佩尼燕京人
本人近期完成了历史记实故事，以我家四代为中心，在中国从十九世纪七十年代到二十世纪八十年代在中国，甚至世界所发生的真实故事。希望让后人知到也可作为历史的侧影，供写这段历史的人参考。也是一为老人在离开世界之前想说出的话。
与妓女家人面对面谈话
从威斯康星州回来的第二天看见北 2 车道上停着一辆银灰色的新车。我已经猜到这家里的那个女子就是司的固定性伴。在我离家的三天司为她买了车，并开这辆车去的海边。
看见破山坐在外面，我直接了当说司给他家年轻女子买了新车。破山说不是新的，是两万元的旧车，我说我们那辆才一万元，这辆车几乎是新的。他的回话表明是司花钱买的，等于承认他家这个女人是司的性伴。
我问那女子是谁？ 他说是他妹妹。我问她没有工作？他说这就是工作。是专业妓女，陪人睡觉一小时一百五十元，做爱是二百元。
我问她不怕得病？为什么做这个工作。他说这是最快、最简单、挣大钱的方法。
我说这是破坏人家，他是我的丈夫，她为什么来？
破山恬不知耻地说，不用着急，就想着孙女向爷爷要钱花。他说我和司两口住这样大的房子，实在浪费，应当卖掉，可有更多的钱花。他想要三个房子连在一起，容易管理，一定要卖给他。我说我们住哪去？
我突然明白他曾说用其它方法来得到我们的大房，这个方法就用自己妹妹的身体来换。
和破山说不通，就直接去找破山妹。本书将用破蒂来称呼。我直接敲北 2 的大门，来开门的是破山母，破蒂正在饭厅修指甲。
我刚坐下，她们娘俩异口同声地说，司是个好人，肯花钱。我明白还不到一年就给了汽车、房子。
我直接了当质问破蒂为什么作我先生的妓女？她说失业了，要找工养活母亲。我说慢慢找工，兄弟姊妹一起来养活，又不是她一人养。她说每人要拿出自己负责的那部分。
我说破山成天坐在门口，他怎样挣钱的？他能出钱吗？！破蒂说他有他挣钱方法，且他管理这两个房子，这就是他的工作，对家里的贡献。
破蒂说她一会要去见工，我问有履历吗？也许可找朋友帮助。
她递给我履历，她的真名叫帕米拉，学过大专的电脑，在某侦探公司工作。我问为何离开侦探公司？她说挣不到钱。我问她要找多少工资的工作？她说至少五、六万一年吧。
我听这口气真大，我女儿硕士毕业刚工作才拿到五万左右。我朋友是护士，周末加班，经常干二十四小时的工，才能拿到近十万。
她的母亲让我要想得开，说她自己的丈夫就是玩女人的，最后上帝惩罚让他早死。我说我们都是女人，难道要用自己的身体去挣钱吗？难道愿意让女儿成为男人公共厕所？
她说，那有什么？不论什么工作都是用身体某些部位挣钱。运动员用四肢多、电脑工程师多用脑子，性工作就是用性器官。我问她愿意女儿用这个器官挣钱？她说这有什么？
她说：丈夫死后，她只身来美挣钱，没有工作，怎样挣钱？
停了片刻继续说：几年后挣到钱，陆续把儿女申请来。大儿来后不久她就不用工作了。
我问他们是什么文化背景的人？她说圭亚那，是亚洲印度移民聚居处，是印度人的习惯。
报上报道，印度男人对妇女群聚轮奸案、不断惊动世界。可以想到，印度男人对女人的性器官就是想要就得给，毫不尊重。女人对自己的性器官也作为挣钱工具，不用珍惜爱护。
在竞争的世界，求生是第一位的事情，只要能挣钱，什么能去做。哪个器官能挣钱就用那个。不用去管是否有理、合法、高尚、下贱，道德、信仰，只要抢到手就是他的。这和我受的中国教育完全不同。
我的对手说得清清楚楚用破蒂让司得到性满足，来抢司的房子。我想说服他们，停止这件事，结果以失败告终。
如果她爸爸还在的话，肯定为自己当年回国的决定后悔，尤其是解放后留在大陆，也非常痛恨共党的食言，自己的幼稚判断，导致自己的爱女成了今天这个局面。改革开放后，佩是有机会的，来美后没有去努力拿学位，导致了一系列的后果和现在她写的回忆录。
我其实特别忙，日常生活中精力和能力有限，本不想发言，但是鉴于daodebiao把佩妮老师拉上了道德批判的高地，让大部分同情支持的看客噤声，任由这批biao们踩着佩妮老师提供的细节来追究和狂欢。
你非要让我举例子，比如有个叫笑薇的，我看了她单独开贴，一边批判一边来赶场。一般情况下，看不上的人和看不上的文字，根本不值得我花费宝贵的时间去追，我很纳闷这种变态的来历，翻了她的博客，看她热爱码字和发表意见，但是没有长性，无论是摆高等华人的生活品质还是做意见领袖，都应者寥寥，惟有借用佩妮的名号来碰瓷才能吸引观众。这就是拿了博士学位的高等华人大妈在物质上已经睥睨众生，精神上还是丛林里的猴子来赶杀跟自己不一样的人，让万众类同的目的是这些人觉得自己爬上了金字塔尖，有了需要被瞻仰的精神需求了，你们跟我走一样的璐，才能让你们知道我在上面，尤其是我若还有规则制定权的时候，更需要打击异己，我才能在你们的来路上随便设置规则，实现操控和被瞻仰的双重快乐。
佩妮老师的过往谁都无权利说，应该如何。任何人的人生，只能自己拍着大腿说“我当初应该这样“但哪怕自己的后悔其实也不靠谱，任何人的当时的选择都是当时权衡的结果，哪怕有人吹，说当时众人反对还是心一横去做了，他肯定有个能让他心一横，权重大过天的理由。
点评佩妮老师跳舞结婚生活方式的那些人，真的是有一点不要脸。有人愿意在餐馆打工苦熬寄钱回家盖房子，有人愿意攒钱盘店，有人愿意苦熬学位，有人愿意每一天熬够了苦出门跳舞，只要她快乐，只要她愿意。她的人生为自己盘算得再失误，她也没碍着你，你怎么能自忖有这么大的脸来指点。乃至具体指责佩妮老师不爱猫、不爱人之类的，也就佩妮老师自己写了，以百倍的勇气把刀子递到了读者手中，而这些不！要！脸！的biao子们真的就拿起了这把刀，要杀死佩妮。
耶稣说，有谁认为自己没有罪，就可以扔石头打死她，众人都退却了。而这些看客们争先恐后开始扔石头。看看2000年前一片文盲、不识字、需要讲道解经的以色列人、罗马人，你再看看今天这些拿了美国博士学位的高华妇女。这种悲愤很难让我跟这些biao子们好好说话。
如果真的让我对佩妮代入对父母般的情感，我只想说她就是个太老实的知识分子，她在80年代初应该抓住机会去她父亲母校留学，而不是在学校里把申请下来的课题做完。在中国最不缺的就是人才，每当看到知识分子被报效祖国的概念所蛊惑，我都心痛，这世上，只有政治才能救万民于水火，只有政治家才能有机会做爱国主义分子，普通人的爱国都是瞎扯，可惜的是，儒家文化把住了知识分子的7寸，”为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平“，这不是知识分子的使命，知识分子是在太平盛世探索自由和真理。另外一件事是佩妮老师还了单位的访学费用，知识分子的定价权掌握在领导手里的时候，你怎么就觉得10级高干就值得保姆司机警卫和警车开道呢？同样的问题有很多，廉价劳力们怎么就会觉得事业机关单位的退休工资就应该是数倍于企业呢？总之，佩妮老师就是个老实人，绝没有笑薇之流的其在国内父母的心机和把戏更多。论坛里连篇累牍的传记和回忆录多了，自吹自擂文过饰非的多了。
而佩妮，只有这一个。
杨和柳说的很好，佩妮老师遍体鳞伤、残缺凄厉甚至无家可归，但她是鹰。大多人是飞不起来，我们
没那个胆量，追求的是吃饱和安稳
是的。我也从佩妮的帖子里看见了许多，学到了许多，了解了许多。因为懦弱和恐惧，我始终呆在自己可控的舒适区，从来没有机会了解舒适区之外的美国。也从来没有人告诉我人生和人性的种种掂量。这种真实和震撼对我的冲击特别大。
说其好色不算诋毁，马丁路德在演讲其发聋振聩的 “我的梦” 前晚还去嫖娼。
很多男人还以自己好色为荣，有三妻四妾骄傲，四处沾花惹草所谓风流。
今天从一个论坛读到一篇文章评论作者及其连载作品；说实话，我难以置信这是真实发生的事；于是，来到作者的博客想读一下原作，然而，根本读不下去。谢谢你和其他网友们的留言评论，使我了解了一个大概，心中产生的是无言的悲哀，为作者佩尼的坎坷移民之路，为司在生前与作者之间的相互折磨以及死后遭受到作者（“妻子”）无情的鞭韃。。。；人啊人！
以后我们会记着佩尼，想起佩尼。
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赞这句话，我跟读这文，也感受到了真实的力量。
人生不易，她五十五岁出国想站稳脚跟不是件容易的事，很多这个年龄在海外无依无靠的都做保姆或给人按摩之类的工作，佩尼的性格实在不适合做保姆，选了跟司结婚这条路要忍受很多东西，说要看开，哪那么容易。
欢迎各种评论，在这里特别感谢对我理解支持的读者。有的读者已经意识到谍战片，斗争的确激烈。我是不许人欺负。但只身一人对于强大的黑暗势力和各方面斗，的确非常疲惫
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不知道你说的黑暗势力指的是什么？看到你和雇主斗，和司斗，总之就是和你身边的人斗，这些属于黑暗势力吗？好像到现在你也没反思过，认为你一切都做的对，是正义的化身，但对我们很多读者看来，事实不是如此。
1 赵老师 有日记之类 文字记载 帮助现在 创作吗？
2 赵老师工作三十多年，1993年出国，北航帮助安排退休待遇吗？
3 二十大，赵老师作为老北京，可以预测： 祖国什么时候 能不用做核酸检测呢？
是我搞错了。对不起，我道歉
Sorry to say
That's called sick
根据（火星人）一书，女性天生就爱管老公，不是博主而已。所以有些评论认为没觉得博主管人，而有些觉得管得太紧。
而男性天生就不愿被管，宁愿住山洞，或房顶（圣经）。
所以婚姻和谐相处，女方要给对方空间，各自有些爱好，防止内卷（互相伤害）。
当然司若有些高尚点的爱好就好，比如音乐，绘画，文学，历史等