时下 春分。户外，阴阳平;

https://www.zhzyw.com/zybj/ssys/19323151054FKBCLH49JF4BH.html

https://new.qq.com/omn/20190321/20190321A03AFM.html

那室内呢？

古代，这么做的……

下图及文来自 http://61.187.53.122/collection.aspx?id=1358&lang=zh-CN

材质：竹

年代：西汉

来源：1973年长沙马王堆三号汉墓出土  

尺寸：长23厘米 

《合阴阳》是现已发现最古的一种论述房中之法的专书，全篇用简32枚，内容专述两性生活和房中保健。出土时本无篇名，和竹简《十问》合卷在一起。帛书整理小组根据简首“凡将合阴阳之方”一语，便以“合阴阳”命名。简中提到的“十动”、“十节”是指模仿动物姿态的十种性交动作；“十修”、“八动”则提出了男女性交姿态及技巧问题，同时很注意女方在性交过程中的情绪反应。以上都说明了古人如何把男女交合与养生联系起来。从房事前的准备工作按摩之法“戏道”，到房事活动的全部过程以及房事养生的意义，都进行了深刻的阐述。

整理出来的全文见这里 http://www.zysj.com.cn/lilunshuji/mawangduijianbo/1024-4-0.html

合阴阳

凡将合阴阳之方，握手，出腕阳，揗肘房，抵腋旁，上?纲，抵领乡，揗拯匡，覆周环，下缺盆，过醴津，陵勃海，上恒山，入玄门，御交筋，上欱精神，乃能久视而与天地侔存。交筋者，玄门中交脉也，为得操揗之，使体皆乐痒，悦怿以好。虽欲勿为，作相呴相抱，以恣戏道。戏道：一曰气上面热，徐呴；二曰乳坚鼻汗，徐抱；三曰舌薄而滑，徐屯；四曰下液股湿，徐操；五曰嗌干咽唾，徐撼，此谓五欲之征。征备乃上，上揕而勿内，以致其气。气至，深内而上撅之，以抒其热，因复下反之，毋使其气歇，而女乃大竭。然后热十动，接十节，杂十修。接形已没，遂气宗门，乃观八动，听五音，察十已之征。

十动：始十，次廿、卅、?、五十、六十、七十、八十、九十、百，出入而毋泻。一动毋泻，耳目聪明，再而音声章，三而皮革光，四而脊胁强，五而尻髀壮，六而水道行，七而至坚以强，八而腠理光，九而通神明，十而为身常，此谓十动。

十节：一曰虎游，二曰蝉附，三曰尺蠖，四曰囷角，五曰蝗磔，六曰猿踞，七曰蟾诸，八曰兔骛，九曰蜻蛉，十曰鱼嘬。

十修：一曰上之，二曰下之，三曰左之，四曰右之，五曰疾之，六曰徐之，七曰希之，八曰数之，九曰浅之，十曰深之。

八动：一曰接手，二曰伸肘，三曰直踵，四曰侧钩，五曰上钩，六曰交股，七曰平踊，八曰振动。夫接手者，欲腹之傅也；伸肘者，欲上之摩且距也；直踵者，深不及也；侧钩者，旁欲摩也；上钩者，欲下摩也；交股者，刺太过也；平踊者，欲浅也；振动者，欲人久持之也。

瘛息者，内急也；喘息，至美也；累哀者，玉策入而痒乃始也；吙者，盐甘甚也，啮者，身振动，欲人之久也。

昏者，男之精壮；早者，女之精积。吾精以养女精，前脉皆动，皮肤气血皆作，故能发闭通塞，中府受输而盈。

十已之征：一已而清?出，再已而臭如燔骨，三已而燥，四已而膏，五已而芗，六已而滑，七已而?，八已而脂，九已而胶，十已而?，?已复滑，清?复出，是谓大卒。大卒之征，鼻汗唇白，手足皆作，尻不傅席，起而去，成死为薄。当此之时，中极气张，精神入藏，乃生神明

PS

白话译文: http://www.xinfajia.net/4347.html