儒家封建帝王神权崇拜不符或相反的思想意识观念，不能对儒家封建帝王神权崇拜的思想文化意识，有丝毫的异议，并且以血腥的杀戮来对付异议者。
K、基督教要求对犯罪者进行宽恕，并且是在所有的基督徒之间的真正的宽恕，只要他们悔改，连上帝都会宽恕他们；而儒家思想文化意识，是仅仅要求下级对上级的忠诚和对上级的过错或犯罪宽恕，臣民对帝王的忠诚和对帝王的过错或犯罪宽恕，并未要求上级对下级的宽恕，帝王对臣民宽恕。例如：曾经做过越军战俘的美国人马凯，都能长期当选美国参议员，成为美国共和党重量级的政治人物，并且作为美国的共和党的总统候选人，竞选总统；而中国在朝鲜战争时，被美军俘虏的中国战俘，返回儒家思想文化意识统治的中国后，这些真正爱国的、经历九死一生具有强烈狭隘的民粹主义的战俘，都被迫接受惨遭流放的命运！
（二）、基督教是一种“入世”的宗教，它的传播方式主要是依靠教徒和神职人员的传教，而发展壮大的。一般而言，即使是政教合一的基督教国家，政府政权都一般不介入基督教的传播。所以基督教不同于伊斯兰教，它有专门的传道人。基督教的神职人员，不仅仅对基督徒进行精神辅导，解释基督教的戒律和教义，而且对非基督徒进行传道，传播基督教的“福音”。这种“积极入世”的传播方式，必然与“积极入世”的中国儒家思想文化意识产生不可避免的冲突，尤其是对儒士阶层的冲击更大，理所当然得到儒士阶层的必然反对和仇视。
所以，历代中国的儒家封建神权权贵们，视基督教为洪水猛兽，则是必然的结果。

七、中国历代政府和社会如何对待基督教。中国历朝历代的儒家封建神权统治者、儒士阶层，对待基督教、以及对待真正接触基督教和理解基督教教义的中国“刍狗”，是以仇视的目光对待的，也是以仇恨的行动对待的。
（一）、唐朝时代。唐初传入中国的景教，在唐朝的中后期，被儒家封建神权彻底清除干净，所有景教教徒全被屠戮，仅仅留下、埋在地下的“大秦景教流行中国碑”，连在中国史书上都未留下只言片语。而同样是外来宗教的佛教，却能发展壮大。
（二）、在雍正、乾隆时代，儒家封建神权权贵们，籍口罗马教廷禁止中国基督教徒的祖先崇拜，即祭祖，而暴力取缔基督教。
（三）、义和团运动。是一场由中国儒家封建帝王神权崇拜的思想文化意识武装的中国“刍狗”，对基督教的一场自发排斥的血腥战争。
A、义和团爆发的根源。鸦片战争后，基督教重新进入中国，当然与中国社会发生全方位的冲突。
a、由于中国儒家思想文化意识，是非常势利的思想文化意识，一些无赖之徒，并非真正地信仰基督教，而受洗成为基督徒。可是这些人一旦成为伪基督徒后，便往往仗着传教士和欧美人的势力，欺压善良的中国底层“刍狗”；中国地方官在清政府极端惧怕欧美列强的最高国家政策下，对基督教传教士自然产生惧怕心理，凡事偏袒基督徒，对民事诉讼处理有失公平。所以，中国被儒家思想文化意识武装的底层“刍狗”们，对欧美基督教传教士自然产生怨恨。《白话中国通史》。（他们不对不公正执法的地方官产生怨恨，因为那是他们的“父母官”。这是一种典型的、极不理智的、极端排外的儒家民粹主义思想意识作祟，是“兄弟阋于墙”的精神思想意识的自然反应。）
b、是由于儒家神权体系产生的根深蒂固的妄自尊大、天朝帝国、举寰宇惟我独尊的狂妄无知、夜郎自大的保守封闭的思想体系，对强行嫁接的基督教思想文化意识的强烈排斥性。
B、义和团的组成成分。本来与满清政府势不两立的白莲教的一个分支，就是因为这种原因，而成为“义和团”。他们以“扶清灭洋”为口号，到处焚毁基督徒的住房和滥杀基督教传教士…… 无知的满清政府，以为可以利用这股所谓的“爱国”势力，遂把“义和团”称作“义民”，以期待一泄被欧美列强“欺辱”的怨气，利用“义和团”向欧美列强宣战。《中国白话通史》。
C、义和团的武器。这群成事不足、败事有余的乌合之众，真正地利用中国儒家思想文化意识产生的中国国粹：他们高举引魂幡、混天大旗、雷火扇、阴阳瓶、九连环、如意钩、火牌、飞剑等法宝。他们身上佩戴一张符，画了一些中国儒家传统文化神话传说中的神怪的头颅，口中念念有词：“左青龙、右白虎、云凉佛前心、玄火神后心、先请天王将、后请黑煞神。”宣称齐天大圣、猪八戒、关公、秦叔宝……传说中的中国鬼神都已附其体，于是口吐白沫，手舞刀剑，不怕洋枪洋炮的袭击……《中国白话通史》。
D、义和团的战果。当时北京的“义和团”人数几万人，再加上几万官兵，总人数不低于十万，浩浩荡荡地包围东交民巷的使馆区，整个列强使馆区的守军不过四百多人，居然攻打一个多月，而无可奈何。甚至天主教的北堂，法国、意大利的守军仅四十人，死亡一千多号称“刀枪不入”的“义和团”勇士，都不能攻破……最后，“义和团勇士”抢夺、洗劫了北京的富豪、王公贵族的家财，成为烧、杀、抢中国人的真正乱民……《白话中国通史》。

（四）、毛王朝时代的基督教。
A、中国共产党统治中国大陆后，基督教在中国再次遭受到灭顶之灾：欧美基督教传教士绝大多数逃离中国，华人传教士大部分逃离中国大陆，留下来的传教士要么被投入监狱，要么主动被迫投入中国共产党的怀抱，被迫成为共产党儒家封建神权统治基督徒的工具，虔诚的基督徒的遭遇之惨，令人发指……许多人被折磨至死，不计其数的基督徒被终身流放。
B、中国共产党没收接管基督教的所有财产，完全改变基督教所开办的大学的教学方式，转换成以共产主义为表象、苏式共产党极权暴力独裁统治为内容、儒家封建帝王神权崇拜为核心基础相结合的教学方式——毛泽东真正的“治国思想”的教学方式；把基督教所拥有的中国最著名的大学——燕京大学取缔肢解，一部分并入北京大学，一部分并入清华大学。
C、受到欧美基督教思想文化意识影响的中国知识分子，也不能幸免，毛王朝发动的“文字狱”，就主要是彻底清除基督教为根基的思想文化意识对中国人的影响。其中最著名的四次“文字狱”如下：
a、第一次为1955年的“胡风反革命集团案”。
b、第二次为1957年的“大鸣大放、百家争鸣”。
c、第三次为1962年的“反党小说案《刘志丹》”。
d、第四次为1965年的“《海瑞罢官》案”。
每案受害者都遍及全中国，总人数约百多万，直接死亡人数数万。这就让受到欧美基督教思想文化意识影响的，具有些微的现代“民权至上”的思想文化意识的知识分子完全走出中国社会的生活舞台。
D、在文化大革命时期，中国的基督教受到彻底地摧残，许多基督教教堂被撤毁，或者改做它途；即使已经被迫投靠中国共产党儒家封建神权怀抱的基督教神职人员，也不能幸免于难；普通基督教徒被批斗，成为家常便饭……
归根究底，这都是根深蒂固的封闭、保守、夜郎自大的儒家封建帝王神权崇拜的思想文化意识形态，对入侵的基督教社会的“民权至上”的思想文化意识形态的疯狂大反扑的必然结果。

八、基督教强行进入中国后，与儒家封建帝王神权崇拜的思想文化意识相结合，而产生了一些怪胎。
（一）、太平天国运动。仅仅只进了几次教堂，参加了几次基督教弥撒仪式，就自称是上帝的二儿子的洪秀全，组织“拜上帝会”，到广西传教，愚弄无知的、中国社会底层的、受到儒家封建神权残酷无情地剥削、压榨和欺辱的“刍狗”，发动所谓的“金田起义”，势力席卷中国十八个省，建立“太平天国”，坐了十四年“天王”。
A、洪秀全是真正的中国儒家封建帝王神权崇拜思想文化意识的执行者，他根本不是真正的基督徒，基督教只不过是他利用来争夺中国儒家最高封建帝王神权的工具。
B、但是洪秀全的“太平天国”也确实吸收了基督教的某些教义作为法令，对中国后世有深远的影响。
a、人民要信仰上帝。
b、禁止妇女缠足。
c、男女平等，不准买卖奴婢。
d、提倡一夫一妻制。
e、科举考试分男女科，男女都可应试等。
C、洪秀全自己却是个十足的中国儒家封建神权统治的无能帝王。
a、他的生活享受与中国历朝历代的封建帝王无异，后宫嫔妃无数。（此与基督教教义完全抵触）
b、他对“太平天国”的统治，完全是以儒家封建帝王神权崇拜的方式。
c、他的“太平军”纯粹就是中国历代农民起义军的流寇式作战方式。
d、土地、财物的分配完全是中国历代农民起义军的平均分配。
e、科举考试以《圣经》为基础，而不是以欧美基督教世界实用的科学文化技术为基础（此时的《圣经》与儒家经典无异，洪秀全妄称为上帝的二儿子，进行儒家封建帝王神权崇拜的教育）。
f、对待欧美各国公使——真正的基督徒，表现出儒家思想文化意识武装的中华上国，举天下唯我独尊、妄自尊大、夜郎自大的傲慢态度，因而失去真正的基督教国家的援助。
g、在面对洋枪洋炮的先进武器时，却是以中国儒家思想文化意识的伴随物：古老的巫术来对抗——利用女人的小便和裸露的屁股为武器，抵御欧美制造的枪炮……
D、然而，洪秀全这个儒家封建帝王神权崇拜的思想文化意识、武装的伪基督徒，却同样受到保守的势力强大的中国儒士阶层的竭力反对，曾国藩以儒家封建帝王神权崇拜的礼仪名教为号召，激发儒士阶层，三湘之士闻风响应，最后成为“太平天国”的掘墓人。
（二）、燕京大学的创始人——司徒雷登，他一心要把燕京大学创办成：为中国社会的统治精英集团，提供能够容忍不同思想文化意识的各种各样的精英人才，不完全是以单一的、封闭保守的、儒家封建帝王神权崇拜的思想文化意识所主宰的犬儒。所以，这是一所纯美国式的教学方式的大学。
然而，让司徒雷登非常失望的是，燕京大学的许多学生居然跟着独裁极权统治的中国共产党跑了，留在中国大陆的绝大部分的燕京大学的学生，最终还是变成了中国共产党儒家封建神权的犬儒，成为维护中国共产党极权暴力统治的工具。如：毛王朝时代的中国外交官黄华；生活在自由世界里的英文作家韩素英等。
司徒雷登到死都可能不明白：在中国这个根深蒂固的、儒家封建帝王神权崇拜的社会思想文化意识的深厚土壤里，很难产生真正的具有独立人格的知识分子！即使有，也会被势力强大的儒家封建神权压得粉身碎骨……
（三）、蒋介石的中华民国政府内的高级官员，基督徒占有很大的比例，甚至国民党的总裁蒋介石夫妇都是基督徒，宋美龄从小就在美国接受教育，她的父母都是虔诚的基督徒。
然而，蒋介石夫妇的思想文化意识底里，根深蒂固的儒家封建帝王神权崇拜的思想文化意识，决定了他们不可能像美国开国总统华盛顿一样，把中国建立成一个真正的民主自由的国家。即使在偏安一隅的台湾，都牢牢地抓住儒家封建帝王神权不放，而且把“帝位”传给其子。他们一生的追求，不是真正的基督教的“博爱”民主主义，而是儒家封建帝王神权！
在二十世纪四十年代，宋美龄因日本侵华，在美国游说；当美国的媒体称宋美龄为“蒋太太”时，宋美龄极不满意，强烈抗议美国媒体，要求称她为“蒋夫人”。而当时的美国媒体照样称罗斯福总统夫人为“罗斯福太太”，罗斯福夫人觉得很自然。可见，自小就受到美国教育的宋美龄的思想意识里，隐藏着根深蒂固的儒家思想文化意识的森严的等级观念。像这样的基督徒，不可能产生真正的“自由、平等、博爱”的思想观念。

九、基督教对儒家思想文化意识主宰的国家或地区，在政治、文化、社会、思想的影响。
（一）、中国大陆。中国传统的儒家封建帝王神权崇拜的思想文化意识为主宰的社会，在欧美基督教世界的“自由、平等、博爱”的思想文化意识的冲击下，中国大陆的社会生活形态毕竟也有很大的进步改变。
A、实行一夫一妻制。
B、提倡男女平等。
C、废除繁琐的代表森严等级的儒家礼仪。
D、提出“人人平等”的观念……
E、在邓王朝时代，不再进行儒家封建帝王神权个人崇拜的洗脑教育。
F、学校教育主要以现代科学技术文化为主。
G、在邓王朝时代，农村基层进行有名无实的有限的民主“选举”……
（二）、在东亚的几个曾经被儒家思想文化意识主宰的国家或地区：台湾、香港、日本、南韩、北韩等，经过多年的欧美基督教文化的冲击，其思想文化意识都有所改变。台湾、日本、南韩都已经完全接受基督教文明，实行现代“民权至上”的民主政治制度。
（三）、但是各个国家或地区的改变方式不同。
A、中国大陆和北韩改变了，儒家思想文化意识的外在礼仪的表面形式，几乎完整地保存了，儒家封建帝王神权崇拜的思想文化意识的全部内涵和实质。
B、台湾、香港、日本、南韩，则部分保存了儒家思想文化意识的外在礼仪的表面形式，但是儒家封建帝王神权崇拜的思想文化意识的大部分内涵，已被欧美的基督教思想文化中的“民权至上”的意识形态所代替。这就是中国大陆和台湾的主要区别……
可以如此比喻：中国大陆和北韩的“刍狗”们，仍然俯首帖耳、诚惶诚恐地跪伏在被共产党的儒家封建神权，改头换面的“孔家店”的儒家封建神权崇拜的大厦之前；南韩、香港、台湾、日本的人民，勉强站立在“孔家店”的儒家封建神权崇拜的废墟之上，他们还未能理直气壮、昂首挺胸、真正地挺立。