《资治通鉴》评说

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中国反思路人冷漠,外媒关注女童被压

(2011-10-20 05:20:54) 下一个



佛书女童悦悦被车撞伤,7分钟内18路人视而不见,外劳陈贤妹伸出援手救悦悦于路边。中国网民热议:中国社会道德怎么啦?外媒也关注:中国社会道德怎么啦?昨天在加拿大主流报纸之一《环球邮报》头版头条,看到中国女童遇难路人冷漠的报道,心中不胜感叹,中国新闻难能有如此殊荣登上主流报刊头版头条。

三年前,纽约发生类似事件,见义勇为者倒在路旁,一个多小时25人路过,无人施与援手,伤者死亡。新闻报道,没有热议社会道德问题。实际上,当年我到纽约第一天,大学华裔教授第一次见面就叮咛我,千万不要像国内那样热心扶老人过马路,万一有个闪失官司吃不起。

2006年,南京彭宇热心就摔伤老人到医院,并垫钱让医院赶紧救护,结果吃官司,彭宇辩解自己没有碰倒老人,法官说,如果不是你碰倒,你可以不送老人去医院。中国法制建设果然接近西方法制社会了。

2008年汶川地震,范美忠老师弃学生先逃,人非圣贤,孰能无过?事发突然,不容思考,这本来也不是什么大事。然而,范美忠是中国建立西方公民社会积极倡导者,是积极参加基督教教会活动,平时讲课就积极传播西方理念,地震先逃,也是宣传西方理念的好机会,因此他自己高调爆料,证明自己先逃符合西方道德观念。范美忠坦坦荡荡,可谓知行合一。

西方市场经济,亚当斯密说个人利益最大化导致公众利益最大化,这就是著名的看不见的手的论断,称为今天西方经济学“理性人”假设的鼻祖,理性人称为西方经济学理论的支柱公理。西方民主政治也是建立在个人和集团利益最大化的西方道德基础之上,个人利益至上。跨大洋铁路建成以后,美国各个工团为了就业,掀起排华狂热,使得美国各级政府通过排华的法律,使得国会通过《排华法案》。美国独立宣言不是宣扬人是生而平等的吗?为什么会通过如此违宪的种族歧视的《排华法案》?原因是西方民主的信条并不是普世原则至上,而是个人利益至上,政客来选票,总是说为了选区的利益。不是说宪法保障了你的公民权利你的公民权利就有保障,你必需自己保护自己的公民权利。华裔总是以中国天理良心看待道德,认为天理尚存,自身利益自然受到宪法保障,这是没有认识到西方道德的本质。西方社会体系,市场经济和西方民主政治,都是“人不为己,天诛地灭”的合理化和制度化。如今上大学年龄的华裔,都是英语为第一语言,汉语基本无法读写,只因是华裔,入学门槛比其它族裔都高。李简(Jian Li)SAT满分,另外SAT数学、物理和化学专业考试接近满分,普林斯顿大学拒绝录取。

中国社会道德出现什么问题呢?与世界接轨。按照西方道德观念,按照西方民主政治和法制精神,范跑跑和18路人无可指责。西方媒体关注中国民主人权,关注很久了,中国也有越来越多的人不单认同西方现代文明的“普世”道德观,而且还不得不实践这种西方“自由”的道德观,18路人就是一例而已。陈贤妹来自清远山区,还没有和西方道德接轨而已。哦,听说有个中国有本明著《自由人的自由组合》,鼓吹西方自由人的契约社会,18路人与悦悦有契约吗?没有契约那里来的责任义务?

佛山是受西方影响最早的地方之一,其所在南海县出了康有为主张君主立宪。如今与广州同城化,广州地铁已经延伸到佛山地界。是与外商打交道最多的中国口岸之一。18路人只表明西方市场经济和西方民主政治和法制精神已经在中国南方深入人心。只剩陈贤妹这样的外劳还不能领悟西方现代文明的真谛。

路人冷漠,竟然引发中国热议,这不得不让关心中国民主人权的海外民运人士心寒,中国什么时候才能接受西方文明精神,像纽约25路人冷漠事件那样不必在西方引发热议?而是像我尊敬的华裔教授那样叮咛大家不用随便惹官司上身呢?“人不为己,天诛地灭”可是西方民主政治的道德支柱,是西方自由世界的精神支柱。

------- 谢谢各位网友评论,在此一并答复---

主要答复这个问题:西方民主法制有什么不好?

西方这套体系是市场经济的上层建筑,是“人不为己,天诛地灭”的合理化制度化。

限制权力有什么不好呢?很好,但怎么限制?制度法律,三权分立,等等,都是为了这个。这套法律的前提就是人的自私自利是合理的,只有不违法,以权谋私是合理的,所以才有这套普世的东西。如华尔街制造了全球经济危机没有法律责任,安然事件以后美国国会才通过法案改变公司财务规则,2008年就上演了金融海啸。肯定人的自私有理是西方这套系统的潜规则。美国法律最繁冗,囚犯最大,头痛药市场最大,如今美国很好,不是制度好,而是美国控制了全球资源,军事投射全球,5%的人类人口消费25%的地球资源,美国人感觉很优越,去给第三世界施舍变得很了不起。看看那些没有能力控制自己国家资源的国家实行这套制度以后是什么样子?基本都是是失败的国家,分裂的国家,战乱的国家。

如果华尔街这种拿了国家经济救助立马发奖金庆祝发生在中国,就和网民热议路人冷漠一样,一定激起民愤,定要追究责任。中国这种追究责任不是追究法律责任,因为没有法律规定,追究的是社会责任。华夏文化不认可这种自私自利有理的前提,他没违法就不追究了吗?范跑跑就是这样追究的,范跑跑绝对没有违法,中国追究他的社会责任,不是法律责任。他的教师资格被取消。

鼓吹西方普世,其社会心理层面就是鼓吹了自私有理,摧毁了中国社会的道德观,这就是路人冷漠的由来,主贴有叙述。

华夏文化肯定人的善,华夏文化道德建立在人性善基础之上。否定人性本善,并把“人不为己,天诛地灭”制度化合理化,这种西方普世是我反对的东西。

中国制度建设可以吸收西方制度的先进经验,这我不反对,但是,我认为把西方这套东西作为普世鼓吹就是文化侵略。更何况西方媒体以此妖化中国,作为其地缘政治侵略中国的宣战檄文,为他们随时入侵中国制造舆论,作为他们在军事包围中国的战争旗帜。

华夏文化讲责任,天下兴亡,匹夫有责,民为天,有道统。西方文化讲权力,所以有一套制约权力的体系,西方这个体系只承认权力契约的责任,不承认权力要负法律规定范围外的社会责任,所以产生路人冷漠的金钱关系的社会。


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阅读 ()评论 (12)
评论
小山风 回复 悄悄话 根据 唵啊吽一惯的言行,他才是最 油菜花的 五MAO,无论什以事件最后都可以引深为中产党是伟大的,是正确的。西方的一切价值都要被否定,五MAO大哥你咋还留在米国啊?
人在异乡为异客 回复 悄悄话
西方这套体系是市场经济的上层建筑,是“人不为己,天诛地灭”的合理化制度化。
华夏文化讲责任,天下兴亡,匹夫有责,民为天,有道统
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LZ 谈的是道德文化的东西不同,比较深层面的东西,本人比较认同,这也是"一个科学,民主,发达和体面的英国100年前强卖毒品给中国"的答案。
yanlan 回复 悄悄话 无论在东方或西方,人要是缺了慈悲心,死矣!
yanlan 回复 悄悄话 不敢苟同!
心水 回复 悄悄话 申明一点我说的“垃圾”不是指LZ。而是另一个博克。 相反我认为LZ这篇文章写得挺不错的。
wxc8e 回复 悄悄话 有时动物在危难时,还挺身救人呢。人没了良心,只求最大利益,活着干吗?

佩服LZ一下,能独创性地把经济理论和人伦道德掺和起来,脑子进水。

没听过西方人这样解读的。
wxc8e 回复 悄悄话 更正一下:不能说坐车没人给老年人让座。很多时候人家不愿你把人家当老人。
wxc8e 回复 悄悄话 在美国老人过马路没人主动去搀扶,和坐车没人让座是事实,文化使然。

但倒地的一定有人帮助的。
我是干枯的胡杨^_^ 回复 悄悄话 是一篇极拉圾文章。请作者可否做件好事,今后文章标上大名,这样我省得来看了恶吐
x723 回复 悄悄话 许多當年的新移民不是冒充教友,都受到當地教会教友的幫助嗎?至少我的二位朋友他们亲口对我讲过他的移民经历時,受到當地老美的幫助.是你教授把你哄,還是你把大家哄?
心水 回复 悄悄话 比较赞同“个人利益至上”的分析。

具有讽刺意义的是很多抨击小悦悦事件是社会腐败,制度问题的人恰恰是赞同范跑跑行为的人。可见他们是多么的矛盾。

那些说中国是垃圾国家,出垃圾作品的人,诛不知自己就生在垃圾国,长在垃圾国。自己写的博克自然是垃圾,评论更是垃圾因好坏都没个标准的。实在是让人看不下去。
岁月神偷 回复 悄悄话 实在看不下去了,你是说“见死不救”“冷眼旁观”就是西方社会的民主与精神文明吗?请问你有孩子吗?至少也有父母亲人吧。即便你自己不施援手,也要报警求救吧。难道眼睁睁的看着一个2岁的孩子血肉模糊的躺下地上,你熟视无睹的走过去,你就文明了?你就跟西方接轨了?!!
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