从地理上看,波黑包含了两个部分:波斯尼亚部分和黑塞哥维纳部分。其中波斯尼亚大约占4.2万公里,是波黑的主体;而黑塞哥维纳面积不到1万平方公里,只占波黑全境的17.6%。它的存在完全是一种历史的沿袭:中世纪时,德意志国王腓特烈三世(Frederick III)曾封当时统治黑塞哥维纳和附近部分克罗地亚领土的斯特凡 武克契奇(Stjepan Vuk?i? )大公的称号,在克罗地亚语里,大公是Hercegovina,于是经过历史的慢慢演变,这个地区也就被称作了Herzegovina。
但上面的两个部分都只是地理名称而已,时至今日,并没有直接使用这两个地理名称的政治实体存在。
波黑共和国面积5万多平方公里,人口四百多万。它和塞尔维亚,黑山和克罗地亚三国交界。
它不同于前南斯拉夫的其它共和国的最大之处在于,它的宗教成分中,没有一个宗教占压倒多数。相比之下,斯洛文尼亚,天主教徒占97%;克罗地亚,天主教徒占78%;塞尔维亚,东正教徒占85%;黑山:东正教徒超过70%;马其顿(现在改名为北马其顿共和国):东正教徒超过63%。
而在波黑,穆斯林占49%,东正教徒占32%,天主教徒占13%,新教徒占5%。
1990年前南斯拉夫分崩离析之际,前南的六个共和国对于联盟的前途众口不一。塞尔维亚和黑山支持联邦制;斯洛文尼亚和克罗地亚主张邦联制;而波黑和马其顿则骑墙观望,倾向于联邦制。
1991年斯洛文尼亚,克罗地亚和马其顿相继宣布独立,波黑内部的三个政党组成了联合政府,但为了国家的前途争执不休。其中"塞族民主党"坚决要求波黑留在南联盟内,而"克族民主共同体"和"穆斯林民主行动党"则主张波黑成为独立的主权国家。最后在塞族议员抵制的情况下,穆斯林和克族议员强行通过《备忘录》,加速了波黑独立的步伐。
1992年3月初,波黑全民公决赞成波黑共和国独立,但塞族人进行了抵制。
塞族人在塞尔维亚的支持下,以武力方式寻求加入塞尔维亚,至此,南斯拉夫内战中最惨烈的波斯尼亚战争爆发。
进入波黑境内,我们遇到的第一个困难是不知道去哪儿买SIM卡。按照我们在克罗地亚和黑山的经验,我们去加油站询问,却被告知他们不卖SIM卡,让我们去超市问问,到了一个破破烂烂的超市,又被告知,让我们去烟店看看。再去烟店,对方说他们不卖SIM卡。
进入巴尔干以来,我们第一次没了网络。好在LG还有备用的GPS。
我们从黑山与波黑边境进入的地区,从地理上说,属于黑塞哥维纳,但从政治版图上来说,却属于波黑联邦。
这一路,我们从天主教为主的克罗地亚,到了东正教为主的黑山,而眼前的波黑,则是浓浓的伊斯兰风了。
长期以来,西方主流社会对于伊斯兰教都有一种恶魔化的倾向,甚至很多北美的中国人也轻蔑地称呼穆斯林为"木木",曾经何时,我也和大多数人一样,对伊斯兰教存有偏见,但自从那年去过塞维利亚,去过格兰纳达,目睹精美无比的伊斯兰建筑艺术以后,我慢慢地对世界三大宗教(基督教,伊斯兰教和佛教)之一的伊斯兰教产生了兴趣,并为此读了大量的相关书籍。
目前全世界穆斯林人口超过16亿,从东到西,从南到北,从遥远的非洲到发达的欧洲,伊斯兰教被全球数百个民族信仰,伊斯兰教和它所带来的文化,也是人类文化非常重要的组成部分。
如同基督教有天主教,东正教,新教之分,对宗教的不同理解,也让伊斯兰教形成了不同的流派。
一。逊尼派,它是伊斯兰教的主要派别,全世界80%以上的穆斯林都属于逊尼派。该派极端尊崇《古兰经》,特别强调圣训为立法立论的依据。
二。什叶派,该派长期和逊尼派对立,他们认为先知穆罕默德的女婿阿里及其后裔才能代表穆罕默德(先知没有儿子),全世界10%-15%的穆斯林属于什叶派。
伊斯兰教除了上诉两大流派之外,还有许多小流派。苏菲派就是其中之一。苏菲派实质上是伊斯兰教的神秘主义,是为了追求精神层面提升,而形成的教派,其诠释的方式有别于一般逊尼派与什叶派穆斯林,他们在生活方面相当严格,过着苦行僧般的修行生活。
塔下是一座还没有完工的天主教堂。原教堂圣彼得与圣保罗教堂(Church of St. Peter and St. Paul )建于1866年,那时波黑地区还处于奥斯曼土耳其的统治之下。1859年奥斯曼苏丹阿布都梅基德一世(Sultan Abdulmejid I)发布敕令,宣示保护天主教徒的信仰自由,于是莫斯塔尔的天主教会邀请意大利建筑师Matteo Lorenzoni设计,建造了圣彼得和圣保罗教堂.
可惜100多年后前南斯拉夫人民军在波黑内战中,用手榴弹炸毁了那座教堂。现在的这座教堂建于2000年,至今还没有完工。
莫斯塔尔的清真寺,并没有如布拉加依清真寺那样区隔男女,我们进去的时候,几个穆斯林妇女正在非常虔诚地祈祷。
穆斯林一天要去清真寺作五次祈祷。祷告时间是根据太阳的运行轨迹而确定的,每天都不一样,要差几分钟。
五次祈祷时间是这样规定的:
第一次叫FAJR--晨礼、是早晨的祷告,大约在凌晨4:30—5:00之间开始。祈祷时候需要默读两段古兰经。
第二次叫DHUHR--晌礼、是下午开始时的祷告,大概在中午12:30左右开始。要默读四段古兰经。
第三次叫ASR--脯礼、是下午结束前的祷告,大约是在下午4:00前后开始。也需要默读四段古兰经。
第四次叫MAGHRIB--昏礼、是太阳落山后的祷告,大约在下午6:30开始。读三段古兰经,前两段念出声,后一段默读。
第五次叫ISHA--宵礼、是晚上的祷告,大概在晚上8:00开始。需要默读四段古兰经,前两段念出声,后两段默读。
一天中ASRDHUHRISHA所背诵的经文是完全相同的。唯一的区别是读出声来和不读出声。
穆斯林每天祈祷次数如此之多,于是高高的宣礼塔(阿拉伯语:????? manāra)总是修建在清真寺附近,用以召唤信众礼拜。
我一直在思考,为什么伊斯兰教在世界上流传的范围如此之广,流传的速度如此之快。
公元610年先知穆罕默德创立了伊斯兰教,短短几十年,席卷北非。公元711年信奉伊斯兰教的柏柏尔人和阿拉伯人的军队,横跨直布罗陀海峡,进而征服大半个伊比利亚半岛,统治当地超过800年。从阿拉伯帝国到奥斯曼帝国,伊斯兰教势不可挡地在世界上传播开来,他们甚至同化了强悍的蒙古铁骑,灭掉了存在1000多年的拜占庭帝国,只是随着一次大战结束后的奥斯曼帝国的土崩瓦解,伊斯兰国家才逐渐式微。九一一后,宾拉登,ISIS的兴起,主流社会开始妖魔化伊斯兰教,只是当众人都在宣传抵制伊斯兰教的时候,到底有多少人真正了解这门存在了将近1500年的宗教呢?
这是当时被炸毁的古桥。曾几何时,桥的两端,一边住着穆斯林,一边住着克族,几百年来双方和平来往,彼此友好,在桥旁生活,做生意。。但波黑内战的爆发,改变了这一切。
在波黑内战中,大部分时间克族和穆族都是站在同一条战线,共同抗击塞族的进攻,但在莫斯塔尔例外。
由于历史原因,波黑境内只有40%的地区是塞族,克族和穆斯林相对集中居住的地区,其余地区都是民族混居,这些地区就成了交战三方激烈厮杀的战场。但穆斯林的悲催在于,塞族和克族都可以分别背靠塞尔维亚和克罗地亚,获得自己母国的支援,但穆斯林却只能孤军奋战。
克族在战争中控制了波黑大约20%的领土,这片领土和克罗地亚共和国相连,与塞族控制区一起,对穆斯林控制区形成了包围。当时克族的一个心愿就是夺取克族和穆族控制区之间的重镇莫斯塔尔,因为他们想把莫斯塔尔当着他们新建国家的首府。
对于曾经携手的克族的背叛,穆族非常愤怒。但也无计可施。为了阻绝穆族的进攻,在这儿生活了几百年的克族,亲手炸毁了这座美丽的古桥。。。