《资治通鉴》评说

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茉莉花革命和文革是一样的，文革大鸣大放大辩论大字报和今天网络言论是一样的

(2014-02-27 20:03:10) 下一个
不同的是，文革是中国内部的大民主，而茉莉花革命颜色革命有外国势力：文革的旗帜是为人民服务，而颜色革命拥抱的是资产阶级自私自利披上“自由”的外衣。所以，文革经济差的补偿是大家平等财富没有被卷到国外，颜色革命是即贫富分化而且财富流失海外。文革贫穷的补偿是工作轻松没有压力而且可以鼓捣技术革新。颜色革命以后工作就是高强度被解雇威胁。

今天网络言论暴力比之文革大字报有过之无不及，所以一旦广场民主成功，暴力比文革还利害，如利比亚、叙利亚。

文革就是大民主，和茉莉花革命颜色革命如出一辙。自己搞比国际政治势力推动搞要好很多。同样是折腾，文革是贫下中农折腾精英，颜色革命是精英折腾老百姓。颜色革命老百姓生活无着落了，而精英却暴富了。
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无知无为 2014-02-28 16:12:53 回复 悄悄话 民主理论上不含暴力、没有革命，民主运动表现为暴力是民主参与者的宗教、意识形态、加人类的兽性所致。茉莉花革命和文革严格上属于宗教冲突或暴动。前者是愚民刁民暴民要求满足自己动物欲望的暴动，这个欲望就是西方普世的人权价值观，而人权理论本质上就是宗教因为人权为上帝所赐。

文革也是暴动也是对权威的反抗、对传统文化的叛逆，叛逆就是毛泽东的哲学、宗教（不破不立、造反有理），他本质上延续了马克思对基督教和资本主义的叛逆、耶稣对犹太教的叛逆。因此为什么很多西方人认毛泽东为哲学家，而不是像斯大林希特勒一样的没文化的屠夫。
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