《世说新语·轻诋》孙绰作《列仙·商丘子》赞曰：“所牧何物？殆非真猪。傥遇风云，为我龙摅。”时人多以为能。王蓝田语人云：“近见孙家儿作文，道‘何物真猪’也。” 

商丘子胥是高邑人，就是现在的河北省大石家庄地区人。相传他纵贯一生的职业是放猪，真真正正的做到了干一行爱一行，七十多岁的年纪了还没有娶到老婆。在当时的人看来这是一个怪人。其实也没有什么好奇怪的，一个放猪放到七十多岁的人，是不太容易找到老婆，搁到现在也是这样的。商丘子除了放猪之外还有一个特别的本事，那就是编瞎话。他一生讲了无数的瞎话，很多的瞎话都是讲过就忘了，只有一条他坚持到底的讲了下去。那就是他一生喜欢吃也只吃菖蒲（我查了一下，外形好像就是北方的韭菜），并因此得以长寿。凭着这一条旷日持久的瞎话，商丘子位列汉之前的道家七十二神仙之一。

孙绰，别名孙兴公，是东晋一代非常有名气的墓后工作者，最拿手的就是给死人写墓志铭。孙绰在年轻的时候，曾经给《列仙传》写书评，这和他的本职工作并不冲突，因为这些神仙也都是死掉很多年了。在评论到商丘子这一章的时候，孙绰突发奇想，他认为商丘子放的猪并不真是猪，而是化成猪型的龙。等到哪一天风起云涌，这些猪们一定会一跃冲天，现出真龙本色。我不知道孙绰这个家伙是出于什么心理状态才会把猪想象做龙，不过他的评论在当时还是比较新奇，收到很多的点赞。

王蓝田，大名叫王述，因为世袭了他爹的蓝田侯的爵位，因此有了别号王蓝田。王述在当时代是被公认的一个行为举止比较怪异的人。当时的丞相王导曾经说他性格耿直，在成人世界里“性格耿直”其实就是缺心眼儿。王述不光是缺心眼，而且还心胸狭小。也许这两项本来就是一回事，因为缺心眼，所以心脏的内容空间就会变得狭小一些。历史上流传下来关于王述的最有名的故事就是他和煮鸡蛋之间的斗争，有兴趣的可以查一下。

在《世说新语》的这篇故事里，王述看到众人对孙绰关于商丘子的评语赞赏有加，心里开始失衡，于是故意的曲解孙绰的本意，断章取义为“何物真猪”，就是什么东西才是真正的猪呢？

想到这则故事是因为前几天看到一篇新闻。安徽有一个22岁的叫张冬宁的女孩子。她喜欢画漫画。在她的漫画作品里，所有的人物都是猪头的形象。她就这样在她的漫画世界里记录着自己眼中的生活，彼此相安无事了很多年。不过几天前，张冬宁却因为她的漫画作品而被捕入狱。因为她的一些反应现实话题的漫画作品刺激到了政府人士脆弱的神经，造成他们心里上的失衡。于是他们想到了一个叫做“侮辱中国人”的罪状，并以此拘捕了张冬宁。

我决定以后再也不拿猪来开玩笑了。因为突然间猪的形象在我心里高大起来。也许猪真的就是龙，仔细看嘴角向上的样子还是很像的。