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《仇共教育》是阶级斗争的继续
反共的华人谣言之十：共产暴力
《暴力》《战争》《斗争》自从人类产生有《阶级》以来，是一直存在着的。
就说现在今天：世界上没有共产党执政的国家了，却《暴力》《战争》《斗争》却还是存在。
而且《暴力》《战争》《斗争》更是你死我活轰轰烈烈，还无停止的迹象。
《反共的华人》只说：共产暴力，所以谓之：谣言。
具体来说，俄乌战争，不是共产党主导的。战争双方都不是共产党。
以巴战争，也不是共产党主导的。战争双方都不是共产党。
所以，《反共的华人》只说：共产暴力，谓之：谣言。
再说历史上的：《十字军东征》，整个西方世界充满了《暴力》《战争》《斗争》，然而，那个时代共产党还没有岀生呢？何谈什么共产暴力？《暴力》《战争》《斗争》却早已存在。
美国的《暴力》《战争》《斗争》何时停止过吗？而且只有美国在发动消灭《共产党》的战争。
中国历史上改朝换代时的战争，奏始皇灭六国绘一中国，三国演义中的战争等等几千年以来的《暴力》《战争》《斗争》停止过吗？
这都跟《共产党》没有一点关系。
再说近代中国：中国共产党成立时，只有几十个文弱书生。成立后在孙中山的国民党政府里当官。
孙中山逝世后，蒋介石大屠杀，蒋介石国民党军队的大屠杀的是中国共产党人和同情拥护共产党人的底层的老百姓们。而这些中国共产党的文弱书生们是被蒋介石逼上井岗山的。
请注意：蒋介石大屠杀在先！中国共产党反抗在后。
抗日战战：日本侵略在先，中国共产党反抗在后。
解放战争：蒋介石以400多万的军队，计划在大陆上全部消灭中国共产党为目的在先！中国共产党反抗在后。
所以反共的华人谣言之十：共产暴力。《仇共教育》也是国共两党的《阶级斗争》的继续。
《军队》，属国家中的《重器》。历来为资本掌握，也是为资本服务的。穷人们历来是一盘散沙，中国的几千年，世界的几千年，一直到今天都是一盘散沙。今天的中国，今时的世界，看中东，望加沙，都是一盘散沙。穷人们没有《军队》，也不配有《军队》。以致穷人们在战争来临时只有《逃》《躲》。《逃》不了的，《躲》不了的，只有被《杀》，去《死》。帝国霸权法西斯国家恐怖《军队》打来时，先”通知一下请离开“就可以了，没离开的被炸死是活该。就是因为穷人们没有自己的《军队》。
中国上世纪的穷人们很幸运，有了毛泽东共产党就有了《中国工农红军》《中国人民解放军》。《没有毛泽东就沒有穷人们的军队》。
当年，毛泽东提出这些问题后，瞿秋白说：土地问题党无一致的意见，“五大”讨论了，决定“耕者有其田”，这五个大字“什么问题都可包括了。”这说明瞿秋白没有下去过，不了解中国土地革命的实际问题。共产国际代表接着说，此问题用不着再讨论了，土地的根本问题是“土地国有。”这是俄国革命的经验，在中国是行不通的。毛泽东不同意，他说现在是我们要到农村中去，对这个问题一定要有个明确的回答和规定。由于国际代表说了，会议就没有对这些问题作出具体规定。
从这里可以看出，能不能提出问题，提什么样的问题，从一个侧面反映出一个人了解实际多少，接触实际深浅，有多大的水平。
还有一个问题，就是八七会议上决定要搞秋收暴动，但怎么搞只有大的设想，并没有具体规定。要搞暴动，非要军事不可，没有正规武装配合是很难成功的。所以，秋收起义时，毛泽东不仅组织了《农民自卫军》和《安源工人纠察队》，还组织了卢德铭《警卫团》。毛泽东主张我们应有一部分从国民革命军过来的正规武装参加。没有这些，光是农民拿的梭标，能行吗?
毛泽东当时反复强调要有兵力的护卫。 毛泽东非常清醒、很实际，搞起义没有一定的武装不行；就是起义成功了，没有兵力也无法保卫自己的胜利成果。
毛泽东之所以能够走在他人的前面，与其经历不无关系。 毛泽东做过学生运动、工人运动、农民运动，在马日事变后又在湖南的白色恐怖条件下做了一些斗争，这么丰富的经历在党内是不多的。在八七会议上他就讲，对于农民问题，未下去之前，对中央不妥的决议，无由反对。可是到了湖南呆了三十多天，考察了农民运动以后，我就有实际根据提出意见，向中央写报告。他说“我的意见是农民指挥我成立的”。
秋收暴动原计划是打长沙的，中央计划是全省开花。八七会议后，中央决定毛泽东作为中央特派员，同新任命的湖南省委书记彭公达一起去湖南，组织领导秋收起义。毛泽东到湖南后，毛泽东强调了两点：
一是主张“现在应以百分之六十的精力注意军事运动。实行在枪杆上夺取政权，建设政权”，这样组织领导农民搞土地革命才有保障。
二是认为全省开花不行，坚决主张缩小发动暴动的范围，提出以长沙为中心发动湘东几县的秋收起义。8月30日，湖南省委常委会决定毛泽东任前敌委员会书记，领导湘赣边界秋收起义。
实践证明，不要说打下长沙，就连浏阳、醴陵这样的县城也拿不下来，起义军三路先后受挫，9月19日，毛泽东在文家市召开前敌委员会，分析了当时敌强我弱的形势，提出放弃直取浏阳、攻打长沙的计划。虽有不同意见，会议还是接受了毛泽东的意见。会后，毛泽东率领队伍向罗霄山脉进军，从而将他提出的上山思想付诸实践。因为他感到一时难以攻打中心城市，广大农村特别是山区是统治阶级统治比较薄弱的地区。
在进军途中进一步了解罗霄山脉中段那里原来就有党和群众基础。王佐、袁文才的土著军队既然可以在山上搞割据，我们也可以搞割据。这说明毛泽东善于从实际出发，及时总结经验，审时度势，比较灵活，有可能就去争一下，宁肯冒点险也去争一下，不行就回来，决不去硬攻硬拼。
上井冈山后
上了井冈山可以说是一个从城市到乡村的转折起点，有重要意义。但上山后，能不能站住脚是首要问题。工农革命军上了山，但群众并不知道你是什么队伍，还要看你的行动。老百姓是最讲实际的。
因此毛泽东就规定了
佛祖的《普渡众生》中的《众生》是：指一切有生命的动物及人。 佛教语。 普遍引渡所有的人，使他们脱离苦海，登上彼岸。这样的解释己神化，这里的《人》也己成《神人》。《凡人》中是实现不了的。而佛祖是太子，出了皇宮见到穷人后，才修练成佛。而从这个意义上来讲，佛祖的《普渡众生》中的《众生》是：指穷人，弱者。因为，皇宮里的人要佛祖《普渡》吗？动物要佛祖《普渡》成人吗？
佛祖的《普渡众生》中的《众生》是：指穷人，弱者。
《耶穌》的《神爱世人》中的《世人》 指谁，圣经中说：“神对我们的爱是世人无法衡量的，祂的爱是广阔无边的，不只限于祂的选民，也包括全人类。神的爱是无条件的。人的爱会随着时空而改变，且是互相恋慕，才会生死不渝；神的爱却是「你不爱我，我仍爱你，无怨无悔，始终如一」。这么明显的爱，人却不能明白，甚至不愿接受；因为人被罪矇蔽，活在黑暗中，不接受光，也不愿脱离黑暗。除非被圣灵开启，使我们得着信心，让基督住在我们里面，我们才能明白神的爱是何等长阔高深 (以弗所书3:16-19)。“
《神对我们的爱》《是》《世人》《无法衡量的》，《世人》是谁？
《祂的爱是广阔无边的，不只限于祂的选民，也包括全人类。》
《神的爱是无条件的。》
《人的爱会随着时空而改变，且是互相恋慕，才会生死不渝；》
《人的爱会随着时空而改变，且是互相恋慕，才会生死不渝；》
《神的爱却是「你不爱我，我仍爱你，无怨无悔，始终如一」。》
《耶穌》的《神爱世人》中的《世人》 指谁？
事实是《耶穌》神的几个兄弟如：天主教，东正教，伊士兰教。以及基督教中的各派，魔门教等之间也是不存在「你不爱我，我仍爱你，无怨无悔，始终如一」的。所以只是一种信仰。
不过，《耶穌》神又说：“这么明显的爱，人却不能明白，甚至不愿接受；因为人被罪矇蔽，活在黑暗中，不接受光，也不愿脱离黑暗。除非被圣灵开启，使我们得着信心，让基督住在我们里面，我们才能明白神的爱是何等长阔高深 。“
《这么明显的爱，人却不能明白，甚至不愿接受》
《因为人被罪矇蔽，活在黑暗中，不接受光，也不愿脱离黑暗。》
《人》被《罪》矇蔽，《活》在《黑暗》中，不接受《光》，也不愿脱离《黑暗》。《人》之《罪》为《自私自利》。《自私自利》之《黑暗》。接受《光》，才能脱离《黑暗》。《光》为之《阳光》，为之《大公无私》。
《除非被圣灵开启，使我们得着信心，让基督住在我们里面，我们才能明白神的爱是何等长阔高深 。》
《圣灵》是谁？
谁能做到《普度众生》的就是《圣灵》。
有《反共的华人》在中国大学毕业读完博士，又公派公费出国留学一踏上美国，就有教会的信徒来接机，安排住宿后，感动了一辈子。的确应该感恩感动还应感谢。但要说是“弱者“不太准确。作为一个大学毕业读完博士又要出国留学创天下的应该属于强者之类。真正的弱者从中国国内来讲是底层的那些劳动者。从出国工作来讲是那些外派体力劳动者。例如加拿大的外劳工成了新的奴隶。这是真正的弱者。
但是接受外劳国里的教會为什么没有去照顾这些真正的弱者呢？而中国人中的这部分人如此被美国政府和教会的机构重视？比如美国政府和教会的某些机构直接派人到中国去接人，接的中国人的机票不用自己出，陪同同机来美，有的在美国机场接机，专车送到早己安排好的住地。房租代付，生活费预付。有的还安排游玩美国几天，安排参观白宫，不会英文还派给专门的随身翻译，紧接还安排好工作单位或者是留学的单位大学等。很感人的。使这些人很快富起来了，成家立业买房买车生儿育女。多么地有“能力“，有“本事“。要感恩。为什么到美国加拿大的这些外劳农工没有这么幸运？为什么这些流浪汉没有这个“能力“和“本事“？不值得思考吗？
《反共的华人》们，感恩美国是做得对的。《反共》也是可以的，因为不《反共》就不会有此待遇。但是，《反共的华人》们，《反共》也要适可而止，也别太过分。也别干扰别人的感恩。
例如，新中国的《扫盲运动》，让这么多的弱势底层劳动人民，也是现如今年轻人的父辈祖辈们识了字，有了文化。他们也懂得感恩。他们的子孙后代们大多数也懂得感恩。这可不是一二个个人，而是几个亿的中国人。
《百万农奴得解放》。这《百万农奴》也懂得感恩。
《几亿的农民》分到了田，也懂得感恩。
《几千万工人》有铁饭碗，也懂得感恩。
《被救的妓女》找了工作成了家，也懂得感恩。
《被解毒的瘾君子》，也懂得感恩。
《能有免費上学校读书的人》，也懂得感恩。
《有免费住房的人》，也懂得感恩。
《有公费医疗看病的人》，也懂得感恩。
《有合作医疗的农民》，也懂得感恩。
《给流浪汉找到工作安排住房又成了家的人》，也懂得感恩。
《物价保持三十年不变》亨受到的人，也懂得感恩。
《在困难时期食物紧缺保障人人都有凭票供应》时的人也懂得感恩。
《有四大自由》时，经历过的人也懂得感恩。
等等。
这不是如《慈善》《支教》《去接一个留学生》那样小打小闹就是在为“弱者“做善事了。当然也是善事，但称不上《普度众生》。
而只有如毛泽东时代的为《众生》为《世人》的《大慈》《大善》《大爱》的才是《圣人》。从理论到实践践三十多年，加上抗战时期将近半个多世纪的检验。大多数人是明白的也是沉默的。《反共的华人》必然是少数。
只因长期的《仇共教育》结出了恶果，失去了《共产党国家》与《资本主义国家》的抗衡和制约，例如当年的《东约》和《北约》的平衡使世界和平共渡了一段时期。而现代资本主义社会的互相恶斗，沒有平衡制止的力量，使己有的正常和平运转己经存在着巨大冲突，构成了全世界无序的混战恶战困境。
它让资本者在道德感上产生自我陶醉，实则毒害了人类的心智结构，使人丧失了与他人建立有效连结的能力，不自觉地深陷于无序战争的泥潭。那些霸权帝国资本主义成了只敢欺负弱国穷国小国的懦夫政权、而全世界的政客们只在乎霸权帝国资本主义的立场、国籍、历史、仇恨，根本没人在乎弱国穷国小国人的生命。
愈发严重的《无序的仇恨》《无序的战争》，用民用对讲机炸平民的国家《恐怖主义》，看看现代式：“人类文明“，“世界文明“己进入到二十一世纪二十年代的今天，又有没有谁还在制造《仇恨》？又有没有谁还在制造《种族灭绝》？又有没有谁还在制造《灭绝人类》？
说，医院有“恐怖分子“，就将整个医院狂轰乱炸。
说，学校有“恐怖分子“，就将整个学校炸为平地。
说，难民营有“恐怖分子“，就将整个难民营狂炸。
说，那里有“恐怖分子“，就将整个这里狂轰乱炸。
这些《无序的制造仇恨》《无序的战争》正在全世界集中爆发。在加沙，在中东，在全世界，《人》的生命、尊严、权益、自由在哪里？
《中国外交部答记者问：在中国没有“仇日教育”》
《中国没有仇日教育》真的吗？《中国没有仇日教育》忽悠谁？
走资派特色政府上台后，忽悠《阶级斗争熄灭》，只准走资派搞阶级斗争，不准工人农民反抗斗争。
现在又忽悠《在中国没有“仇日教育”》。
《在中国没有“仇日教育”》吗？
一，日本军国主义的侵华罪恶就能忘了。日本皇军和日伪军烧光、杀光、抢光的“三光政策”，要被害的中国人民及他们的子孙后代忘掉吗？这样的历史教训不该教育下一代吗？记住历史教训，警示历史重演。现在到了对历史教训不敢提的程度，怂到什么程度？
二，过去的就算不提。看今天的日本《仇中教育》轰轰烈烈。前不久日本首相在美国国的演讲，是如何向美国表忠心来对付中国的。日东参加的北约，七国集团，4国会议等一切都在如何对付中国。在中国开了这么多日本人学校为什么？走資派认为的“共同体“？美西方日本等会和走资派共同体吗？
三，事实上如今世界上有哪一个国家在进行《爱中教育》。都在进行着《仇中教育》。而走资派对一些《反共的华人》《反中的华人》及《一切反共反中的外国人》，在国内进行《仇外教育》呢？这个《仇外教育》是针对的少数人，为什么连口头上反对一下也做不到。对少数敌人的偏爱，就是对大多数好人的犯罪。
四，教育只准《仇共》不准《仇日》。这是走资派邓小平篡权复辟资本主义以来，一直到走资派习政权，都是只准少数人的《仇共》而不准多数百姓的《仇日》的。
五，《在中国没有“仇日教育”》。完全是在说谎：记念《抗日战争》中的一切宣传教育都有《仇日》的内容。这个《仇日》是仇日本军国主义。而不是仇日本民众。日本人中还有共产党人呢。
六，个案就是个案。以点盖面是不对的。例个美国的枪击案死亡多少人？也没有人提是《仇恨教育》的结果。以巴战争死的儿童妇女多少？这种《仇恨》还用教育吗？当年德国法西斯和日皇军的军国主义是齐名的。德国法西斯《制造的仇恨》，却又《制造更大的仇恨》来。而此时或是将来要《加沙人进行“爱的教育“》行吗？相信在战争之后的相当长时间内《复仇》的形为肯定不少。
七，只有共产党能做到止战，记住教训，原谅仇人，和平相处。目的是为《普渡众生》《爱护世人》《全心全意为人民服务》。毛泽东不杀逃兵，优待俘虏，放了战犯等。除了共产党毛泽东外人类中有谁能做到。毛泽东提醒工人农民不忘阶级斗争，不是要他们去复仇，而是要反抗，只有反抗，才能止战。否则就会被灭绝。