《私有制》保护的是有钱人和有权人。

人类几千年的剥削压迫历史告诉我们，民主，平等像奢侈品一样，远离老百姓，而把老百姓强排在民主，平等之外的是两类人，一类是有钱人，一类是有权人。他们一直维护着一种制度，法定少数人拥有社会大部分财富，是理所当然的，是天经地义的，是必须永世不变的，社会大多数人必须给少数富人当牛做马，受剥削，受压迫。一句话：剥削有理，压迫有理。

这种制度就是：私有制。

老百姓若是要反抗，要平等，就被有钱人有权人辱骂为“暴民”，“反贼”，“叛逆”，就要铲除，要镇压，要剿灭。历朝历代如此，古今中外如此。直到一百多年前，马克思提出来新的社会科学理论。

1848年2月第一本《共产党宣言》单行本在英国伦敦问世，科学社会主义的公有制理论开始影响社会发展，到1922年12月30日苏联加盟共和国诞生，开始科学社会主义公有制的实践，之后陆续有包括中国在内的50多个国家实践科学社会主义的公有制。

科 学社会主义的生产资料公有制是个新事物，在各国共产党的倡导下，虽然轰轰烈烈地干起来了，但似乎经验不足，智慧不够，七搞八搞出现了很多意外，产生了不少 败家子，他们丢失了政权，甚至被肢解了国家，绝大多数国家又复辟了私有制。剩下的社会主义公有制国家已是屈指可数。一时间“私有制”似乎又变成了社会发展 潮流的香饽饽，以至于我们的“特色社会主义”中国也对“私有制”神往不已，“私有制”又被中国“改革”“精英”推上了“社会进步”的神坛，“公知”们赞赏：“私有制”保护私人财产。是啊，谁都不愿意自己的东西被别人抢去，谁不希望自己的财产能得到永久的保护，真如“精英”所言，“私有制”能保护私人财产，那该多么美好，不正是人心所愿？

“私有制”真保护私人财产吗？

从春秋战国到大清王朝都是“私有制”，这个“私有制”保护了私人财产吗，穷人的财产被乡绅官府掠夺霸占那是司空见惯习以为常的，在穷苦劳动大众私人财产被富绅权贵夺走之后，需要这个神圣的“私有制”保护穷人的私人财产时，那个代表“私有制”神圣法权的殿堂——衙门——如何展示他无边的法力？“八字衙门朝南开，有理无钱莫进来！”正是中国历史千年传颂的至理名言，给“私有制”法权作了最清晰的注解。显然，被抢劫财产的穷人与抢到财产的富人到衙门里比钱，穷鬼还未走进衙门，官司就已经输了。“私有制”把保护穷人私人财产的义务推的干干净净。看来穷人是不能指望“私有制”了。

我 们再看看富人，有钱人，最有钱的人，“私有制”把他们的财产保护的如何？大秦王朝还有谁比秦始皇更有钱？“普天之下莫非王土”算是大地主了，留下来举世瞩 目的建筑工程：万里长城。神圣的“私有制”守住了他的这份私有财产吗？万里长城早已不姓“秦”了。“私有制”护不了秦家辽阔的土地和远处的财产，总该为秦 家把安身之所咸阳宫守住吧，这可是秦家的居家底线。让“公知”和“精英”们失望的是1300多年前项羽一把火，烧了秦始皇皇家的寝息之地阿房宫，“私有制”至今没有还秦家一个公道。

再 看看故宫，700年前朱元璋的四公子，明朝最有钱的朱棣，在南京住厌了，想换个环境，看中了北京这块风水宝地可以700年后优先享受科技进步的“雾霾”成 果，于是从1406年起，动用23万工匠、百万民夫，开始了拉动明朝“GDP”的“固定资产投资”，大手笔啊，占地72万平方米，建筑面积约15万平方 米，共有殿宇8707间，精巧的砖木结构、黄琉璃瓦顶、青白石底座，殿宇饰以金碧辉煌的彩绘。历时14年完工落成。与世界其他著名宫殿，法国凡尔赛宫、英 国白金汉宫、美国白宫、俄罗斯克里姆林宫比都毫不逊色，可谓是最辉煌宏大的房地产，今天那些权贵领了个“房产证”才住上带小花园的院子就牛逼的不知自己姓 什么的“上等人”，与居住玲珑剔透，造型别致世界最大古建筑群故宫的朱棣比，今天的“上等人”就是一个土鳖！

朱家人有福啊，一 套房产就72万平米，算几房几厅呢，那是八千房几百厅！按今天北京天安门的地价，故宫这套房产，空房子就值上千亿，毫无疑问，那是朱家的房产，依“私有 制”法典，是必须受到保护的，就按今天所谓“特色”的《物权法》，是不是也该维护朱家的“合法权益”。那么今天的故宫还是朱家的吗？早就不是朱家的了。四 百六十多年前，朱家人就被赶出了故宫！

“私有制”的信徒们难免纳闷，是其他有钱人按房产交易买走了朱家的故宫“别墅”，朱家拿钱走人，移民海外了？还是拆迁征收“土地流转”给些补偿，把朱家安置到了北京远郊？很遗憾，在国土局没有查到历史上有关朱家的产权过户信息。

“私有制”的信徒们，朱 家人不幸啊，一套八千房几百厅的大房子，连同满房子的金银财宝，古董字画，没有人问他要价多少，没有人请求他打折优惠，没有人跟他商量过户细节，最愤怒的 是，没有人给他一个铜板的补偿！房子就不是他的了，就被扫地出门了。大明王朝实行“私有制”，大明的“私有制”没有保护朱家的私人财产，到了大清王朝还是 实行“私有制”，大清的“私有制”也不保护朱家的私人财产。估计朱家人若到“私有制”的大清衙门去争取合法权益，也会被大清“信访办”的顶戴花翎赶出衙门，而且客气的答复也会是“企业改制过程的产权纠纷案件，概不受理！”

朱 家若顽固坚持“私有财产圣神不可侵犯”的极端立场，采取堵马路，拦官轿，一哭二喊三上吊，甚至跳楼自焚等极端方式，来乞求衙门“青天大老爷”发点慈悲的 话，朱家可能要大失所望，这些老爷也会放出大清的法律“公知”“精英”，义正严词地警告朱元璋后人认清形势，面对现实，愿赌服输：

“私 有制”是保护私人占有的财产，但是你占有的这些财产是从哪里来的，按“私有制”的法律制度设定，要自由“竞争”，优胜劣汰。也就是弱肉强食！你搞赢了抢到 了，是“优胜”者，占有了财产，我们“私有制”就保护你拥有的财产。你搞输了被别人抢了，是“劣汰”者，失去了对财产的占有，你就不再在“私有制”保护之 列了。“私有制”保护的对象恰恰是抢走你财产的“优胜”者，而你们这些被抢走财产的大批“劣汰”屁民，正是“私有制”要打击专政的对象。朱家劣鬼，要正确 对待，不要不服气，“私有制”对财产的“自由竞争”是很“公平”的，谁都可以抢，所以你要“愿赌服输”。在我们圣神的“私有制”推动下，毫无疑问，最终抢 到财富是极少数人，绝大多数人被抢劫而必然沦为穷鬼。“私有制”只保护抢到财富的极少数霸主。至于被抢劫的穷光蛋，“私有制”的义务就是对穷鬼专政，以保 证穷鬼长期适应并享受被抢劫的殊荣。

原来“私有制”非但不保护私人财产，正是“私有制”抢劫私人财产！

秦家和朱家在“私有制”下，若仅仅只是被抢走了财富和被霸占了房产，这还只算是小事。破财消灾吗，但严重的问题是，在“私有制”的法则下，破财消不了灾。夺 了秦家家业的刘邦项羽，霸了朱家房产的爱新觉罗并不就此罢休，他们还要继承“私有制”大业，他们渴望自己的“私人财产神圣不可侵犯”，新立的《物权法》能 永世不变。虽然开始享受“前老板”私人财产的酒池肉林，但老担心“旧业主”不甘心失败，纠集残部“反清复明”，搅醒了“新房东”的春宵美梦。半夜老会惊 醒，总不踏实，于是便“宜将剩勇追穷寇”满世界追杀秦家妇孺和朱家老幼，沾亲带故六代九族无论男女一律杀灭。这可是血淋淋的斩草除根！

难 怪，在我们惊讶秦始皇家族，朱元璋家族衰败的时候，更震惊的是我们找不到如此显赫庞大家族的后人！那些秦始皇家族，朱元璋家族，更多的赵匡胤家族，李世民 家族等，他们的后人都到哪里去了，都没有了，在“私有制”的弱肉强食中被斩草除根灭门绝户了！这就是“私有制”的邪恶，此时或许能更深地理解鲁迅所怒斥的 “人吃人的社会”，它不仅是蚕食穷苦的劳动大众，那些自以为“聪明一世”，“威武一时”的“精英”“上等人”乃至国家君主，也未能幸免被吃掉的结局，而当这些所谓的“上等人”争到报应时，吃人的“私有制”以千倍万倍的恶毒，报应在“上等人”家族的后人身上，以灭门灭族的灾难展示着“私有制”“普世价值”的坑爹！

这就是“私有制”，坑爹坑爷，坑子坑孙的私有制！